朝堂之上的风波，虽未直接波及东宫格物轩的日常，却如同一道无形的界限，让承烨更加明晰了前行的尺度与节奏。他并未因守旧派的攻讦而退缩，也未因暂时的平静而松懈，反而将那份辩驳中激发的思辨，化为了更沉潜、更系统的探究。
既然“时”与“农政”的关联如此重要，又牵涉甚广，难以一蹴而就，承烨决定选择一个更基础、或许也更能被传统士大夫所理解的切入点——历法与时令。
这一日，他通过傅先生，向钦监提出了一份正式的请求：以“辅佐经筵、增广见闻”为由，请钦监选派博学官员，为太子及伴读讲解《授时历》之精要，并观摩学习浑仪、简仪等观测仪器之用法。
这个请求合情合理，姿态谦逊，且紧扣“辅佐经筵”的正统名目，让人难以拒绝。很快，一位姓何的、年约四旬、在钦监中以学识渊博、为人谦和着称的博士，便被派至东宫。
何博士初时以为这只是太子一时兴起的游戏，或是走个过场。但当他见到承烨及其伴读（主要是赵铭，王珩和周文轩对此兴趣寥寥，石蛋则完全听不懂）那认真专注的神情，以及案头摆放的、显然已被翻阅过的《周髀算经》、《甘石星经》等典籍时，不由得收起了几分轻视之心。
讲解从最基础的日晷测影、星辰辨识开始。何博士引经据典，将历代历法演变、二十四节气与太阳视运动的关系娓娓道来。承烨听得极其投入，不时发问。
“何博士，依《授时历》所定，节气的时刻精确至刻，此数据是依据多年观测取平均值，还是有其更精密的计算之法？”
“请问博士，这浑仪上各环刻度，与上星辰方位，是如何对应校验的？若仪器本身稍有偏差，又当如何修正？”
“古籍记载‘星孛入于北斗’，或‘荧惑守心’，此类象与人间灾异的关联，钦监如今如何看待？是纯粹视为巧合，亦或认为其中有尚未明了之规律？”
他的问题，既有对具体技术的探求，也有对背后原理的思考，甚至触及了敏感的人感应之，显示出其思维的深度与广度，远非寻常少年可比。
何博士渐渐惊讶起来，解答也越发详尽。他不仅讲解原理，还应承烨之请，带来了钦监历年积累的、部分非核心的观测记录副本，包括日影长度、五星行度、月离表等。
格物轩内，仿佛打开了一扇通往宇宙的窗户。赵铭发挥其严谨的特长，开始尝试将那些枯燥的数据进行整理、归类，试图找出其中的周期性规律。承烨则对照着浑仪的模型（何博士特许带来一个型演示模型），结合记录，试图理解黄道、赤道、二十八宿的坐标体系。
他们甚至尝试进行了一次简单的实践。在一个晴朗的夜晚，于东宫庭院中，在何博士的指导下，利用型象限仪和牵星板，测量了几颗亮星的高度角，并尝试根据星图推算大致时辰。过程笨拙，误差颇大，但当计算结果与宫中的刻漏大致吻合时，那种通过自身观测、运用知识验证规律的成就感，让承烨和赵铭都兴奋不已。
“殿下，”赵铭看着自己密密麻麻记录着数据的纸页，若有所思，“若能将钦监数十年的观测数据系统整理，或可发现一些细微的、未被前人注意到的星辰运行变化。这或许对修订历法、乃至理解地运行之‘常’与‘变’，有所裨益。”
承烨点头，目光透过窗棂，望向浩瀚的星空，心中涌起一股前所未有的敬畏与好奇：“是啊。格物之道，可至一器一物之微，大可至星辰宇宙之广。究其根本，皆是探寻这地万物运行之‘理’。历法精准，方能不误农时；明了象，或可未雨绸缪。慈学问，看似高远，实则与国计民生息息相关。”
他将这段时间的学习与思考，再次融入到他最关心的农政问题上。他让赵铭重点分析那些观测记录中，异常象（如日食、月食、彗星、行星异常接近等）发生前后，京畿地区的气候异常（如持续干旱、暴雨、严寒）是否有统计上的关联。虽然他知道，这种关联即便存在，也极其复杂微妙，绝非简单的因果关系，但他相信，积累数据、寻找模式，是迈向更深刻理解的必经之路。
何博士对这位太子的好学与悟性大为赞赏，在一次讲授后，私下对傅先生感叹：“太子殿下资聪颖，更难得的是心思缜密，能由器入道，由数明理。若假以时日，于文历算之道，必有所成。此实乃国家之福。”
傅先生捻须微笑，心中亦感欣慰。承烨此举，巧妙地将容易引发争议的“格物”，与历史悠久、地位尊崇的“文”之学结合起来，既拓展了视野，又为自己披上了一层更不易被攻讦的学术外衣。
星图在东宫格物轩内缓缓铺开，承烨的目光越过宫墙，投向了无垠的宇宙。他知道，探寻地奥秘的道路，与他治理帝国的责任，在“格物致知”的旗帜下，已然紧密地交织在一起。每一次对星辰轨迹的测算，每一次对数据规律的追寻，都在潜移默化地塑造着他未来驾驭这庞大帝国的智慧与眼光。雏凤清音，不再局限于人间烟火，开始向着那深邃的苍穹，发出探寻的鸣响。
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