讲到这里，张干脆也放开了。
借着菩提老祖之口，将后世的修真境界也拿了出来。
例如，修真之境的有：筑基、开光、融合、心动、金丹、元婴、出窍、分神、合体、洞虚、大乘、渡劫。
成仙之后又有：人仙、地仙、散仙、真仙、仙、金仙、大罗金仙、准圣、圣人。
将一群听众的三观炸得粉碎，目瞪口呆。
感觉仿佛窥探到成仙之路似的。
后面的故事。
张觉得能够掺杂一些实用知识进去的，就让孩童们顺便背背。
例如，写到孙悟空到东海龙王处，拿到那根如意金箍棒时。
张坏坏一笑，道：“此棒重一万三千五百斤，长三丈一尺四寸一分五厘九毫二秒六忽。”
“这个数字，你们可以简单记作：三点一四一五九二六（3.）。”
着，顺便将阿拉伯数字的0-9的数字写出来，与汉字一二三四……对应起来。
并且讲了几句简单的规则，例如十，记作10，百，记作100。
有这么一点点火苗，加上自己的影响力和《西游记》的传播。
张相信，这些简单易用的阿拉伯数字，很快就得以普及。
有了这些简易的记录方式，古代积累下来的数学知识，能够以一种井喷式的速度推广开来。
数学是科学之母。
这对将来文明的进步是不可估量的。
相比于那些识货的学子，一大群屁孩听到这个奇葩的数字，顿时傻眼了。
为什么就不能像一万八千里的筋斗云那样，直接是一个好记的整数呀？
对了，孙悟空那个十万八千里的筋斗云，被张改成一万八千里，也就是9000公里。
还随便暗示了一下，地球的周长是八万里。
孙悟空只需要多翻几个筋斗云，就能够从世界的另一边回到原点。
一众人只觉得这其中神异，却未往深处想。
有些聪慧的孩听到这个奇怪的数字，已经隐隐察觉到不妙。
果然，在屁孩的哀嚎声中，张又留下了一大堆作业。
如此有一没一，张有空就过来讲讲故事。
原本不是很长的前几回内容，因为掺杂了太多的水分，硬是讲了半个月。
讲课先生也顺水推舟，借着张讲故事的东风，引导学生。
导致一群屁孩的功课突飞猛进。
有些聪慧一些的，已经可以借着阿拉伯数字帮家里算账了。
结果临安府很快传开了：明德学院有仙人授课，孩子都醍醐灌顶了。
短短半个月，就变得比其他学了几年的孩子还聪明。
很多人开始不断找温玉泉、院长等人，想拉关系，将自己的孩子送进去。
甚至很多人想挤进来旁听，看看灌的是什么顶？
不过，这些现象，皇帝早有准备。
暗中安排人员，将这些人群悄悄压制、疏导。
若不是这样，恐怕明德书院早就被挤得水泄不通，无法出入了。
张每次来，只觉得周围的人多了些，却未影响到自己出行，倒也懒得多想。
前面十回，讲孙悟空的故事，张做了一点点的改动。
张参考了后世孙悟空在大部分人心中的形象，将一些凶残的内容删去，或者更改。
例如，还未讲到的第27回三打白骨精的情节，里面有一段话：
行者笑道：“师父，你那里认得！老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等。或变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞里，尽意随心，或蒸或煮受用；吃不了，还要晒干了防阴哩！师父，我若来迟，你定入他套子，遭他毒手！”
很多人以这段话来明，孙悟空曾经吃过人，极度凶玻
但又有人辩解，这是孙悟空故意这么，以吓唬唐三藏的。
张没兴趣分辨其中的真假。
为了照顾孩子，给他们保留一个美好的美猴王形象，就统统删除了。
到了这里，除了张掺杂的一些知识外，还一片和谐。
以那两位过目不忘学子的能力，记住并不算难。
安佑帝每都等着旁听的学子抄录下来，呈上给他看，看得津津有味。
甚至已经开始遵循戒律，修炼里面的基础功法了。
不再每叫妃子侍寝，渐渐的，身体气色倒是好了不少。
但到了唐三藏出场的时候，众人就开始稳不住了。
张借鉴了《大话西游》的唐三藏形象，将之改为一个极度啰嗦的人设。
动不动就道：
“虽然施主很真诚的看着贫僧，但施主有什么苦难，那也要开口对贫僧呀。”
“只有对贫僧了，贫僧才能了解施主的前因后果，才能帮施主化解厄难。”
“施主，你有话就吧，不的话，贫僧就等你。有话你倒是呀……贫僧就快完了，完之后，施主你就可以了……”
“哎……施主……别走呀……”
此形象一出，屁孩们是又气又爱。
纷纷骂道：“这唐三藏怎么恁得啰嗦，好想揍他呀。”
“我听爹娘，和尚都是这么啰嗦的。”
“好像也是哦，我见过和尚念经，可厉害了，一个时辰都不带停嘴的。”
张心中暗笑。
这样就可以水字数了。
原本一回的故事，因为有了一个啰嗦的唐三藏，硬生生水成三五回。
张算了算，按此进度，等到自己讲完一百回的《西游记》，估计这批屁孩都能通过蒙学了。
张和孩童这边只是好玩，可苦了那两个过目不忘的学子。
过目不忘也是有限度的。
像张这样，每次编排唐僧话，都是一大堆啰嗦没有意义的话，想到哪到哪儿。
想一字不差地记下来，简直是考验人类的极限，开始频频出错。
等到晚上，抄录给皇上案头的文卷都厚了许多，看得皇上也头大起来。
不禁怀疑，历史上那位唐三藏，真的过这么多话吗？
高僧不是都喜欢拈花不语的吗？
…………
随后，这些故事传到了佛门中去。
已经有些寺庙住持，通过各种渠道，向朝廷抗议了。
我们的佛门高僧，岂会是如此形象？
我们普通僧人啰嗦，但高僧是断断没有这么啰嗦的。
安佑帝自然不理，看到了也不批复，甚至让人压制下去。
僧人们见找朝廷无用，开始酝酿，直接找那“襄阳仙人”辩经，以正佛门清誉。
与此同时。
这，临安府南城门，来了一个道士。
站在城门面前，也不急着进去，开口唱道：
“云游难，云游难。万里水烟四海宽。”
“思量寻师访道难，今夜不知何处宿。”
“香炉无火纸钱飞,神号鬼哭惨惨。”
“偶然一日开眼，陈泥丸公知我懒。”
…………
嘴上的歌唱着凄惨，但古朴的脸上，却一副云淡风轻，飘然欲仙。
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