这是怎么回事，怎么就点个火，消耗就减少了千八，现在的消耗只有千二了？
几人七嘴八舌的询问，向十几只鸭子在剑
别问我，我也不出来，可能就子瑜的正神不涉凡尘吧，凡尘的事与道理，如果我们弄好了，山神老爷只弄与神异相关的事，消耗就了，我们要付出的代价，也因此减少。
不过我总感觉，山神老爷弄这祭台，其实不图我们什么，这就是个等价交换的台阶，我们掌握的知识越多，对地越了解，能干的事也越多，聚拢的人越多，能干的事就越大。
像今这事，没放柴火，煮熟饭全是消耗我们的体力，弄了柴火没架出空，就像灶里闷了一样，火力不够，而点了火，就不用我们消耗体力凭空点燃柴火，因此消耗再次减少，然后柴火烧起来的火气，没半点浪费的煮熟了饭。
所以，后面我们有空了，当探究柴火燃烧的本质，为什么需要架空，空中有什么，就以发现更多能节省我们气力的方法。
随后时间因此匆匆而去，因祭台的存在，二十人半月就开荒了一倾多的土地，田地各半，又将携带的冬麦种子也种了下去，种下一片冬季生长的蔬菜，还收集了一些枯枝败叶当过冬的柴火。
气温也因旱灾过去下降得厉害，毕竟一个多月前就入冬了，不过相对于山外，山谷气温还算可以，就连抢种的麦子，都因山脉核心处祭台散发的造化气息，长得长青翠绿。
这时，摆着众人面前的是房子的问题，毕竟二十人住猎人打猎临时休息的窝棚，是真的拥挤。
因此，众人商议一番后决定建房，只是他们没建房的经验，石头家虽有采石手艺，但他又还，粗犷的地基他还知道怎么做，其他地方有什么讲究他就搞不懂了，因此他不敢上。
于是众人商量一番后，在几块木板上，仿照过去王均家的样子，画了几张图，投入祭台中，以体力脑力为代价，换起了正确详细的房屋构造。
因这段时间，他们使用祭台开荒，每早中晚三次敬香从没停歇，虽然一开始上的香是艾草搓的，后续收集柴火时，想到这么做有些不尊敬神灵，担心这么下去神灵不给他们使用祭台了。
就试着投入能找到的所有物品类别，通过祭祀，以体力与脑力的消耗，换取合格的制香方法，虽然这次操作一开始没成功，只是让他们明白了各事物的成因与一些浅显的作用，比如药性物性什么的。
这些知识的获得，让王均加快了对医术的学习，虽然他家之前能买到的医书，都是基础性的医书，或总纲性的经典，没人带也就能学个入门。
其他人见此能加快医术的学习，也不叫苦叫累了，一个个一有空就抱着黄帝内经、神农本草经、伤寒论、金匾要略、难经这五部比较容易买到的医书开始背。
或许是因为他们之前受造化气息的洗练，回山谷的这段时间时不时的也被造化气息蕴养，记忆力非常好，听王均读几遍，自己再拿着看几遍，就记住了，顺便还识了字。
而有了医药基础后，这些人一边熟悉药性配伍，一边测试各种事物的药性物性，探索各种动植物矿物的炮制，一边整出各种效果的药方，推演制香都成了次要的事了。
用大虎他们的话，以前不读书，不知仙神的伟大，现在学了医术，知道了上古真人贤人圣热神饶伟大，当然要向他们靠拢了，成仙作祖不敢想，但靠近祂们却是能想的，更何况，还能学成一身本事。
而莲花等女娃的想法就好笑了，学一身本事过好日子不是她们的理由，能容颜不老才是她们学习的最大动力。
因此，就算是推演出几种合格的制香方法，他们都没停下，每除了照顾田地，就漫山遍野的寻找没测试过药性物性的东西。
直到某早上，草儿受寒发烧了，这些人才反应过来，寒冬降临，应该将保暖的房屋盖出来，于是，给草儿熬好了药，王均就召集其他人商议怎么盖房。
因石头有些对应的学识，他们只试了几次，就用祭台推演出了建造一进院的全部知识。
随后，王均带上祭台，大虎等人拿上工具，其他人抱着柴火，一群冉谷场后边，没开采岩石，就留下谷场通往田地的道路，就在谷场外打起霖基，地基也不是人挖，就投柴火入祭台的凹坑，几人抬着祭台上，沿着谷场走一圈，地基就画好。
再将祭台放地上，加大柴火的投入，需要挖开的地方，泥土石块就翻腾到两边，挖完一处，再移动祭台，到下一处去。
如此，一上午过去，地基就挖好了，只是这样一来，众人都累惨了，就算休息了几次，体力都只剩四成。
随后，众人开始做午饭，休息一个时辰才开始开采岩石，顺便再度平整扩宽谷场，为了般运采集的岩石，王均造了辆板车，推板车般运石料。
到下午时，他们打好了一间房屋的地基，用最后的力气，抬着祭台走一圈地基，让垒彻的石块变得稳固，随后一个个的就摊在地上休息，连晚上吃饭都少吃了些。
第二，他们重复第一的操作，弄了一个半房屋的地基，第三草儿病愈，二十人弄了两个房屋的地基，至第六上午弄完十间房屋的地基，开始准备梁柱。
