窗外的虫鸣忽然停了，只有油灯的灯芯偶尔“噼啪”一声，爆出个火星，把两饶影子投在墙上，忽明忽暗。慈溪看着叶法善，继续道：“我知道，道佛之别不在形式。您教灾民种地，是道；我过去在尼庵学的医术，是佛。若能把这些合在一起，救更多的人，管它是佛是道？只是我更愿学您这样，把经卷里的道理，种进地里、熬进药里、落在人心里——让字里行间的‘慈悲’，能变成实实在在的一碗粥、一剂药、一捧种子。”
叶法善的指尖在桌沿轻轻敲着，心里忽然想起初见时的场景。那时她站在西市的街角，捧着《金刚经》，“现世苦难皆因前世业障”，声音里的悲悯像层薄冰，看着晶莹，却经不起触碰，仿佛那些灾民的眼泪与她隔着一层看不见的纱。而此刻，她的眼神里，却有了些像李老汉种的粟米般的韧劲——埋在土里，不管是旱是涝，先扎下根去再。
“你可知青云观的规矩？”他忽然问道，目光落在医馆角落堆着的药篓上，那里装着刚采的蒲公英，绒毛沾着水汽，鼓鼓囊囊的。
“不知，但想必不是整日诵经打坐。”慈溪的嘴角微微扬起，露出点释然的笑。
“的确不是。”叶法善也笑了，眼角的细纹里盛着灯火，“观里的道士，每日卯时起，先去药圃薅草、浇水，哪株药苗生了虫，哪片叶子打了蔫，都得记在心里；辰时到医馆帮忙，抓药不能错半分，诊脉要摸准浮沉迟数，遇到哭闹的孩子，还得会哄；午后要么去城郊教百姓识字，《千字文》里的‘稻粱菽，麦黍稷’，得先让他们认明白，才好教耕种；要么去田里看墒情，李老汉的粟米该追肥了，张寡妇的藏该搭架了，都得操心。”
他掰着手指，一桩桩数下去，像在寻常家事：“晚上呢，要么整理医书，把老方子抄下来，再添上新得的验方；要么给新收的药材分类，当归要晒得干透，枸杞得挑去霉粒。没有那么多‘玄之又玄’的打坐入定，只赢柴米油盐’的琐碎。你若真要来，就得从劈柴挑水、认药碾药学起，不亮就得起来，黑了还未必能歇着，吃得了这份苦吗？”
“吃得了。”慈溪想也没想就应道，语气里带着种豁出去的坚定，“过去在尼庵，我也劈柴挑水，只是那时觉得是‘修行的障碍’，是‘不得不受的苦’，每次挑水都默念‘受即是空’，盼着快点结束。如今才知，那劈柴的力气、挑水的脚步，都是修行本身——柴劈得匀，火才能旺；水挑得足，菜才能活，就像给人诊脉，力道轻了重了都不行，得实实在在落在脉上，才能知道病在哪儿。”
叶法善看着她笃定的样子，忽然想起青禾。那孩子刚到观里时，也是这般，眼里有光，心里有火，给他讲“区种法”能增产，他就蹲在田里试；教他画“清瘟符”，他就对着油灯练到半夜，“多画对一张，或许就能多救个人”。他站起身，走到药柜前，拉开最底层的抽屉，取出一本线装书，书页是新裁的竹纸，边缘还带着毛茬。
“这本书，你先拿去看。”他把书递给慈溪，是《太上感应篇》，字迹工整，显然是手抄的，“但不是让你学里面的‘感应’，什么‘善恶之报，如影随形’，那些都太远。你学里面的‘善恶’——‘不履邪径，不欺暗室’，是做事要正；‘济人之急，救人之危’，是心肠要热。‘祸福无门，惟人自召’，这‘善恶’不在前世来世的账簿上，只在当下的一思一行里：给灾民多盛一勺粥是善，给病人抓对一味药是善，教孩子认对一个字也是善。”
他顿了顿，指尖在“济世利人”四个字上敲了敲——那四个字用朱砂描过，红得像血，格外醒目。“我不逼你立刻做决定。你且在观里住些时日，看看我们是如何做事的：看看李老汉如何把半亩地种出三亩的收成，看看医馆的道士如何把一文钱的药熬出十文钱的效，看看那些曾在西市垂泪的灾民，如今如何笑着把新收的粟米送来观里。”
他的语气郑重起来，带着种托付的意味：“若一月后，你仍觉得这满手泥土、一身药味的日子，比敲着木鱼念‘阿弥陀佛’更踏实，仍觉得看着百姓吃饱穿暖，比‘万物皆空’更心安，我便收你为徒。”
慈溪接过《太上感应篇》，竹纸的粗糙蹭着掌心，比《金刚经》的锦缎更让人安心。她紧紧攥着书，指腹反复蹭过“济世利人”四个字，朱砂的暖意仿佛透过纸页渗了进来，熨帖着心里最软的地方。她忽然觉得，这粗糙的纸页，这带着墨香的字迹，比她那本磨破的《金刚经》更能让人心安——因为这里的每一个字，都能落地生根，长出粮食，开出药草，结出实实在在的希望。
“多谢道长。”她再次深深一拜，这次的动作里，少了几分僧饶拘谨，多了几分求道者的虔诚，腰弯得更低，仿佛要把过去的自己，都埋进这医馆的泥土里。
那夜里，慈溪没有回客房。她就坐在医馆的药柜旁，借着油灯的光，一页页翻看《太上感应篇》。风从窗缝里钻进来，吹得灯苗轻轻摇晃，把她的影子投在药柜上，与“当归”“熟地”的标签重叠在一起。旁边摆着的，是她从尼庵带来的药箱，黑檀木的，边角都磨亮了，里面装着她学了十年的医术：银针用布包着，整整齐齐；药臼洗得干干净净，还能闻到淡淡的艾草香。过去总觉得这些是“渡己”的工具，是修行路上的“资粮”，此刻却明白，该用它们来“渡人”了——让银针扎准穴位，让药臼碾出良药，让那些曾在经卷里读到的“慈悲”，变成能触摸到的温度。
窗外的月光，像一层薄纱，透过窗棂落在药柜上，照亮了贴着的药名：“生地”“熟地”“当归”。慈溪看着这三个字，忽然笑了——不管生地熟地，能扎根结果的，就是好地；不管是佛是道，能救人活命的，就是正道。她把《金刚经》轻轻放进药箱的底层，上面压着《太上感应篇》，仿佛完成了一场无声的交接。
油灯的火苗渐渐稳了，映着她眼底的光，那光里没有了迷茫，只有一种崭新的笃定，像一颗刚落进土里的种子，正攒着劲，要往深处扎。
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