在江湖的世界里，横兰荣葛，蜂麻燕雀八门，各有其独特的行事风格与传常其中，横门以其独特的狠辣与果决闻名江湖。
只是清风门发展的好，横门一些生意看不上了，赵锋所在的清风门往上推也是属于横门。
“师傅”和“师父”在现江湖中都有传授知识或技艺的饶意思，但它们之间也存在一些区别。
师傅：更强调技术层面的传授者，是对有专门技艺的工匠的尊称，也用于称呼在某个领域有技术专长的人，如“铁匠师傅”“剃头师傅”等。
师父：侧重于在学问、技能的传授上有深厚的指导关系，带有更强烈的敬重和情感色彩，类似“父亲”般的尊重，如“一日为师，终身为父”体现了这种深厚关系。
师傅：使用范围较广，在日常生活和各种行业中都广泛使用，可用于称呼不相识但从事某种技术工作的人，如问路时“师傅，请问怎么走”，也可用于正式或非正式场合。
师父：通常用于较为正式、严肃的师徒关系场景，如武术、戏曲、传统手工艺等行业，弟子对授业恩师常用“师父”称呼，以表敬重。
师傅：在古代就影师傅”一词，最初是指太师、太傅、太保等官职，是辅佐帝王的重要官员，影师者，教人以道者之称也”的法，后来逐渐演变为对有技艺者的称呼。
师父：“师父”一词出现较晚，在后来才开始流行，它更强调师徒间如父子般的伦理关系，体现了中国传统文化中尊师重道的观念，将老师视为父亲一样的长辈来尊敬和侍奉。师父对待徒弟如儿子一样，而徒弟要负责师父的生养死葬。
关门弟子是指师傅在收徒生涯中所收的最后一名弟子。
师傅往往对关门弟子有特殊情感，因其是收徒的“收官之作”，常被视为师傅艺术生命或技艺传承的重要寄托，师傅可能会投入更多的情感和心血。
师傅会毫无保留地将自己的绝技、心得和经验传授给关门弟子，希望其能将技艺完整传承并发扬光大，所传授的内容可能更深入、全面，包括一些不轻易外传的核心技艺或秘诀。
关门弟子常被赋予传承师傅衣钵的重任，代表师傅传承技艺、文化或门派精神，是师傅技艺和事业的重要继承人，在传承体系中地位特殊。
在一些传统行业或门派中，关门弟子的存在具有文化象征意义，代表着技艺传承的延续和发展，承载着师傅及整个门派的期望和声誉。
在师门中，关门弟子可能因师傅的重视和特殊培养，受到其他弟子的关注和尊重，在师门活动或社交场合中有独特地位，常被视为师门的代表人物之一。
这几日，赵锋全心沉浸于稳固因服药而突破的第四层境界。每，他都以打坐开启新的一，静坐在那方的蒲团之上，周遭的一切喧嚣都被隔绝在外。
他闭目凝神，细细感受着自身五感的奇妙变化。听觉变得敏锐至极，远处山林中鸟儿振翅的轻微声响，都能清晰地传至他的耳中，仿佛鸟儿就在他的身旁嬉戏。视觉更是超凡，睁开眼时，眼前的世界变得格外清晰，每一片树叶的脉络、每一粒尘埃的飘动，都纤毫毕现。
他轻嗅着空气中的气息，能分辨出晨露的清新、泥土的芬芳，还有远处不知名野花散发的淡淡甜香。伸出手触摸身边的事物，粗糙的石凳、柔软的衣料，不同质地的触感都能被他精准捕捉。味觉也同样发生了变化，寻常的清茶入口，竟能品出以往从未察觉的丰富层次，先是一丝淡淡的苦涩，随后是悠长的回甘。
在这日复一日的修炼中，赵锋不断适应着这全新的五感，让自己与这突破后的境界愈发契合，实力也在悄然间稳步提升。
这才是第四层带来的效果，要是修炼到邻十三层会是个什么样。梦想是要有的，万一实现了呢。不做梦和咸鱼一样有区别。
赵锋已然连续打坐三日不感觉累，也没有感觉到饿，，这期间，他周身仿若被一层无形的力量所包裹，不见丝毫疲惫之态。
每一次呼吸，都像是与地间的灵气达成了奇妙的共鸣，清新的气息顺着鼻腔缓缓流入体内，在经脉中游走，滋养着每一寸肌体。他的双眼紧闭，神色平静如水，眉头未曾有过一丝紧皱，仿佛外界的一切纷扰都与他无关。
在这三里，他的思绪早已放空，沉浸在那片静谧的修行之境郑每一次吐纳，都将体内的浊气尽数排出。
一个月以后的一，赵锋来到凤鸣谷，看着孙护法又带来了一批要接受考验的孩童，看着他们就看到了过去的自己，那时的他，青涩且懵懂，面对山门严苛的考验，满心都是紧张与不安。在看看新来的孩童和当初的自己一样。
突然有一股熟悉的感觉，从远方传来，是自己师傅方济的气息，在翠云峰等待了一刻钟，未见其人先闻其声，每走几步好像都要把肺咳出来了。赵锋搞不明白，方济师傅医术这么厉害，怎么不自己给自己开方治病。后来才知道“医不自医”，短短四字，却蕴含着深刻的人生哲理。医者，凭借精湛医术，为他人诊治病痛，妙手回春。可当自身被病魔侵袭，却往往陷入两难。
究其原因，医者太过熟悉病症与药理，反而容易陷入思维定式。面对自己的病情，情感因素也会干扰判断，内心的担忧与恐惧，使他们难以像对待他人那般冷静客观。就像一个经验丰富的舵手，在风平浪静时能引领船只平稳前行，可当风暴来袭，自己身处其中，也会因紧张而乱了分寸。这并非医者无能，而是人性与认知局限的体现，警示着我们即便身处优势，也不可掉以轻心。
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