“陛下，
征西大将军、川康总督堵胤锡，
自云南腾冲府下面的蛮莫安抚司，明缅边境军事重镇八莫卫城，发来紧急求援军报，
军报上：他部二十万大军、五十万民夫，共70万之众，
自十月初五，接到陛下边伐木修筑官道，边朝缅甸东吁王朝控制之地缓慢进军的军令后，
通过商讨，征西大将军堵胤锡，决定先沿永昌迤西古道，
修筑加宽云南大理府，至腾冲府下面蛮莫安抚司军事重镇八莫卫城，此两城中间的道路！
毕竟此条道路，皆在我大明云南行省境内，不用考虑安全问题，
只需派50万民夫进行道路平整、加宽即可，
一旦完工，还可保障前线二十万征西大军后勤粮草辎重补给线的通畅！
陛下，军报中，堵胤锡所部70万之众，已经利用两个月左右时间，
至十二月十八，
完成了我大明云南境内，大理城至腾冲八莫卫城，
此两城中间的原永昌迤西古道的平整加宽扩建工作，
并已经成功对接我朝京师江陵城，至云南大理城的官道！
今已成功实现我朝国都江陵城，直通明缅边境八莫卫城的官道快速连接！
陛下，只要再修通八莫卫城至缅甸东吁王朝国都阿瓦城，此两城之间的官道，
那，今后我朝大军，就可沿此官道快速南下，
完成对缅甸东吁王朝核心之地，其国都阿瓦城所在的伊洛瓦底平原?之地的最后一击，
继而沿伊洛瓦底江南下，夺取印度洋出海口，
并彻底实现对缅甸之地的重新统治！
然，八莫卫城至缅甸东吁王朝国都阿瓦城，此两城之间的官道修筑，也是最难的！
而征西大将军堵胤锡所部70万之众，正是在此段官道的修筑过程中，遇到了前所未有之巨大挑战和困难！
根据军报里所，
当去年十二月二十，此段官道正式开工修筑之时，
因为要横穿瘴气横生的那伽山脉的原始森林?，
林中不仅虎豹豺狼、各种毒蛇，时常出没，攻击修路的民夫和开道的官兵，
而且缅甸东吁王朝派出的股军队，还时常通过林间道前来骚扰偷袭，烧毁刚搭建好的营帐，劫走粮食、射杀修路民夫，
虽我大明征西大军，多次正面击托军，
但因对林中道不熟悉，追击之时，
曾数次中列军于林中设置的各种机关和陷阱，减员不少！
然，此还不是最致命，
军报里所，最致命的打击，
乃是来自原始森林之中大量瘴气所引发的军中传染病——疟疾。
现军中已经出现大量军士，因感染疟疾，引发高烧不退、呕吐不止之症状，
且军中感染疟疾的人数，每都在成倍增加，
民夫之中，更是每日都有将近50人左右，因感染疟疾不治而亡，
现军中士气，因疟疾之故，受到了极大影响。
如今二十万西征大军和五十万修路民夫，
皆被困在这瘴气横生的那伽山脉的原始森林?之中，
前进不得、后退亦不得。
陛下，征西大将军堵胤锡，在军报中十万火急，恳请陛下，
速速派遣国内精通治疗疟疾此类传染病的医术高超之神医，
携带大量能治疗疟疾的神药，
立刻前去支援，以解当前20万大军、50万民夫之困局，
征西大将军堵胤锡，在救援军报中还，
若陛下不能尽快解决疟疾，此类传染性极强的疾病，
不仅此段官道难以修成，二十万征西大军，五十万修路民夫，也恐有覆灭之危，
之前的所有努力，更将可能全部化为泡影，
陛下收复西南缅甸宣慰司、孟养宣慰司、木邦宣慰司，此大三宣慰司，
以打通印度洋出海口，缩短和西洋贸易之航线的战略构想之大计，将遥遥无期，
更有甚者，甚至此刻已经成功收复的被越南后黎朝夺取的我中原王朝治下的交趾、九真、日南三郡，也将可能化为泡影，
望陛下尽快寻找到，能精通治疗疟疾此类传染性极强的神医，紧急救援，
以解二十万征西大军，五十万修路民夫，生命之危！”
