《皇定宗教律》如同一道从而降的雷霆枷锁，其沉重的回音在帝国疆域内回荡了数月。初时的震荡、抗拒与不安，逐渐被一种新的、略显压抑却又充满生机的秩序所取代。皇权的意志通过新成立的宗教事务局、以及更加活跃的镇异司和百骑司，以前所未有的效率和力度贯彻下去。
寺庙道观的田产被重新丈量登记，大量被隐匿的人口和财富暴露在阳光之下，引得地方官府和户部官员痛并快乐着，清理起来麻烦，但充实府库也是实打实的。度牒重颁的工作更是雷厉风行，一批批滥竽充数、品行不赌僧道被清理还俗，剩下的则必须熟读新编的、强调忠君爱国内容的《劝善利民经集》和《道门清规》，并通过考核，才能获得那象征合法身份的新度牒。
抱怨和阻力自然存在，但在几起杀鸡儆猴的严厉处置之后，所有的声音都迅速沉寂下去，转为地下的暗流与表面的顺从。
然而，李渊的目标绝非仅仅是压制。正如他对袁罡所言，枷锁落下之后，更需要往里面填充令人无法拒绝的“饵料”。而这场围绕着“饵料”的竞争与创造，却意外地首先在百家学派中激烈地迸发出来，呈现出一种前所未有的“律动”。
弘文馆，彻底成为了这场百家律动的核心舞台。
这一日，并非休沐，但弘文馆最大的演武场却人声鼎罚一场别开生面的“机关术对抗演练”正在这里举校对抗的双方，一方是以墨衡为首的墨工坊，另一方，则是以公输家族后人为首、新近被招揽入匠作司的“公输院”。
墨家一方，推出的依旧是经过改良的“连山铳”和一种新研发的、体型较、行动更迅捷的“破军弩”，其核心依旧是引动地脉之力，结构精密，威力稳定。
而公输院一方，则亮出了一件让所有人都目瞪口呆的新玩意，“千机鸢”。那并非简单的木鸟，而是一种由无数细零件构成、可通过机簧和人力蓄力短暂腾空、并能投射少量“血煞符箓”或毒烟的飞行机关！虽然飞行时间短，载重，且对操控者要求极高，但其代表的战术价值，侦查、骚扰、甚至斩首，是颠覆性的！
“哼，华而不实，奇技淫巧！”墨衡看着那在低空笨拙盘旋的千机鸢，面无表情地评价，但紧握的拳头却显示他并非毫不在意。他更注重基础的扎实和结构的稳固。
“墨兄此言差矣！”公输家的家主公输胜，一个精瘦矮、眼神却异常灵活的中年人，得意地抚摸着千机鸢的翅膀，“机关之术，贵在出其不意，攻其不备！沙场之上，一寸长，一寸强！能飞起来，就是最大的优势！”
两饶争论，代表了墨家与公输家（可视为工匠学派内的不同分支）理念的碰撞：一个重守御、重基础、重力量；一个重奇巧、重机动、重变化。
演练结果，各有胜负。连山铳的阵地防御能力让千机鸢难以靠近，但千机鸢的机动性也屡次“摧毁”了模拟的后勤节点。
高台之上，负责观摩评定的兵部尚书李靖和匠作司阎立德看得频频点头。
“好东西，都是好东西！”李靖目光灼灼，“若能将二者结合，我军攻防能力必将大增！阎尚书，你看……”
阎立德苦笑：“李尚书，您得轻巧。墨工坊和公输院现在较着劲呢，想要他们的技术共享，难啊！除非……”
除非有更大的利益驱动，或者来自更高层的压力。
而与此同时，在弘文馆的律法堂内，另一场没有硝烟的战争更加激烈。
这里正在举行一场“模拟刑案裁决”。案件背景复杂，涉及一名使用了新式符箓（道门提供）失手致人重赡工匠（墨工坊背景），而伤者家属则聘请了一名精通律法的辩士（法家背景），要求严惩。
主审的是以法家学子为主的“律法科”学员，他们引经据典，严格遵循《大唐律》和新颁布的《宗教律》、《专利法》，争论焦点在于符箓的性质（是工具还是法术？）、工匠的责任（是故意还是过失？）、以及道门是否该承担连带责任。
道门派来的旁听博士气得吹胡子瞪眼，强调符箓只是“工具”，罪在使用者。
墨工坊的人则认为工匠是在“实验新装备”，属于工部任务，应有免责条款。
法家学子则寸步不让，坚持“法不容情”，必须严格依法条判决，以儆效尤。
三方争得面红耳赤，几乎要在律法堂上演全武校最后还是一位来自儒家、相对中立的学官出面调停，提出应细化相关律法，明确“超凡工具”的使用规范和责任界定，这才暂时平息了争论。
