唐朝·大明宫
唐太宗李世民对房玄龄、杜如晦笑道：“茅焦这臣子，有勇有谋！勇在‘冒死进谏’，谋在‘抓准要害’——他知道嬴政最看重统一大业，便从‘国运’入手，而非纠缠母子私怨，这劝谏的智慧，值得我朝臣子学。”
房玄龄躬身：“陛下所言极是。当年魏徵谏言，虽也直，但比茅焦少了几分‘以死相谏’的决绝；而茅焦在杀谏氛围中挺身而出，更显难能可贵。今我唐初定，需广纳谏言，若百官都有茅焦这份胆色，朝堂必少疏漏。”
宋朝·紫宸殿
宋太祖赵匡胤握着玉斧，沉声道：“茅焦的胆色，朕佩服！朕当年‘杯酒释兵权’，靠的是智取，而茅焦面对暴怒的嬴政，靠的是‘以理服人、以死明志’。朝堂之上，就缺这种不避锋芒、只为国事的臣子。”
寇准朗声回应：“陛下圣明。茅焦谏言，不卑不亢，既不迎合，也不偏激，这正是‘忠臣’该有的样子。今我宋与辽、西夏对峙，朝堂决策容不得错，若臣子都像茅焦般敢直言过错，何惧外患？”
明中后期·嘉靖年间（西苑修道殿）
嘉靖帝看着幕，对严嵩道：“茅焦倒有几分本事，知道抓嬴政的‘要害’——想统下，就不能失孝道、寒贤心。
你辅政，也该学他‘抓要害’，别净些没用的奉承话。”
严嵩躬身附和：“陛下英明。茅焦的劝谏，句句切中秦国根本，臣辅政时，也必以‘稳朝纲、固国运’为先，若见不妥，必及时进言，绝不让国事因疏漏受损。”
一旁的徐阶暗忖：茅焦敢谏，是因“为公”；严嵩如今多是“为媚上”，若真遇国事差错，未必有茅焦的胆色直言。
幕这次的生意有些悲壮，只见幕中赫然写着【#五人去，无人归#钱昭#于十三#元禄#孙郎#宁远州#任如意#六道堂】
【元禄不能过度劳累，马不停蹄赶了上千里路送出军情，最后死在最爱的人怀里。
于十三想要触碰却又收回的手，最爱漂亮的花孔雀再也看不到他最心爱的女人。
钱招到死也没有给柴明报仇，最后为了下安定替害死柴明的皇帝挡刀而死。】
【孙朗在合县大捷的战场上为了保护于十三，最怕疼的他却身中数箭。
宁远舟一心想要隐居，最后为了家国大义以身殉国，却没能实现对如意的承诺。
杨盈为了家国大义舍弃儿女情长，把自己留在了安国。
任如意最后为了下太平刺杀北磐狼主，一块同归于尽。】
【每个人都是注定的结局，但，都是为家国大义而死。
六道堂道钱昭，为了给兄弟柴明等人报仇，劫持了昏庸无能的梧帝，可是当北磐人来犯，他却又挡在了梧帝身前，以命救下梧帝，紧要关头避免了梧国可能因为君王驾崩而产生的内乱。钱昭为救子而死，死在了他对应的道，为国牺牲，死得其所。】
【壤孙朗，呆萌可爱，喜欢毛茸茸的动物，永远赶不上最新的瓜，却也拥有超高的武力值，作战之时的防御守护能力首屈一指，是保护大家的最强后盾。
可是在一场与北磐饶大战中，为了掩护想要刺杀北磐首领的于十三，而被乱箭扎成了刺猬，那一刻，他就是英雄。
饿鬼道元禄，鲁班后人，虽体弱多病，因出生时心脉不全，被断言活不过二十岁，却绝顶聪明，善于设计各种机关暗器。
合县之战，于十三让他去安都报信，本是想让他离开战场，好好活下去，可是他为了早日给十三哥请来援军，竟不顾身体日夜兼程的赶路，而被活活累死。】
【然而元禄用命带来的北磐南侵，合县危机的消息，却是安帝及太子的一场阴谋，元禄为报信累死，军情紧急，安帝却按兵不动，不思家国危机，百姓即将蒙难，竟还一心想着内斗，全管不顾安国子民死活。
阿修罗道于十三，长相俊美，风流倜傥，善于易容，风华绝代。
他他遇到自己的克星，他就死了，后来他遇到了初月，他真的死了。
阿修罗道，嗜战好杀，没有眼睛，于十三在战场被炸瞎了眼睛，死于战火，尸骨无存，正好对应了他的道。】
【六道堂堂主，地狱道道主宁远舟，死在了他最想活的那一年。
就差一点，他就可以和任如意一起仗剑江湖，闲云野鹤了。
他是六道堂五人中最后一个死的，最后与伙伴们在地下也算团圆了，也对应了他的地狱道。】
春秋战国·临淄宫（齐国）
齐景公攥紧手中圭璧，指节泛白，盯着幕上“五人去，无人归”的字样，沉声道：“六道堂诸人，以命护家国，比那贪生怕死、只知争田夺地的卿大夫强百倍！若我齐国臣子都有这份心，何愁不能复桓文之业？”
晏婴垂眸拱手：“君上所言极是。元禄负病传军情、孙朗舍身护同伴，皆是以‘义’为先。反观如今朝堂，些人因私怨废公业，若见此幕，当羞愧难当。往后选官，当以‘忠勇’为要，方能固齐国根基。”
春秋战国·郢都（楚国）
楚宣王望着幕中任如意“刺杀狼主、同归于尽”的记述，长叹一声：“一介女子，竟有慈胆识！比我国中些畏秦如虎的宗室强多了！当年城濮之败，皆因臣子无死战之心，若有任如意这份决绝，何惧晋、秦？”
屈原年少随侍侧，握拳朗声道：“大王！元禄‘以弱躯扛军情’、孙朗‘怕疼却身中数箭’，皆是以‘己’赴‘大义’。
楚国地大物博，却常因臣子推诿、宗室争权误事。若能效仿六道堂‘为国不计生死’，楚国必能重振雄风，收回失地！”
幕下，汉武帝刘彻执剑起身，望着幕“任如意刺杀狼主”的记述，眼中燃起精光：
“此女有勇有谋，敢以一己之命换下太平，堪比我朝卫青、霍去病破匈奴的决绝！朕欲扫匈奴、拓西域，正需这般‘不畏强耽为国死战’的臣子百姓！”
董仲舒拱手道：“陛下所言极是。六道堂诸人‘为家国大义而死’，恰合‘春秋大义’之舍生取义’之道。
今朝廷推‘独尊儒术’，当以这些义士为表率，教化万民重家国、轻私利，方能凝聚民心，助陛下成就万世功业。”
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