北京初春的风，已不似冬日里那般如刀，阳光撒在北京城内，倒是颇有几分生机盎然的味道。
前门大街车水马龙，八大胡同客商如织，顶好的气里，端上一碗炸酱面，坐在门边，看着南来北往的行人，倒是颇为恬淡和惬意。
“熏鱼儿，炸面筋喽！”
一名贩，正走街串巷地卖力吆喝着，他的声音洪亮，抑扬顿挫，穿透力极强，即使是那深宅大院，也能够听得真真的。
此刻正是午后，阳光充足的时候，这名贩，背着一只漆得朱红锃亮的柜子，沿街叫卖着。
如果是外地人，一准儿不知道啥是熏鱼儿，或者以为熏鱼儿就是把鱼熏了去卖。要是这样想，那就大错特错了。
熏鱼儿，不是鱼，所谓的熏鱼儿，其实是猪头肉，熏猪头肉。
这不是骗人吗？你一卖熏猪头肉的，为何喊熏鱼儿？
这熏猪头肉不能和鱼一点关系没有，也有点关系，把猪头肉加上柏木和黄鱼一起熏制，带零鱼香和木香，所以叫熏鱼儿。
真正熏制的黄鱼，不叫熏鱼儿，叫熏鱼。
一个带儿化音，一个不带。
难道鱼香肉丝里边，就一定要有鱼？赛螃蟹里，必须要有螃蟹肉吗？
这走街串巷的贩这么叫，是有原因的，是为了避讳回民。因为回民不吃猪肉，你如果当街叫卖熏猪头肉，这是对回民的极大不尊重。你知道哪家大门里住的是回民？你一走街串巷的贩，搞不好走到了回民人家的大门口，在人家大门口，喊熏猪头肉，这不是挑衅找打么！
一个头发刚刚长了一点的男人，戴着网巾，正蹲在一殡衣铺门口，边晒太阳，边吃着炸酱面。由于此人头发刚刚长出，所以戴着的网巾，显得极其软塌，耷拉在脑袋上。
网巾，不是现代意义上理解的那种巾，而是明朝时期普通人戴的一种帽子。
使用网巾的时候，需要把其覆盖于头部，让发髻从网巾顶部圆孔中穿出，然后将上下网巾带一收紧，这样，不论是头顶的发髻，还是一些碎发，就都被收到网巾之中了。
蹲在殡衣铺门口的男人，头发刚刚长出，还不够留发髻，所以这网巾带一收紧，由于脑袋顶上没有长发支撑，所以就显得软塌塌的了。
“卖熏鱼儿的，你过来，给我来点熏鱼儿。”殡衣铺门口的男人，操着一股带广西口音的京片子道。
“得嘞！”
只见贩放下背上朱红锃亮的柜子，把盖板打开，背面朝上，拾起一块猪头肉，就远如飞地切了起来。
贩的刀工真是好，这猪头肉切得薄如纸片，片片透明，他边切便道：“买来下酒的吧？夹片儿火烧吃，可是美得很呢！今日开荤，莫不是有什么喜事？”
“这不是听，宫里周皇后诞下一子，皇上他老人家有后了嘛，所以开心。晚上正好拿熏鱼儿夹火烧，就点酒喝！”
“嘿，真棒！”贩边称着份量边道，“如今像您这样，还关心宫里事的人，太少了。如今老百姓，要是都像您似的，关心这等大事，还至于让东虏这么猖狂？早打跑啦！”
殡衣铺门口的男人嘿嘿一笑。
“一共三十文，看看这秤，高高的！”贩把切好的猪头肉给到了殡衣铺门口的男人。
“三十五文，您收好！”
贩看着多出来的五文钱，也不谦让，高声唱喏道：“多谢马掌柜的赏钱！”
看着贩的背影，殡衣铺门口的男人回头瞅了瞅自己铺子招牌上的马字，思索良久。
崇祯二年二月初四，怀有身孕的周皇后，在宫中给崇祯帝生下了他的第一个儿子。按照家谱，崇祯帝给他这位嫡长子起名为朱慈烺。烺，有明朗之意，崇祯帝的寓意很明显，希望大明王朝，能够朗朗乾坤，永远明朗下去。
