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第3章 第4节1 媕ān,“讵肯感激徒媕娿”

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媕ān,【媕娿】无所可否,曲意迎合。韩愈《石鼓歌》:“中朝大夫老于事,讵肯感激徒媕娿?”(讵:哪里。)

我们一起来深入赏析韩愈《石鼓歌》中的这两句名句。

一、故事原文与上下文

《石鼓歌》是韩愈为十块刻有古老文字的石鼓(中国最古老的石刻文物之一)所创作的一首长篇七言古诗。诗中,他极力描绘石鼓文书的古朴珍贵,并强烈呼吁朝廷予以重视和保护。你引用的这两句,正处于全诗情感的一个高潮部分,是韩愈对当时官僚阶层冷漠态度的直接抨击。

原文选段(节选):

... 圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。

观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。

中朝大夫老于事,讵肯感激徒媕婀?

牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。

日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。

...

二、注释

· 中朝: 即朝中,朝廷之内。

· 大夫: 指高级官员、士大夫。

· 老于事: 老,老练,此处带贬义,指老于世故,处事圆滑甚至油滑。

· 讵肯: 讵(ju),岂,怎。讵肯,即岂肯,怎么愿意。

· 感激: 指内心感动而振奋,产生积极的行动力。(与现代汉语的“感谢”有区别,更侧重于内心的感奋和激动)。

· 徒: 只是,仅仅。

· 媕婀(ān ē): 连绵词,形容依违随人、没有主见、犹豫不决的样子。

三、翻译

朝中的那些高官们一个个老于世故,(面对如此珍贵的文物)他们怎么会内心感动、奋起行动呢?只不过是态度模棱两可、犹豫不决罢了!

四、作者介绍

韩愈(768年-824年),字退之,河南河阳人,自称“郡望昌黎”,故世称“韩昌黎”。他是唐代杰出的文学家、思想家、政治家,古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首。

· 文学主张:他坚决反对六朝以来浮华的骈文文风,提倡恢复先秦两汉的散文传统,强调“文以载道”,要求文章要有充实的思想内容。

· 性格与仕途:韩愈为人正直敢言,屡次上书直言事弊,曾因谏迎佛骨触怒唐宪宗,被贬至潮州。这种刚正不阿、勇于担当的性格,与《石鼓歌》中讽刺的“媕婀”之臣形成了鲜明对比。

· 历史地位:苏轼评价他“文起八代之衰,而道济下之溺”,高度概括了他在文学和思想史上的不朽地位。

五、文中寓意

这两句诗是韩愈对当时官僚体系的尖锐批判,其寓意深刻:

1. 批判官僚主义的惰性:“老于事”并非真正的成熟,而是官场浸淫后失去锐气与担当的“官场病”。这些官员以“老练”自居,遇事首先考虑的是个让失与人际关系,而非是非对错与国家利益。

2. 讽刺精神的麻木与不作为:“讵肯感激”点出了这些官员对美好、珍贵、重要的事物丧失了感知力和行动力。面对石鼓这样承载着历史和文化的国宝,他们内心毫无波澜,与韩愈的焦急形成强烈反差。

3. 揭示形式主义的危害:“徒媕婀”生动地描绘了官场中典型的应付态度——不表态、不负责、不反对也不支持,只是含糊其辞,拖延了事。这种态度最终会导致有价值的事物被忽视和毁灭(正如石鼓被牧童敲火、牛砺角一样)。

六、结合现实分析

韩愈在一千多年前指出的问题,在今的社会、职场乃至个人生活中,依然具有极强的镜鉴意义。

1. 在组织管理与职场中:

· “老于事”的“职场老油条”:在一些机构或公司中,存在一些资历深但缺乏激情的员工或中层管理者。他们精通于规避风险、揣摩上意、维护关系,但对于创新项目、棘手问题或对公司长远有益的建议,往往采取“媕婀”的态度——“再看看”、“再研究”、“别当出头鸟”。他们的首要原则是“不出错”,而非“做对事”。这种风气会严重扼杀组织的活力与创造力。

· “讵肯感激”的激情消退:初入职场时,人们往往充满热情,容易为一项成就、一个创意而“感激”奋发。但随着时间的推移,可能会在体制内或因挫折而变得麻木,对工作失去热爱和使命感,只剩下按部就班的执校如何保持初心和激情,是个人和组织都需要面对的课题。

2. 在社会公共事务中:

· 对文化遗产的保护:韩愈为石鼓奔走呼号,正如今一些有识之士为保护古建筑、非遗文化而大声疾呼。而相关部门的有些官员,可能会因为缺乏文化远见或怕麻烦,以“发展经济”、“城市改造”等理由,采取“媕婀”拖延的态度,最终导致不可挽回的损失。这正是一种现代的“着手为摩挲”者少的现象。

· 对社会不公的沉默:面对一些需要挺身而出的社会事件,很多人(包括一些有影响力的人)会选择“媕婀”的明哲保身态度,不敢或不愿发声,成为了“沉默的大多数”。这种集体性的“不感激”(不感奋、不行动),客观上纵容了不良现象的滋长。

3. 在个人修养与成长上:

· 警惕自我的“媕婀”化:我们每个人都需要反思,是否在生活压力或环境同化下,逐渐失去了对理想的追求、对原则的坚守?是否在面对选择时,为了讨好他人或避免冲突,而变得没有主见、随波逐流?韩愈的诗句是对我们内心的一种警示:不要成为一个对美好和价值无动于衷的、麻木的“旁观者”。

总结:

韩愈的“中朝大夫老于事,讵肯感激徒媕婀?”不仅是对唐代官僚的批评,更是对一种普遍存在的消极人性和组织弊病的深刻揭示。它提醒我们,无论在哪个时代,担当精神、行动力以及对价值和真理的敏感与激情,都是推动社会进步和个人实现价值的核心品质。在面对重要的责任和珍贵的事物时,我们应努力避免成为“媕婀”之徒,而应像韩愈一样,做一个“感激”而勇于“着手”的行动者。

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