目前在医学方面，一提起中医和西医就会有两种普遍的观点：一是西医是科学中医不符合科学。二是，西医是科学，但是不能用科学的观点来看中医。我觉得人们之所以用科学来较劲中医，是因为人们对中医的基本原理——阴阳五行的认识有偏差。
这个从科学的角度推倒中医，可以很容易驳斥，就是吃食物科学吗？科学能科学的清楚吗？那还吃吗？当然要吃，因为吃饱了不饿，不吃就会饿死。
认识阴阳五行要从两个方面着手，第一点，他是动态的不是静止的，第二点，这金木水火土五行是法则，他不是物质，不是能量，是一种思维方式，道生一，一生二，二生三，三生万物包括金木水火土，就是五种法则，简单的类比可以用加减乘除，难以理解的是金木水火土每一个法则都是阴阳合体，都是加减合体，都是生克合体，都是动静合体，每一个法则又遵循五种运化法则，木遇火则阳化生，木遇土则阳化克，木遇金则阴化克，木遇水则阴化生。阴阳的平衡就是阴化（生和克）与阳化（生和克）的平衡。以此类推。是运动的，就是金木水火土每一个法则在这五种运化法则下保持平衡，单个的金，单个的木等都是不存在的。这个法则不能割裂来看，不能静止存在。
那如何理解：木生火生土生金生水生木，木克土克水克火克金克木？“生”是生发，是强化。“克”是抑制，是弱化。木入火则火旺盛。火烧荒则土壮。（稀）土入金则显示出各种高科技性能。金入水则生发出各种活性（特性），如导电性，营养性。水入木则万物滋荣。木遇土则土贫瘠，土遇水则水纯化（过滤），水遇火则火降和弱，火遇金则淬（杂质出），金遇木则
正因为阴阳合体，加减合体，生克合体，动静合体，有趣点就是，在数学法则下，A＞b，b＞c，则A＞c。。而在阴阳五行法则下，木生火，火生土，则木克土。其实完整的应该是这样，木（生＋克）遇火则生，火（生＋克）遇土则生，木（生＋克）遇土则克，生就是强化，克就是弱化。
数学法则下：＋－x÷＞＜，这些法则都是单一性质存在，中医所描述的物质关系，首先包括了简单的单一性质物质关系，比方多少，大，生死，远近，但是却是包括在了复杂的多性物质关系之内（阴阳，加减，生克同时存在，），还多了一层关系就是物质间的展延性关系，例如土（生＋克）土法则生还是法则克和运行环境有关。科学应该纳在数学法则之下，而阴阳五行就是中医的法则。
还有人们把金木水火土成是五种元素肯定是离谱的，这或许是被佛教中的五蕴给带沟里了。用后来得出的道理去看以前的现象，往往现象能清晰化；用后出现的现象去注解以前的道理（或者思想文字），往往道理（或者思想文字）面目全非；除却这二者（用现在的现象和道理（或者思想文字）看以前的事物以外无论用何种言论谈论以前，更像是马行空，不着边际。
我们试着把西医治病的方案放到中医的基本原则里进行解读，看看能不能包涵进来。首先名词糖尿病，中医则是从脾胃起，相互阴阳表里。西医则直接从脾脏着手，就是打胰岛素，那在中医看来就是代替或者部分代替脾脏的功能。中医能不能采取这个西医的方案，答案是：能。但是同时中医还会采取措施协调心肝的能量。而西医目前还采取不了中医的措施。不能采取的原因就是关系复杂，没有头绪。
中医作为一个医学现象，拥有这么丰富的内容，这么长的历史，如果他不符合基本的自然规律，那肯定不是中医的问题。中医和西医对立的程度就是二者偏离健康的程度，二者的分歧越大，不论中医还是西医都偏离健康的程度就越远。
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