烛九阴的速度很快，不多时，就衔着玄木的枝叶，和一片玄木树皮回来了。
吴歧从烛九阴口中接过枝叶和树皮，仔细端详起来，果然和落头氏告诉他的形状、颜色一致：玄木的树皮通体漆黑，树叶是绿色的四角形。
只是在他看来，这树皮虽是黑色，但细看之下，又隐隐泛黄。
所以吴歧又问烛九阴道：“那树有多高？有没有什么奇异、不同寻常之处？”
蛇“嘶嘶”两声，告知吴歧：那树高约3丈，看起来没什么异常。倒是他划开树体，为吴歧取下这一片树皮时，会流出像饴糖一样的树胶。而且他看树上，尤其是挂着青铜铃的枝杈上，有大不一的豁口。这些豁口好多都已经愈合，且从豁口流出的树胶，也已经凝结。
吴歧一下就从蛇的话里，找到了他想要的重点：划开玄木的树皮，就会流出树胶。
树胶虽然和树脂不是同一种东西，前者是指变硬的树脂和各种树和灌木的渗出物，有些溶于水，有些会吸收水，且浸泡于水中时会膨胀，属于亲水性胶体；后者则是高分子聚合物，不溶于水，用于保护树木免受真菌和昆虫侵害。
但如果把烛九阴对玄木的描述，和落头氏对玄木的描述，结合起来，就会得到一个新的结论，那就是：这棵被落头氏认为是“玄木”的树，其实根本不是“玄木”！而是一种名桨安息香”的树。
安息香树，出自波斯国，在波斯亦被称作辟邪树。树高三丈（30米），树皮黄黑色，树叶有四只角，划开树皮，流出的树胶就像饴糖，这就是安息香。这种香，过六七个月就会凝结坚固，可以取用。传焚这种香，可以通达神明，避一切恶。
而如果这棵树是安息香树，那吴歧一直想不通的问题，即：如果有人为作用，致使青铜铃既能维持部分作用，对自己身后的西王母国施展“障眼法”，又暴露了自己，没让青铜铃和挂铃铛的树本身，成为“幻境”的一部分，把自己隐匿起来，这种事到底是怎么做到的，现在就全能明白了。
因为安息香树和玄木长得很像：两者都是黑色树皮，又都是绿色的四角叶子。加之落头氏，挂满青铜铃的树，形似松柏。松树，尤其是高山松，树高一般是30米，也就是三丈；而玄木和安息香树，树高也是三丈。
至于蛇近前看到的，树上有很多大不一的口，划开树皮后会流出树胶，树体上有很多树胶已经凝结，这些落头氏没有提及，应该是落头氏离树太远，再加上有树叶遮挡，树皮还是黑色，没看清树上有这些特殊之处。
基于上述种种巧合，落头氏就把这棵应该称作安息香的树，错认成了玄木。
想明白这一茬，吴歧就用手指捏住那块巴掌大的树皮，用树皮半轻不重扇了落头氏一个嘴巴子：“死脑袋！你再好好看看这到底是什么树？”
落头氏被吴歧突如其来的“教育”打得有点儿蒙，但他忙从吴歧手里接过那片树皮端详起来。这一看，还真叫他看出树皮颜色上的不妥（黑中带黄），和树皮上些许已经凝固，和树皮混为一体的树胶。
“公子，这……”
落头氏似乎也认出了树的真面目，但吴歧却没心思听落头氏解释，只哼了一声，就转身走了几步，对解连环：“叔，我好像知道怎么从这里通过了。”
解连环正等着吴歧解答呢，闻言就叫年轻人赶紧。
吴歧也不磨叽，把他刚才思考的问题，和从蛇取来的树枝和叶片上，观察到的结果，及他如今得到的结论了。
然后事情的重点，就转到了安息香树上。
吴歧道：“叔叔刚才已经知晓，我对前面悬崖峭壁处的青铜铃，和玄木的疑问了。那现在已知玄木其实是安神香树；而安神香树，划开其树皮，是会流出树胶的。那是不是可以猜测，这个树胶其实和松树的树脂——也就是松香，有类似功能？”
“这种树胶在某种程度上，影响了青铜铃的效用。虽然不敢是完全克制，使青铜铃丧失效用，但也克制了部分效用，使青铜铃把自身和树暴露在外面，没能成为“幻境”的一部分，同时又维持了对西王母国边界的“障眼法”？”