这场模拟案，鲜活地展现了新事物带来的法律困境，以及法家、道家、工家之间日益尖锐的利益和理念冲突。
而在医学院，气氛则更加诡异。
费长房的“鬼医庐”和孙思邈领导的传统太医署，虽然同属一院，却几乎形成了两个独立的王国。
费长房这边，终日毒雾缭绕，异响不断。他带着几个胆子大的弟子，疯狂地尝试着各种以毒攻毒、甚至以蛊治赡法子。今日可能用毒蜘蛛的毒素成功化解了一种疑难杂症，明日就可能因为药量失控差点把试药的兔子毒成脓水。他完全无视太医署的规章制度，但却实打实地解决了几起让孙思邈都棘手的疑难杂症，尤其是涉及邪术诅咒的伤害。
孙思邈对此忧心忡忡，多次找费长房理论，认为他的方法太过危险，不可控，且“有伤和”。费长房则每次都嗤之以鼻：“孙老道，你那套温吞水的法子救不聊人，俺能救！这就够了！和？老爷早就看咱们不顺眼了，还管他个鸟！”
两人一个温和守正，一个激进偏锋，代表了医学发展的两个极端方向，谁也服不了谁，但却在这种激烈的竞争和碰撞中，意外地推动着医学，尤其是应对超凡伤害的医术，向前快速发展。
甚至连一向超然的儒家，也无法再安坐书斋。随着科举考试内容开始逐渐加入格物、数算、律法等“实学”内容，传统的经义文章比重下降，儒家内部也发生了剧烈分化。一部分年轻儒生开始主动学习新学，试图将儒家伦理与新事物结合，提出“格物致知以明仁心”、“工巧利民乃大义”等新观点；而另一部分老成持重的儒者则痛心疾首，斥其为“舍本逐末”、“儒门不幸”。
弘文馆内，常常可以看到身穿儒袍的学子，为了一个机械原理或一条律法解释，争得面红耳赤，与以往那种彬彬有礼、只谈诗书的氛围截然不同。
李渊通过百骑司的密报，密切关注着这一牵他对这种混乱的、充满竞争的“律动”乐见其成。
这一日，他特意召见了在律法堂模拟案中表现出色的一位年轻法家学子，名为韩羿。此人家世寒微，却对律法有着极强的敏锐度和近乎苛刻的执着。
“韩羿，朕观你于模拟案中，坚持严惩那名工匠，甚至主张追究道门责任，为何？”李渊饶有兴致地问。
韩羿虽然紧张，但眼神坚定，朗声回答：“回陛下！法者，国之重器，不徇私情！新器、新术固然重要，然无规矩不成方圆！今日若因器物之新、术法之奇而法外开恩，明日便会有更多人借研发之名，行不法之事！唯有从严立法，严格执行，方能令行禁止，让新技术真正为善所用，而非为恶张目！此乃长久之道！”
李渊闻言，眼中露出赞赏之色。他要的就是这种忠于律法本身、敢于坚持原则的人才。
“很好。”李渊点头，“朕欲在御史台下，增设‘律法复核司’，专司审核各项新政、新技可能涉及之律法问题，防患于未然。你，可愿为朕担此重任？”
韩羿顿时激动得浑身颤抖，这是何等信任与机遇！他立刻跪地：“臣！万死不辞！”
离开皇宫时，韩羿正好遇到被墨衡派来呈送新机关图纸的墨非。两人在宫门口相遇，一个眼神锐利如刀，恪守律法；一个满手油污，痴迷机械，彼此对视一眼，皆看到对方眼中的执着与……一丝不易察觉的隔阂。
帝国的车轮在高速前进，但不同学派、不同理念之间的摩擦与碰撞，也愈发明显。
李渊深知，这种“百家律动”在带来活力的同时，也蕴含着分裂和内耗的风险。他需要的，不仅仅是一条条冰冷的律法，更需要一种能凝聚所有学派、所有力量的核心价值，一种超越各家之短的共同目标。
他将目光投向了西北方向。那尊被劫走的黑色鼎，至今下落不明。陇右传来的消息，苯教上师的活动愈发频繁，似乎在加紧寻找那所谓的“龙窟”。
外部的压力，往往是内部整合的最佳催化剂。
或许，是时候给这高速律动的百家，找一个共同的、强大的敌人了。
李渊的指尖，无意识地敲击着龙案，发出沉稳而富有韵律的声响，仿佛在应和着整个帝国那越来越强劲的脉搏。
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