【若论综合国力、帝王性格、功绩及对后世影响，嬴政（秦始皇）无疑是中国历史上极具分量的帝王。
秦始皇统一六国后，建立了中国历史上第一个中央集权的大一统王朝。通过推行郡县制、统一文字、货币、度量衡，修筑长城、驰道等举措。】
【极大地促进了各地经济文化交流与国家整合，使秦朝的国力在当时达到顶峰，疆域东至东海、西到陇西、北抵长城一带、南达南海，为后世中国的版图奠定了基础。
嬴政性格复杂，兼具雄才大略与刚愎自用。他有着强烈的掌控欲和开创精神，敢于推行大刀阔斧的改革，以极强的执行力推动各项政策落地；但同时也表现出残暴多疑的一面，如焚书坑儒、严刑峻法等，对反对者采取严厉镇压手段，这也为秦朝的快速灭亡埋下隐患。】
【创立皇帝制度，推行郡县制，打破分封制的局限，强化了中央对地方的控制，这一中央集权模式被后世王朝沿用两千多年。
统一文字（篆）、货币（圆形方孔钱）、度量衡，规范了社会生活各方面的标准，促进了民族认同感的形成，成为维系中华文明延续性的重要纽带。】
【军事外交：北击匈奴、南征百越，修筑长城抵御外敌，扩大了王朝的统治范围，巩固了边疆，推动了中原文化向周边地区的传播。
尽管秦朝二世而亡，但秦始皇的诸多举措深刻塑造了中国历史的走向，其影响跨越千年，是当之无愧的“千古一帝”。故而排列为十大帝王第一名！】
唐，李世民看着魏征道，你觉得这个幕解释的合理吗？魏征拱手道：“陛下，此解释颇为合理。
嬴政统一六国，建立中央集权王朝，诸多举措影响深远，确是功绩卓着。推行郡县制、统一文字货币等，促进国家整合，为后世奠定基础，称其为‘千古一帝’并不为过。
只是其刚愎自用、残暴多疑，使得秦朝二世而亡，令人叹息。”李世民微微点头，道：“朕亦认可其功绩非凡，然其治国之法过于严苛，百姓苦不堪言。朕以为，治国当以民为本，方能长治久安。
朕观幕所言，也当从中吸取教训，不可重蹈秦朝覆辙。”魏征赞道：“陛下圣明，以史为鉴，必能开创盛世。”李世民望向远方，目光坚定，道：“朕定当励精图治，让大唐繁荣昌盛，青史留名。”
明朝，朱元璋看向刘伯温，开口问道：“伯温，你对这幕中对嬴政的评价有何看法？”刘伯温拱手答道：“陛下，嬴政之功，不可磨灭，其统一之业、制度之立，实乃开辟地之举。
然其苛政峻法，不恤民力，终致下离心，王朝速亡。”朱元璋微微皱眉，沉思片刻道：“朕以为，嬴政虽有大功于华夏，但其失亦在于不知民心向背。
朕起于微末，深知百姓之苦，治理下当以宽仁为本，不可如嬴政般刚猛过甚。”刘伯温点头称是：“陛下英明，以民为本，方能江山稳固。秦朝之亡，可为后世之鉴。陛下当汲取教训，推行善政，让百姓安居乐业。”
【歌曲，《苟活之重生》“前方是敌饶盔甲，身后是不能回的家，战火染红边晚霞，誓要那红旗 插在那富士山下。
宁愿站着为国拼杀，也不愿跪着求饶啊，即便用热血做代价。
誓死让后人 见证盛世的繁华，身上的伤疤 我的勋章啊，就算赌上一切 也要命护中华。】
特殊时期，这是后世的娃娃为我们唱的吗？
【我偏要 冲破枷锁 让你看看 打不倒的我，我不怕 谁笑话我 谁指责我 都别看我。
我生 不会认输 不怕挫折 从不会退缩，命运就 在我手中 我不需要 被你们认可”】
【前方是侵略的阴霾，身后是山河的等待，烽火映透长夜星海，誓要那五星 耀在那富士山外。
宁愿站着以血填海，也不愿屈膝把头埋，哪怕用生命来灌溉，誓死让后世 畅享和平的时代………我偏要命运就 在我胸怀 我要让世界 为这爱喝彩】
特殊时期，泪点低的前辈已经哭出来了，但，他们还没有创造出来未来的那个和平世界，每一个人都充满了战斗的决心！
【人怎么可以这么没有常识？只见是两个漂亮的女生坐在一起，其中一个女生开口道“你，是公牛的奶好喝还是母牛的奶好喝？”
另一个女生愣了一下，公牛不产奶。谁的不产奶怎么会叫奶牛呢？
是叫奶牛，但他是公的啊？你总扯公母干什么？奶牛就是产奶的啊？你什么都不懂。】
幕下，各朝代的众人都听的有些发懵了。
西汉长安，司马迁握着竹简的手停在半空，眉头拧成个疙瘩。他身旁的弟子忍不住嘀咕：“先生，这‘奶牛’究竟是何神物？竟让公母之争闹得这般糊涂？”
司马迁抚着胡须，沉吟道：“地万物，各有其性。牝牛产乳，牡牛耕田，此乃自然之理。后世女子竟为此争执，倒是奇事。”罢提笔在简上记下：“幕载，后世有辩‘奶牛’公母者，众皆惑。”
大唐洛阳的酒肆里，几个书生正拍着桌子笑。“公奶牛产奶？这比骆宾王七岁咏鹅还荒唐！”一个青衫书生举杯道，“莫公牛，便是未孕的母牛也少产乳，可见后世有些人怕是连农活都没沾过。”
邻桌的老农听得直摇头，吧嗒着旱烟杆：“怕是城里长大的娃娃，连牛长啥样都忘了。想当年俺家那牝牛，一年也就产那几个月的奶，还得靠它养牛犊呢。”
汴梁皇宫里，宋仁宗正拿着刚送来的新茶，听着内侍复述幕对话，忍不住笑出了声。“包拯，你听听，这两个女子的争论，倒比朝堂辩经还热闹。”
包拯黑脸微红，拱手道：“陛下，此事虽，却可见知易行难。世间道理，看似浅显，若不经实务，便容易闹出这般笑话。
臣以为，学子当多体察民生，农夫当多识文墨，方能少些此类谬误。”仁宗点头：“卿言有理。所谓格物致知，便是要从牛产乳这般事中明辨是非啊。”
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