遁光穿梭于云海之上，下方已然可见东方大陆蜿蜒的海岸线与熟悉的气息。王也化身的心神却依旧沉浸在对西方力量的剖析之中，尤其将对自身道途最有参照意义的两种“阳刚”力量——教廷圣光与东方纯阳道法，置于元神之中细细比对、推演。
此番西行，他与教廷势力多有接触，从最低阶的牧师、狂热审判官，到传奇圣骑士长，乃至最终与教皇的隔空意念交锋，对“圣光”之力有了颇为深入的直观了解。而东方纯阳道法，更是他《无子午遁》根基的重要组成部分，修行至今，体会尤深。
两者皆以“光明”、“炽热”、“净化”、“正面”着称，对阴邪、黑暗、亡灵、污秽之物有着然的克制力。施展之时，光华万丈，正气凛然，凛然不可侵犯。然而，其内在本质与根源，却有着壤之别。
圣光之力，其核心在于“信仰”与“赐予”。
王也回想起与那位圣骑士长交锋的场景。对方的圣光浩瀚磅礴，充满了一种不容置疑的“神圣”意志，仿佛代表着某种绝对的“正确”与“秩序”。其力量炽热而纯粹，对黑暗生物的杀伤力极大，甚至能一定程度上灼烧精神层面的污秽。
但当他以混沌真元细细感知时，便发现其力量的“源头”并非完全来自于施法者自身。那圣骑士长仿佛一个精心打造的“容器”或“通道”，其力量更多地是来自于冥冥之中某个至高的存在——或许是上帝，或许是“圣光”本源概念——通过其坚定的信仰为桥梁，灌注而下。
其强弱，取决于信仰的虔诚度、与“源头”的契合度以及自身所能承载的容量。一旦信仰动摇，或者被更高阶的圣光使用者剥夺了“恩宠”，其力量便会迅速衰退。这种力量体系，更像是一种“借用”或“雇役”。
优势在于： 入门相对明确，只要信仰足够坚定，便能获得力量，且前期进步可能很快。力量性质纯粹而极端，在对阵特定敌人时效果卓着。体系内部有完整的晋升、惩戒、神术授予规则。
劣势亦明显： 受制于“源头”。其力量上限似乎早已被“源头”所划定，难以超越。力量性质固定，缺乏变化，容易被针对性克制，例如，若遇非黑暗非亡灵，而是同样秩序却不同属性的力量，圣光的特效便大打折扣。更重要的是，其根基在于“信他”，而非“修己”，将自身力量的掌控权很大程度上交付于外，与修真之道“性命双修”、“我命由我不由”的核心宗旨背道而驰。
反观东方纯阳道法，其核心在于“修炼”与“感悟”。
无论是正统道门的纯阳仙诀，亦或是王也《无子午遁》中演化出的纯阳之力，其力量根源皆来自于自身！
修士吐纳地灵气，尤其是日精、罡正气等，于丹田经脉中炼化为纯阳真气，一点点积累、提纯、升华。这个过程，是不断壮大自身“本源”的过程。对敌之时，调动的是自身苦修而来的法力，如臂指使，圆融如意。
纯阳道法同样至阳至刚，可焚山煮海，破邪诛魔，但其“阳刚”之中，更蕴含着一股勃勃生机与中正平和的意境。它不仅是毁灭邪祟的利器，亦是淬炼肉身、温养神魂的宝药。正如太阳，既带来光明温暖滋养万物，亦有酷烈炙热蒸发污秽。
其优势在于： 力量完全归于自身，不受制于任何外神或源头，真正意义上的自强不息。随着修为提升，对“纯阳”法则的感悟越深，便可自行推演变化，衍生出无穷妙用，如纯阳真火、紫霄神雷、昊阳护体神光等，潜力无限。根基扎实，步步为营，无有力量反噬或突然失去力量之虞。
劣势在于： 入门艰难，修炼缓慢，需要大毅力、大智慧。对资质、心性、资源要求极高。前期威力可能不如借用来的圣光那般“立竿见影”。
王也心念微动，指尖一缕混沌真元流转，分离出一丝精纯的纯阳之气，又于记忆中提取出一丝与圣骑士长交手时捕捉到的圣光气息，将二者置于元神之中模拟对比。
圣光气息：纯粹、炽热、带着一种“排他性”的神圣，仿佛非此即彼，异端皆需净化。其结构稳定而统一，但略显“呆板”，缺乏内在变化。
纯阳之气：同样炽热光明，却更显“灵动”与“浩然”。它并非单纯排斥黑暗，更有一种“化育”、“中和”的底蕴在其中，仿佛能融于万物，又能克化万物。其结构精妙，生生不息，充满无限可能。
“原来如此。”王也眼中恍然，“圣光如铁，规整锐利，却易折易锈；纯阳似水，至柔至刚，可奔流可升华，润物无声亦能惊涛骇浪。”
“信仰之力，终是外道。虽能速成，却如无根之木，无源之水，上限已定。而自身修炼，掘自身之潜能，参地之法则，方是通之途，大道之基。”
这番对比，不仅让他更深刻地理解了西方力量体系的本质，也更坚定了自身道途的选择。他的混沌大道，海纳百川，这“圣光”的纯粹与炽热，其表现形式与对“阳”与“净化”的运用理念，亦可作为资粮，被混沌真元吸收借鉴，取其精华，去其糟粕，从而让他自身的“阳”之的一面，变得更加圆满多变。
例如，或可借鉴其“信念”转化为“力量”的某种特质，强化自身神通中以意志影响现实的效果？但又需避免陷入依赖外源的陷阱，始终保持“以我为主”。
思虑至此，道心愈发明澈。西方之行，种种经历，无论是对手、盟友还是敌人，都成了映照自身、完善大道的最好磨刀石。
他抬头望向前方，东方大陆的气息已扑面而来。
遁光加速，撕裂云层，向着那片熟悉的土地，疾驰而归。
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