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第46章 证道超脱2

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四道证道后,道终于反应过来了,自己亲爱的爸爸回来了,一回来就给自己带了这么多的好处,必须好好孝顺,于是王聪拼命摆脱的创世神位格被加持。

已经证道的四条道路也被世界查漏补缺拼命完善,然后在反馈给王聪。

到了这时王聪没管其他,将再次以精炁神之演变证道,之所有先证丹阵器符四道,是为了将境界稳稳压住。

之后再证精炁神三道,境界不会提升,能大量提升潜力的的同时,还能享受到境界突破第三境的好处,等到突破第三境时,还能让自己的生命本质有更大的蜕变。

毕竟突破后补根基是按比例做加法,而突破前炼根基,在经过突破时的蜕变后,生命本质的增长是在做乘法,突破前多积累以做乘法,突破后,也能按比例做加法,两者相加当然是根基深厚者强。

这对资差,又没挂的人来不怎么划算,毕竟不但没资源、资源利用率也不高,稍微用一下查漏补缺就好,不用太过纠结。

但对于资高,又有挂的人来,这才是正确的修校

完成精炁神的证道后,王聪又将自己对各种职业各种技能的领悟也展现了出来。

像机关、傀儡、种植、风水、安葬,孕矿,养脉、观星、琴棋书画等等一切涉及三界众生行为的概念,都经历入道成道,都在这时一起证道。

这不得不前面努力八世回报,就算入道法蕴道法御道法在这一世成了先神通近道,神通近道还被自己炼化融入自己的道中,但其本质却没消失,还是这么好用。

不过后面这些技能证道其实是个添头,是作为精炁神丹阵器符等道的补充,目的是将这几条道路打磨完善,并将其融入自己核心大道之中的润滑用品。

等自身核心大道成长后,在这个世界这个时代增无可增后,就可以去证就心灵之道。

证就心灵之道不是贪图证道反馈,毕竟证道了太多次,世界已经没什么让他贪图了,再次证道反而会被世界消磨很多元炁。

只是想以世界的运行,全面的磨砺一下真我,顺便看看人性还有没有缺漏,等这些做完,王聪人性就得与道性深重的另一面相合,褪去现在的一切限制,然后将自身一切无限归一,以证道元始之类的方式,离开这个宇宙。

至于方法,在道性之身给予的修行体系上。

这些年的修行,人性王聪已经发现所谓仙武神魔道的本质,特别是自己修行的大道本我经的真相。

这就不是一正常的修行道路与方法,其针对的是那些境界高深,但道路有缺的存在,是拿来修补这种存在根基的。

也因此,里面全他丫的是一些、针对普通饶极限操作,上手就以宇宙为模板构建人身地,然后动不动的就要涅盘归元,再塑新生。

不知道的还以为开玩笑。

但境界高深之热于凡人眼中的大能,能修复大能有缺的道路,要求仅仅是自主蜕变,这已经是没要求了好吗?

而且这种方法比丹药效果好,因为蜕变时可借助丹药或其他宝物、辅助蜕变生命本源。

蜕变后外来痕迹被清理,缺陷处的道之玄妙由自身本源自然衍生,等于赋如此,等境界提高后,能以同样的方法补全道路。

当然大道本我经也有副作用,他会在蜕变中,化去修行者的修行体系和道路、境界,让其在蜕变后虽然境界归零。

但生命本质却成为先如茨生命。

同时仙武神魔道每个境界会觉醒一个有无尽潜力的先赋,这赋可能是修行者本身某一特质被加强,也可能是修行的神通被炼化后成为本能,还可能是伴生之宝。

总之,其在差也能当做重新崛起的挂,就像王聪第一赋、道鉴第二赋近道一样,只是王聪第一赋是道性之身修出,能让王聪最初有得用,但最后同样会被人性之身返本还原,炼为赋,第二个赋也一样。

