隋纪七，从公元616年（丙子年）到公元617年（丁丑年），共二年。
大业十二年（公元616年，丙子年）
春，正月，来参加朝集的使者，有二十多个郡的人没到，朝廷这才开始商量，分十二路派遣使者，让他们带兵去讨伐抓捕盗贼。
皇帝下诏让毘陵通守路道德召集十个郡的几万士兵，在郡东南修建宫苑。这宫苑周长十二里，里面有十六座离宫，大体仿照东都西苑的样式建造，但奇特华丽的程度超过了西苑。皇帝还打算在会稽建宫殿，结果赶上下大乱，没能建成。
三月上巳节，皇帝和大臣们在西苑的水上喝酒。皇帝让学士杜宝撰写《水饰图经》，选取古代七十二个与水有关的故事，叫朝散大夫黄衮用木头把这些场景做出来，中间还穿插着歌女船、酒船，上面的人物栩栩如生，能自动活动，钟磬筝瑟这些乐器，还能演奏出乐曲。
己丑日，张金称攻陷平恩县，一个早上就杀了一万多男女。之后又攻陷了武安、钜鹿、清河等县。张金称比起其他盗贼更加残暴，他经过的地方，老百姓一个都不剩。
夏，四月丁巳日，大业殿西院着火了。皇帝以为是盗贼来了，吓得赶紧跑，躲进西苑的草丛里，等火灭了才回来。从大业八年以后，皇帝每晚上睡觉都担惊受怕，总有贼，得让好几个妇人在旁边摇着、安抚着，才能睡着。
癸亥日，历山飞的别将甄翟儿带着十万人攻打太原，将军潘长文战败身亡。五月丙戌初一，发生了日全食。
壬午日，皇帝在景华宫征集萤火虫，收集到好几斛。晚上他出去游山，把萤火虫放出来，一时间，整个山谷都被照亮了。
皇帝向大臣们询问盗贼的情况，左翊卫大将军宇文述：“盗贼越来越少了。”皇帝问：“跟以前比，少了多少？”宇文述回答：“不到以前的十分之一。”纳言苏威侧身躲在柱子后面，皇帝把他叫到跟前问他，苏威：“这事儿不归我管，我不知道具体少了多少，但我担心盗贼离我们越来越近了。”皇帝问：“你这话什么意思？”苏威：“以前盗贼在长白山，现在都到汜水了。而且以前的租赋、劳役，现在都收不上来了，那些人不都变成盗贼了吗！我看最近上奏的盗贼情况都不属实，导致朝廷没办法好好应对，不能及时消灭盗贼。再以前在雁门的时候，陛下答应停止征讨辽东，现在又要征发百姓，盗贼怎么能平息呢！”皇帝听了很不高兴，就没再问下去。没过多久，到了五月初五，大臣们大多送些珍贵的玩意儿，只有苏威送了本《尚书》。有人就跟皇帝打报告：“《尚书》里佣五子之歌》，苏威这意思可不恭敬。”皇帝听了更生气了。没过多久，皇帝又问苏威征讨高丽的事儿，苏威想让皇帝知道下盗贼很多，就回答：“这次征讨，希望陛下别发兵了，只要赦免那些盗贼，就能得到几十万人。派他们去东征，他们为了免罪，肯定争着立功，高丽就可以灭掉了。”皇帝听了很不爽。苏威出去后，御史大夫裴蕴上奏：“这太不恭敬了！下哪有那么多盗贼！”皇帝：“这老家伙太狡猾，想用盗贼来威胁我！真想扇他嘴巴子，先忍着吧。”裴蕴知道皇帝的心思，就指使河南的平民张行本上奏：“苏威以前在高阳负责选拔官员，随便给人封官；还害怕突厥，请求回京城。”皇帝让人去调查验证，定了罪后，下诏数落苏威的罪状，把他贬为平民。一个多月后，又有人上奏苏威和突厥暗中图谋不轨，皇帝把这事儿交给裴蕴去审理，裴蕴判处苏威死刑。苏威没办法给自己辩解，只能低头谢罪。皇帝可怜他，就放了他，：“不忍心马上杀他。”于是把苏威和他子孙三代的官职都给免了。
秋，七月壬戌日，济景公樊子盖去世。
江都新造的龙舟完工了，送到东都。宇文述劝皇帝去江都，皇帝同意了。右候卫大将军酒泉人赵才劝道：“现在老百姓疲惫不堪，国库空虚，盗贼像蜜蜂一样到处都是，禁令也没人听了，希望陛下回到京城，安抚百姓。”皇帝听了大怒，把赵才交给有关官员处置，过了十，气消了，才把他放出来。朝廷大臣都不想让皇帝去江都，但皇帝主意很坚定，没人敢再劝。建节尉任宗上书极力劝阻，当就在朝堂上被用棍子打死了。甲子日，皇帝去江都，命令越王杨侗和光禄大夫段达、太府卿元文都、检校民部尚书韦津、右武卫将军皇甫逸、右司郎卢楚等人一起总管东都的留守事务。韦津是韦孝宽的儿子。皇帝写诗和宫里的人告别，诗里：“我梦江都好，征辽亦偶然。”奉信郎崔民象因为看到盗贼到处都是，就在建国门上表劝阻皇帝去江都，皇帝大怒，先打掉他的下巴，然后把他杀了。
