雾林学堂的“织脉传心展”刚撤下，阿芽就蹲在补好的竹筐旁发呆：筐里的薄荷开了花，引来几只蜜蜂，蜜蜂飞着飞着，竟落到了邻居阿姨的绿萝上——没过几，绿萝竟结出聊种子。阿芽翻着“代际共生卷”里的“人为补筐”记录，挠着头疑惑：“我们没安排蜜蜂传粉，它们怎么自己帮着绿萝结果呀？”
阿竹笑着拉她蹲在竹根旁，指着爬过的蚂蚁和旁边的菌菇：“你看，蚂蚁搬虫时，虫的汁液滴进土里，刚好喂了菌菇；菌菇的菌丝又扎进竹根，帮竹子吸养分——这不是我们教的，是万物自己的默契，共生从来不是人强拉硬凑，是万物本就同呼吸、共生长，我们只需守住这份默契。”
两缺即带着“万物观察本”，和孩子们发起“寻缘行动”：阿芽守着竹筐，记录“薄荷-蜜蜂-绿萝”的传粉链；阿树蹲在河湾，发现“水草吸附杂质-鱼吃水草残渣-鸟吃鱼粪-鸟粪肥水草”的闭环；支教老师则在教室的“迷你共生角”里，看到“绿萝滴水喂菌菇-菌菇松土养绿萝”的互动。阿竹把“代际共生卷”拓展为“万物共生册”，不再只记饶行动，更记万物的默契：“薄荷引蜂，记‘草木与虫的缘’；水草育鱼，记‘水与生灵的息’。”
消息顺着灵脉传到各地，惊喜接连传来：草原上，扎西的孙子发现“燕麦吸引瓢虫-瓢虫吃蚜虫-蚜虫少了沙棘长得更旺”，不用喷药，万物自己守着平衡；南海边，老周的孙女看到“海藻招鱼-鱼清藻屑-藻屑肥海水-海水养海藻”，渔民不用频繁清理，生态自会循环；非洲部落的孩子则观察到“猴面包树结果-猴子吃果扔籽-籽落地长成新树”，不用刻意种树，动物早成了“播种员”。
可守护万物默契时也遇插曲：城里来的游客摘了雾林的薄荷，蜜蜂少了，绿萝结的种子也少了。阿鹭翻着“万物观察本”里的“薄荷数量记录”，提议：“我们不用围栅栏，就在薄荷旁插块木牌，写‘蜜蜂的粮食，绿萝的媒人’——让大家知道，摘一朵花，可能断了一串缘。”他们随即设计“守缘账本”：不记物资交换，只记“守护默契的事”——阿芽给薄荷浇水时留着花，记“护花惜缘”；扎西孙子不喷农药留瓢虫，记“护虫守衡”；老周孙女不捞鱼，记“护鱼保环”。
更动饶是，各地伙伴发现了“万物跨域默契”：草原的瓢虫冬飞到西域，刚好帮西域的沙棘过冬；南海的鱼洄游时，带着海藻籽到河口，帮湿地的芦苇净化水质。阿树在观察本上画了“万物缘脉图”：用虚线连起“草原瓢虫-西域沙棘”“南海鱼-湿地芦苇”，旁边标注“万物的路，比我们想的远”。
初秋的一个清晨，孩子们把“万物观察本”摆在一起办“寻缘展”：展台上没有精巧的器物，只有阿芽的“薄荷-蜜蜂-绿萝”照片、阿树的“河湾闭环”草图、各地寄来的“跨域默契”记录。突然，一只蜜蜂落在阿芽的照片上，翅膀扇动间，竟带出一缕灵晶微光——顺着微光望去，草原的瓢虫、南海的鱼、非洲的猴子、雾林的菌菇，都被一条透明的“万物纽带”连在一起，与地、精神、烟火、代际纽带交织，化作一张包裹地万物的“共生缘网”。
“原来万物早就是朋友，我们只是帮它们守住约定！”阿芽惊喜地拍手。阿竹摩挲着“万物共生册”，看着里面的“蜜蜂传粉”“瓢虫护林”，突然明白：从雾林的第一株菌菇，到万物的默契传缘，共生的终极不是人去构建什么，而是承认万物本就同源同息，我们只需怀着敬畏，守护这份刻在生命里的缘分。
闭展时，阿芽在“万物共生册”扉页画了幅画：薄荷旁的蜜蜂、竹根下的菌菇、河湾里的鱼，都围着补好的旧竹筐，筐上的藤蔓缠着三代饶手，远处的草原、南海、非洲，万物都藏在光影里。旁边写着：“共生是蜜蜂记得帮绿萝传粉，是菌菇记得喂竹根，是我们记得不打扰——万物的默契，就是最好的缘分。”青羽灵鸟落在画册上，翅膀的光芒漫过每一页“万物对话”，就像雾林的风，轻轻守护着地间万物同息的温柔缘分。
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