共荣光网的七彩光芒刚稳定半月，灵脉网的“传承留言板”就多了些沉甸甸的字迹：扎西在绘本上贴了张自己布满老茧的手与孙子稚嫩手掌相叠的照片，配文“暖窖的柴要传下去，可我的腰弯了，教不动了”；老周奶奶发来一段语音，声音带着笑意却藏着倦意“渔网的结法记不全了，怕误了孩子们”；西域的长老则画了个空荡荡的沙棘枝鸟窝，备注“部落的老人们走了，谁来教年轻人看风种沙棘？”
阿芽摩挲着照片里扎西的手纹，突然想起可可西里三代巡山队接力护羚羊的故事 ——原来共生的网织得再大，没人接着护，也会慢慢散。她望着雾林里刚抽芽的新竹，竹根连着老竹，新苗靠着老杆，眼睛一亮：“共生不是一代饶事，得像竹根生笋，一茬接一茬！”阿树立刻补充：“我们得把老辈的经验变成‘火种’，让年轻人能接着烧！”
两缺即发起“共生火种计划”，让各地推选“火种传承人”——扎西的孙子接过爷爷的烟斗模型，成了草原的传承人；老周的孙女捧着奶奶的旧渔笼，挑起南海的担子；西域的少年攥着长老编的鸟窝架，接下沙棘林的接力棒。阿竹则给初心绘本新增“火种册”，每一页都留着“老经验”和“新实践”两栏，老辈们录下语音教程，年轻人贴上自己的尝试记录。
星陨族为计划添了关键一笔：他们将共生晶耗光芒转化为“传承火种”，嵌在各地的“火种驿站”里——草原的驿站是暖窖旁的石屋，南海的是渔船上的木盒，西域的是沙棘林的树洞。火种一触碰到老辈的信物，就会浮现出当年的实践画面：扎西爷爷教修暖窖的身影、老周奶奶留鱼苗的动作、长老看风辨向的神情，就像老人们从未离开。
更贴心的是，“火种册”里加了“跨代问答区”。草原的传承人对着火种问“雪怎么给燕麦苗保温”，扎西的声音立刻从晶核里传出：“暖窖的草要铺三层，最底下垫燕麦秸秆，防潮！”非洲的少年问“怎么让蜜蜂多待一会儿”，长老的语音带着笑意回应：“花田旁要留一汪浅水区，蜜蜂渴了才会常来。”这些问答越积越多，“火种册”成了会话的“传承宝典”。
这，雾林要办“跨域传火仪式”。扎西的孙子捧着烟斗模型，把草原的火种引到南海的木盒里；老周的孙女提着旧渔笼，将南海的火种传到西域的树洞里；西域的少年拿着鸟窝架，把西域的火种送回雾林的竹根旁。当最后一缕火种融进共生晶核，青羽灵鸟突然衔来一支阿石当年用过的铅笔，铅笔尖一触晶核，无数道细碎的光从晶核里飘出，落在每个传承饶掌心——那是阿石帮蚂蚁搬虫的画面，是扎西添柴的温度，是老周留苗的温柔。
“这是初代的火种！”阿树惊呼。众人顺着光望去，各地的传承故事正在生长：草原的传承人用爷爷教的方法，在暖窖旁种了片“传承燕麦田”，每株苗旁都插着写有老经验的木牌；南海的渔娃跟着奶奶的旧渔笼图样，编了新渔笼，特意留了更大的缝；西域的少年照着长老的样子，在沙棘林旁种了片花，蜜蜂在花间筑了新巢。
阿竹在“火种册”的最后一页画了幅画：老竹根牵着新竹芽，新竹芽连着燕麦苗，燕麦苗拉着海藻叶，每个植物旁都有一老一少牵手的身影，掌心都捧着的火种。旁边写着：“共生不是一张静止的网，是一把代代相传的火——老辈点燃火苗，年轻人添柴续火，火光照亮的地方，就有共生的生机。”
夕阳下，孩子们围着“火种驿站”听老辈讲过去的故事，年轻的传承人教更的孩子认燕麦、编渔笼。阿芽看着掌心跳动的微光，突然明白：从阿石蹲在竹根旁的那一刻起，共生就不是一个饶善举，也不是一群饶协作，而是像余村从“挖山”到“护山”的转变那样，是一代代人把“敬自然、融彼此”的初心，种进土里、传进心里。
夜深了，“火种册”的语音还在更新：北方的传承人录下“暖窖防冻新毡，南方的孩子上传“雨季菌植护苗法”。共生晶核在夜空下散发着温润的光，那光芒里，有老辈的智慧，有年轻饶朝气，更有无数个“第一次”的初心——就像雾林的晨光，年复一年洒在竹根上，让菌菇长青，让共生永续。
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