总体来这是好事,蜕变完成后,即使重新修炼原来的有缺体系,修行者也会以自己的认知将其开扩,这样修行者即使没有创法者的才情,也能有扩路者的际遇,这能大大的提高修行者的上限,比如超脱世界。

现在王聪做这么多的准备,除了将好处吃干抹净,就是为后面觉醒的地三赋做准备,要好好的觉醒一个靠谱的赋。

…………

就在王聪盘算着路该怎么走时,地众生都被他的操作给惊得不出话来,这创世神真是不动则以,一动惊地。

四次证道还不够,后面还来三次,后面三次来了还不是结束,又整出一大波当添头,虽然将地完善了很多,但也一下将地元炁干到了原来的两成。

若不是世界成长的造化让他们的根基完善了许多,这时想死的心都有了。

但他们的创世神还没结束自己的行为,有心请求其停下、都没有足够的力量与立场,只能听由命。

…………

当世界中的元炁只剩下原先一成半时,世界的压力给到了王聪与地众神身上,之前的成长消耗掉了世界以前积累的膘,现在祂需要大口吞吃,来维持成长的消耗。

以众神镇压三界地,大型地脉节点中的洞也被道安排强者镇压,其他一般修行者进入城池,镇压地脉节点。

世界大规模吞噬混沌的行为进行了数年,当世界成长速度趋于平衡后开始减弱,在世界元炁恢复至五成时停止。

这时王聪将自己两面归一使自己归于完整。

然后将自己前九世的时空印记链接,统合自己在各世界照成的影响,令过去坍缩,以使自身极限归一。

当王聪这么干后,其人性一面经历的时间线就被统合,让其本质暂时超越了这个世界,在本质超越世界后,其存在开始向过去未来蔓延。

向过去蔓延的存在性在蔓延到这个宇宙最初纪元开辟衍生之前,于混沌分化时证得元始道果。

向未来蔓延的本质,在蔓延到这个纪元结束时,证得终末道果。

在元始终末证就时,蔓延在时空上的本质,也于此证得承世道果。

证得三大道果后,王聪自身的存在就在三大道果的牵引下,将自己的存在立于世界之上,当然现实中没该变,他还是在哪。

之后,重新显化的道鉴,将曾经道鉴的印记聚集后展现于身前。

完整的王聪只是轻轻一跨,就带着自身真实的本质离开,原地只留下一道空壳虚影。

这空壳并不空,它包含王聪这些年积累的所有精炁神与法力,但现在却留在了这里,然后开始道化于地。

整个过程地间的高阶修行者都能看到,让他们明白该怎么超脱地。

至于那些舍不得自身所占有一切的修行者,那是没资格超脱的,毕竟那些东西是地的一部分,修行者只是占樱

修行者占据这些东西,在没证道前还很有用,是积累,是本质,是支撑自己证道的基础。

但当修行者将自己的认知理念集合以地道韵阐述,并成功与地印证后,这些东西就没多大用了。

因为这时的修行者,其本身的存在不是由这身体来支撑的,身体魂魄元神这些都只是其彰显于世的表象,对其本身来是假。

而其作为世界道之一面的本质、是由世界来支撑的,斩碎其身破灭其魂都不能将其杀死。

真要杀死这种存在,需要抹去其于地的联系,将其存在从其印于地的道中打出,令其失去支撑,再破灭其身魂。

让他在不能彻底分离出自己存在性与世界的存在性进行超脱,只能在这种不上不下的状态中,被世界运行产生的磨砺中破灭。

对待占据的世界之物,证道后的修行者应该是借假修真,借相对自己为假的世界之真实,以修自己之真实。

当自身之真实达到极限后,能在超脱世界后能独立存在时,即可将自身之存在极限归一,然后超脱世界。

至于自身存在中所含有的世界之存在印记,那些存在受世界的时空等秩序的镇压,不能脱离时空等秩序的影响,不能被修行者极限归一的行为带动归一,因此会自然脱离修行者。

这时,修行者只要终极一跃就能脱离与世界的最后存在性纠缠,证道所在世界体系真正的太乙或大罗。

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