司礼监掌印太监、东厂提督张福禄完后，忙跪地请求道，
“陛下，还望早下决断，
以尽快解救我朝七十万正遭受疟疾折磨的军民！”
闻听此求援军报，上首的隆武帝也是眉头紧锁，眼神中更是透露出焦急之色！
毕竟这可是传染性极强的疟疾，
此类疾病，乃是人类历史上，三大传染致死病之一，
即使是医学发达的后世，全球每年死于疟疾的人数，都不下60万之巨，
这还是医学发达的后世，就更别提此刻医学不发达的明朝了，
估计此刻17世纪的大明，没有医者可以治愈，此传染性极强的疟疾！
就是大明历史上最出名的九位神医——李时珍、张景岳、汪机、王肯堂、杨继洲、薛己、龚廷贤、万密斋和赵献可。
历史上他们九人也没有成功治愈疟疾的记载！
历史记载的此大明九大神医之中，
李时珍，乃是明朝最伟大的医药学家，他的着作《本草纲目》被誉为“东方医药巨典”，
对世界医药学产生了深远的影响，其深入研究各种药物，详细记载了药物的形态、性味、功效等，为后世的药学研究提供了宝贵的资料。
张景岳，他的医学理论主张“阳非有余，真阴不足”，强调滋阴降火，为后世温补学派的形成奠定了基础。
其写的《景岳全书》集明代医学之大成，对中医理论的发展做出了重要贡献。
汪机，则是明代着名的儿科医生，他的着作《儿病源方论》详细记载了儿科疾病的诊断和治疗方法，对后世儿科医学的发展产生了深远的影响。
其强调“儿为稚阳未充，稚阴未长者也”，认为儿的生理特点与成人不同，因此在治疗上需要特别注意。
王肯堂，他的着作《证治准绳》，则是明朝医学的集大成之作，详细记载了各科疾病的诊断和治疗方法，
尤其擅长外科和妇科，被誉为“医林状元”。
杨继洲，则是针灸学家，他的着作《针灸大成》，是中国针灸学的重要着作之一，详细记载了针灸的理论和实践。
其，强调针灸治疗需要“得气”才能取得疗效，这一观点至今仍被针灸医师所遵循。
薛己，他的医学理论主张“脾胃为后之本”，强调调理脾胃的重要性。
他的着作《内科摘要》和《薛氏医案》详细记载了内科疾病的诊断和治疗方法，对后世内科医学的发展产生了深远的影响。
龚廷贤，他的着作《万病回春》和《寿世保元》等详细记载了各科疾病的诊断和治疗方法，
另外，其尤其擅长妇科和儿科。
他强调“医道以仁心为本”，提倡医生应该具备高尚的医德和医术。
万密斋，他的医学理论主张“养生重于治病”，强调预防和调养的重要性。
他的着作《养生四要》详细记载了养生的方法和技巧，对后世的养生医学产生了深远的影响。
赵献可，他的医学理论主张“命门学”，认为命门是人体生命的根本，对人体的生长发育和生殖起着决定性的作用。
他的着作《医贯》详细记载了命门学的理论和实践，对后世中医学的发展产生了深远的影响。
虽然这九位明代在历史上留下赫赫威名的神医们，
不仅在医学领域取得了卓越的成就，而且他们的医德医风也为后世所传颂，
然，此九位神医和其弟子们，却无一人是传染病方面的专家，
正因如此，面对此传染性极强的疟疾，
即使隆武帝，乃是后世穿越重生人士，
然，此刻也是束手无策，唯有焦急、叹息而已！
毕竟他后世，乃是历史系学生，而非医学院学生！
“唉，命在缅不在明，为之奈何，奈若何！”
“唉，唉，唉！！！”
然，一旁听闻隆武帝连连叹息之声的六朝老臣陈子壮，
此刻，却语出惊壤，
“陛下，老臣举荐一位我大明神医，
若有此人或其高徒出马，相信必可治愈此疟疾！”
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