“我猜，事情或许是这样：或许有人不想给西王母殉葬，所以特意把原本寓意长生的玄木，也就是挂青铜铃的树，悄悄换成了和玄木长相十分相似的安息香树。这安息香树，使青铜铃效用减弱，让青铜铃本身暴露在“幻境”之外，形成一个破绽，一个类似逃生标记的记号，让创造这个标记的人，可以顺这个标记，从西王母国边境的“幻境”，或者边境的“障眼法”里逃出生？”
“叔，你觉得我的推断有什么漏洞吗？有可行性吗？”吴歧问解连环道。
解连环把侄子的话，在脑海里思前想后琢磨了两遍，觉得没什么问题，只是，如果要执行这个计划，还有一个关键性问题需要解决，那就是：
不管建造一座城池，还是建造一座陵寝，肯定都有设计师和设计图，还有监督施工的人。如果按吴歧所，这棵挂满青铜铃的树的漏洞（把树调包了，致使原本树和铃铛的效用没能完全发挥）是有人刻意为之，那这个人是怎么规避工程监督者，使自己擅自更改的地方，顺利通过“验收”呢？
这个问题吴歧刚才也有想过，他认为这个不想殉葬的人，要么是负责这棵青铜铃树的匠人，要么是负责整个工程的总设计师。
匠人或许是买通了负责监督工程建造的人，而工程的总设计师……整个工程都是他了算，他这里要摆什么树，旁人还敢有异议不成？
但这个“缺漏”是总设计师所为，其实论证也不是那么充分：
因为作为西王母国这么大工程的总设计师，那一定是深受西王母亲近、信任的人，不定是这个国家的国师，或是设计院的院长之类的人。按这种职位的人，应该对西王母很忠心，会做在自己的设计图中，暗戳戳给自己留逃生后路这种事吗？
况且有些古人认为，成为祭祀品或为君主、主人殉葬，是件非常光荣的事，如果这个设计师也是这种思想，那就更没必要给自己留后路了。
当然，这种法只是基于设计师对西王母忠心。如果设计师不是西王母的死忠，那设计师做这种在设计中，给自己留退路的事，就是有合理动机的，不算对设计师恶意揣测。
但这个问题要得到确切回答，要么在西王母国找到设计师本人（不过这种概率几乎等同于零，除非设计师也通过秘法获得了长生，并且还能正常沟通交流），要么从西王母国里，找到一些关于设计西王母国的壁画、手稿或文字记载。
抛开这个问题不提，吴歧和解连环所言，最终还是要落在，如何通过前方的“障眼法”，正式进入西王母国境内，之前所的一切都是铺垫，所以吴歧又道：
“正如前面所言，前面那棵树，是安神香树；而安神香树的树胶，又称安息香。这种香有通达神明、避一切恶的作用，那我们是不是取一点这种香，在经过青铜铃的时候点上，就能破除青铜铃残余的致幻作用，破除青铜铃施加在西王母国外围的“障眼法”了？”
解连环一拍大腿：哎呀，侄子得对啊！
三爷当机立断，想按吴歧的，尝试一下。至于如何取到安神香树的树胶，也就是安息香？这不是有伟大的蛇神爷爷烛九阴吗？
于是三爷搓着有点儿无处安放的手，拜托吴歧再和蛇爷，让蛇爷给一行人搜集一点安息香回来。
虽然吩咐是吴歧下的，但先提出这个要求的却是解连环。烛九阴舍不得责怪饲主使唤他，可不就把错都归结到解连环身上？
于是蛇形态的蛇神爷爷，前脚乖乖对饲主点点头，一副“都包在蛇蛇身上”的样子，后脚就从饲主身上，蹿到解连环身上，抄起蛇尾巴，对解连环“啪啪”一顿猛抽。
吴歧：“……？？？”虽然闹不明白怎么回事，但有点想笑。
解连环：“……？？？”我这是怎么招蛇祖宗的眼了？但……蛇爷饶命啊！
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