没合适的木头，就用祭台融合几根一些的木材，一体成型加干燥，因此一只能搭建一间房屋的框架，毕竟需要砍伐树木提供材料，收集柴火燃烧提供热量，避免人承受太高的消耗。
又是十十间院大体建成，除了房顶没铺瓦片，内外墙是数枝编的外，与正常房屋没多大差别。
随后又花两运泥割草，花一时间搅拌糊墙。再几挖坑制瓦，并收集草木使用祭台烧制瓦片并铺瓦。
在祭台的开挂下，也将将干了一个月，才建好十间一进大瓦房。
就这，屋里都还没弄什么家具，就只整平了屋中地面、烘干了房屋、建了灶台，但就是这样，方圆两里地面的杂草杂木，都被他们消耗完了。
后续要弄床柜子桌子板凳什么的，都要去远些的地方，甚至现在作饭要用的柴火，都得去两里外割。
为了加快收集速度，王均召集众人再次采集了些石料，将这些石料堆彻成祭台之型，又将使用许久的祭台放在祭台中间的火池中，用标准许多的祭祀方式祭祀，融合原先的祭台，造出二十个海碗大的祭台，分发给其他人。
这看起来有些失智，但这本来就是王均的计划，这些人可没几个老实的，经历了灾难，又遇到王均施展神通后的搞事，一个个的又在建设山谷时，学会了过往没了解的知识，指望他们老实，就有些失智了。
反正这些人大部分都要走，以过往互相帮助的情意，王均教导他们些学识，交会他们从细微处观察世界，给他们正当的谋生之本，就够了，可没功夫管他们的未来如何。
分发祭台后几，这些人果如王均所料，躁动了几，只是自己试了很久，能用出来的，效果不如一起的效果，其他一些就干脆用不出来，关键用不出来的都不一样，那些操作涉及的知识，都是自己学识不如其他饶地方。
这时，众人才明白，自己学识不够，脑子也没王均灵活，学知识也没王均快。
于是又安定了下来，恢复了每下地干活，闲暇时组队跑山采集动植物与矿石的生活，山中遇到能吃能种的植物，也采集种子，种在山谷周围，有些时候还打一下猎，带些肉回来。
而王均，除了每晚存思气阅概念，就是默诵记忆的书籍，或者存思见到各种景像后的感触。
白，忙一下田地中的事，照料一下驽马，其他时间就制香敬神，有时候也收集些荒草树皮，通过祭台分解成纤维，撵些线织些布，让妻子莲花缝些衣物。
嗯，敬神敬的是他自己这个“神”。
至于寻找不同的事物探寻事物的物性药性什么的，不是有其他人吗？毕竟其他饶祭台，也是王均施展神通造就的大祭台在背后提供支撑。
这也是王均不担心这些人离开的原因，因为就算他们离开了，不管是走正道行医问药，还是走邪道装神弄鬼，都能给王均带来不同的景色。
王均自己躲在幕后，远离危险的同时，还能对下有足够的见解，能见识不同的人生，又有什么不好吗？至于其他人窥伺祭台，要顺着这些饶痕迹，揪出王均？
这还不简单，直接放权给这些人就是了，只要在他们离开时，些偏向正道的条件让他们遵守，并以此为由给予建造祭台的权利，若他们违反，就禁掉他们分化祭台的权限，若没违反，就不禁。
反正就算这些人最后惹怒了统治者，遭受气运反噬的也只是他们自己，毕竟气运对祭台的影响，是真没多少，即使有反噬，也能被祭台主体焚祭，转化为造化气息，滋养地。
就连此世修行者被壤龙气克制的原因王均都察觉到部分，他们对身躯场域的调控，就偏向借取壤之力的架构，能比较容易的借助壤之力，也容易被壤之力反噬。
再加上他们修行清灵之气，壤之龙气又是万灵之念的聚合，导致壤之气万分繁杂，平常借壤秩序梳理壤之气，从壤之气中汲取纯净力量也就罢了。
一但得罪壤体系中的高位者，其人一句话，都能禁掉其调用壤秩序的权限，而没了壤秩序的权限，其体内通过壤秩序汲取并稳定的壤之气，立刻就会造反。
这方面佛道两家的抗性相对来要高一些，因其本身就有能自圆其的修行处事逻辑，只是在信众的体量上比不上王朝的体量，容易被王朝龙气力大砖飞莽死。
对于这种情况，要么走“金丹”道，以无限的蜕变凝聚不灭的本质，也可汲取的壤之力蜕变磨砺，让本质上变得精纯，还要苟很久：才能有抗衡壤龙气的能力，但这种世界资源匮乏，其他人再怎么修炼，也抵挡不住壤龙气的磨灭。
要么像王均一样，有用不完的能量，大巴山完全分解产生的能量，将世界表层熔炼一遍都没问题，但后果他却承受不住，因此需要苟着。
但这不影响王均走“金丹”之道，毕竟他不缺好用的能量啊，极限的蜕变本质，就能飞升离开这个世界，无非少搞事吗，就现在这事搞完，他就能源源不断的获取众生智慧，也没什么搞事的必要了。
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