戊辰日，冯翊的孙华起兵当盗贼。虞世基因为看到盗贼太多，请求派兵驻守洛口仓，皇帝：“你就是个书生，肯定胆害怕。”戊辰日，皇帝的车驾到达巩县。皇帝命令有关部门把箕山、公路两座官署搬到洛口仓里面，还下令筑城，以防万一。到了汜水，奉信郎王爱仁又上表请求皇帝回西京，皇帝把他杀了，继续前校到了梁郡，当地百姓拦住皇帝的车驾上书：“陛下要是去江都，下可就不是陛下的了！”皇帝又把上书的人杀了。这时候，李子通占据海陵，左才相在淮北抢掠，杜伏威屯兵六合，他们手下都有几万人。皇帝派光禄大夫陈棱率领八千皇宫卫队的精兵去征讨，还经常能打胜仗。
八月乙巳日，盗贼头子赵万海带着几十万手下，从恒山攻打高阳。
冬，十月己丑日，许恭公宇文述去世。当初，宇文述的儿子宇文化及、宇文智及都是无赖。宇文化及在东宫侍奉皇帝，皇帝很宠他，即位后，让他当了太仆少卿。皇帝去榆林的时候，宇文化及、宇文智及违反禁令和突厥做买卖，皇帝大怒，要杀了他们，都已经脱了衣服、解开辫子准备行刑了，后来又放了他们，把他们赐给宇文述当奴隶。宇文智及的弟弟宇文士及，因为娶了公主，经常看不起宇文智及，只有宇文化及和他关系好。宇文述去世后，皇帝又让宇文化及当右屯卫将军，宇文智及当将作少监。
李密逃跑后，去投奔郝孝德，郝孝德对他很不客气。他又去投奔王薄，王薄也没觉得他有啥特别的。李密穷困潦倒，只能去啃树皮吃。他躲在淮阳的村子里，改了姓名，收了些徒弟教书。郡县的官员怀疑他，派人来抓他，李密又跑了，去投奔他妹夫雍丘县令丘君明。丘君明不敢留他，就把李密转送到游侠王秀才家里，王秀才把女儿嫁给了李密。丘君明堂侄丘怀义告发了这件事，皇帝让丘怀义带着敕书去和梁郡通守杨汪一起抓人。杨汪派兵包围王秀才家的时候，正好李密出门了，这才逃过一劫，丘君明和王秀才都死了。
【内核解读】
大业十二年的这段记载，像一幅浓缩了隋末乱世的画卷，字里行间尽是王朝崩塌前的疯狂与绝望。透过这些史事，我们能清晰看到隋朝覆灭的几重关键逻辑：
帝王的“失心”与统治的“失能”形成恶性循环
隋炀帝此时已完全脱离现实：一边是二十余郡官吏不来朝集（暗示地方失控）、盗贼“所过民无孑遗”，另一边他却忙着在毗陵造比西苑更奢华的宫苑、让学士做《水饰图经》搞“自动木偶戏”、收集数斛萤火虫夜游赏玩。这种对民生疾苦的无视，不是简单的“奢靡”，而是对统治责任的彻底背弃。更荒诞的是，他因恐惧盗贼夜夜惊悸，却又拒绝任何触及根本的劝谏——苏威点出“租赋丁役的承担者都成亮贼”“雁门之诺失信于下”，戳中要害却被除名，连子孙都遭株连；赵才、任宗等谏者或被关押或遭杖杀，直言之路被彻底堵死。当统治者既不愿看真相，又容不下真话，政权的“纠错机制”就已完全失效。
社会矛盾的总爆发已不可逆转
张金称“一朝杀男女万馀口”的残暴，本质上是底层绝望的极端投射——苏威那句“往日租赋丁役，今皆何在！岂非其人皆化为盗乎”道破核心：当苛政把百姓逼到“树皮充饥”的绝境，“为盗”便成了求生的唯一选择。此时的起义已不是零星作乱，而是“赵万海众数十万”“李子通、杜伏威各数万”的全国性浪潮，连李密这样的失意贵族都要靠“削树皮而食”、隐匿民间，可见整个社会的生存基础已被摧毁。
统治集团的分裂加速了崩塌
宇文述之子化及、智及本是“无赖”，因与突厥私市差点被斩，却能在宇文述死后重掌兵权，可见隋朝的用人体系早已崩坏；虞世基建议屯兵洛口仓被斥为“书生恇怯”，裴蕴为迎合帝意构陷苏威，折射出官僚集团要么阿谀保命，要么结党倾轧，没人再为王朝真正负责。而隋炀帝那句“我梦江都好，征辽亦偶然”的诗句，更是将帝王的自私与短视暴露无遗——他逃往江都的选择，不是为了稳定下，只是为了逃避现实，这种“逃跑式统治”彻底瓦解了人心。
这段历史最深刻的警示在于：当权力失去约束，当统治者沉溺于私欲而无视民生，当真话被斩杀、矛盾被掩盖，再强大的王朝也会在“官逼民反”的洪流中崩塌。隋末的乱局，从来不是“盗贼”造成的，而是失道者自毁长城的必然。
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