封神大劫，终于尘埃落定。商纣自焚，周室鼎立，姜子牙手持封神榜，于封神台上册封三百六十五位正神，庭神位得以充盈，地秩序重新理顺。然而，这场原本属于玄门的内务，最大的赢家，却并非庭，也非气运受损的阐教、覆灭的截教，而是那自始至终都以“旁观者”、“协助者”身份参与的西方教！
灵山，八宝功德池畔。与往日相比，此刻的灵山气象已然大不相同。虽仍不及东方昆仑之鼎盛，但也不再是当初门可罗雀的冷清模样。山门之内，人影幢幢，气息驳杂却强大。除了原本的西方弟子，更多了许多新面孔——这些，大多是从万仙阵乃至整个封神劫职度化”而来的截教仙，以及…一些特殊的存在。
首当其冲的，便是那孔宣！
孔宣，殷商三山关总兵，本体乃世间第一只孔雀，赋神通“五色神光”无物不刷，堪称圣人之下最顶尖的存在之一。在金鸡岭，他凭借五色神光连擒洪锦、雷震子、哪吒、杨戬等周营数十员大将，甚至连燃灯道人与陆压道人都奈何他不得，威风一时无两。
如此人物，准提岂能放过？他亲自出马，前往金鸡岭。初时，孔宣依仗五色神光，浑然不惧，甚至将准提也刷入神光之郑然圣人手段，岂是儿戏？准提在五色神光内，现出二十四首、十八臂的圣人金身，手持丝挞璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶等宝物，轻而易举便撑破了五色神光，将孔宣制服。
准提并未伤他，反而赞道：“好个孔雀！根行深厚，神通广大，果然与我西方有缘！可见贫道法身，当证菩提大道。” 一番软硬兼施，既展示了绝对的实力碾压，又许以大道前程。孔宣见识了圣人真正的手段，心知反抗无用，加之准提言语中似乎暗合其某种道途感悟，最终长叹一声，皈依西方，成了日后威震西方的“孔雀大明王”，地位尊崇。此为西方教在此次大劫中，收获的仅次于圣饶最大战利品！
此外，还有那羽翼仙（大鹏金翅雕），被燃灯道人收服后，亦与西方结了缘法，后来成为西方护法。乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙等一大批截教精英，也都在西方找到了“归宿”，虽然很多是以坐骑、护法的形式，但终究是保全了性命，并融入了西方体系。
至于法宝，更是收获无数。从万仙阵中搜刮来的各类宝物，加上之前顺手牵羊所得，西方教的宝库从未如此充实过。这些法宝，不仅增强了西方教的即时战力，更为其未来的发展提供了坚实的物质基础。
准提与接引，站在灵山之巅，俯瞰着气象一新的道场，心中充满了满足与得意。封神一役，他们几乎是以空手套白狼的方式，攫取了难以想象的巨大利益。玄门内耗，气运大损，而西方却借此机会，人才、法宝、气运三者皆得，势力暴涨，真正具备了与东方玄门初步抗衡的资本。
然而，福兮祸之所伏。他们度走的这些门人，并非真心皈依者居多。或是迫于形势，或是被法术迷惑，或是像孔宣那般权衡利弊后的选择。他们身上，依旧带着深厚的东方玄门烙印，与原来的师门、朋友、敌人之间，有着千丝万缕、剪不断理还乱的因果。
这些因果，如同一条条无形的丝线，依旧缠绕在这些“新”西方弟子的身上，另一端则牢牢系在东方的土地上。今日的强行度化，看似解决了问题，实则埋下了更深的隐患。这些因果，在未来必将发酵，成为东西方道统之争的导火索，也成为西方教进一步向东土渗透、扩张的绝佳借口。
封神榜，安置了真灵。而西方教，却在封神榜之外，埋下了无数影响深远的暗棋。封神之局虽了，但由西方二圣亲手布下的，另一场波及更广的弈局，才刚刚开始。准提与接引，心满意足地退回西方，开始消化此次的收获，同时，也将目光投向了更远的未来。他们知道，偿还那四十袄宏愿“债务”的道路，因为此次封神之行的“丰收”，似乎变得宽阔了一些。但由此带来的新的因果与业力，也同样沉重。
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