崇祯帝的第一个孩子，就是儿子，而且又是周皇后所生，自然欢喜不尽。整个宫中，到处都洋溢着喜悦的气氛，张灯结彩，一众赏赐，自不必提。
崇祯帝一高兴，就决定大赦下。
大赦下，是个好事，对那些作奸犯科在案的人来讲，简直就是大的喜讯。
在逃的也算。
殡衣铺门口的男人，就是一名在逃犯，他一听大赦下的消息后，立刻从寺庙里还了俗，不用再当个和尚，东躲西藏了。
他从崇福寺出来之后，第一件事就是干起了老本行，殡葬生意。除了殡葬生意，还能干什么？当初在扎马村，就是以扎纸人纸马为生，在北京，要想活下去，还得这么干。
但是，扎纸人纸马，在北京就要找一个大一点的铺子，能放得下自己的纸活。大一点的铺子，就得要多一点钱，自己靠着逍遥楼赌博得来的钱，能有多少？猫一狗一的，赢少输多。
男人没办法，又回到崇福寺，管崇福寺的老和尚浴光借了一笔钱，找了南城的一个僻静胡同，开了个殡衣铺子，勉强维持生计。
除了卖寿衣，男人也干给死人化妆的活。
男人姓马，又出自扎马村，又是在逃犯，不用问，是马大樱
马大有自从犯了事，就从扎马村一路北上，逃到了北京。为什么他要逃到北京，而不是其他地方呢？
因为北京离广西远，除了辽东，算是最北边了。北边多了，长城一线，哪个不是最北边，为何偏偏要逃到北京？
因为北京大，大隐隐于市，隐隐于野。在皇上老子的眼皮底下，怎么着官府的人也想不到吧？
在北京待了一段时间，身上的银子也花得差不多了，马大有没办法，便想到了一条路，出家。
对，出家。
也不知道从哪学来的，马大有认为，只要出了家，在寺庙里当上了和尚，就不会被官府抓到了。即使官府抓到了他，那他也是个六根清净之人了，可以扫除一切罪孽。
崇福寺，也不是那么好进的，成化之后，想当和尚，你得有钱，拿钱买度牒。
马大有在浴光老和尚那知道了这个消息后，拿出了身上所有的钱，给到了浴光老和桑
阿弥陀佛，马大有身上的钱，不多不少，正好够买一张度牒。用浴光老和尚的话，这是佛祖发了善心，正好让你与佛结缘。
马大有当了和尚，也不是就彻底清净了，和尚也要接触俗事，不接触俗事，如何赚钱？不赚钱，又如何吃喝？
寺院，光靠香火钱，是不够的。
和尚赚钱的业务太多了，除了靠平时的香火钱外，还有善男信女的捐赠，佛教节日朝拜，房产土地的租金，佛家用品的售卖和开光，素斋素食的供应，以及法事法会的收入。
法事法会，就是红白喜事的诵经、超度、祈福。
马大有参加白事的法会，不光诵经、超度、祈福，还通过他在扎马村的手艺，给死人化妆或者易容，额外为寺院多赚出了一笔银子。
化妆，好弄，易容，不易。马大有的这一手，引起了浴光老和尚的注意，所以在崇福寺，浴光老和尚一直对他礼遇有加，高看一眼。
易容，如果这门手艺用得好，在江湖上，遇到特殊的事，没准有着意想不到的效果。
当马大有听到大赦下的消息后，跟浴光老和尚提出要还俗的想法时，浴光老和尚是一再挽留，冲的就是马大有易容的本事。
然而，强扭的瓜到底不甜，事不过三，当马大有第三次提出要还俗的打算后，浴光老和尚知道留他不住，于是才不舍地放他离开了崇福寺。
一个月了。
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