其实早在万历年间，这些作物的种子与种植之法便已传入大明，却始终未被朝廷重视。
唯有真正识其价值者，方肯倾力推广。
譬如陈振龙，曾冒死横渡重洋，带回一株甘薯藤。他深知此物可救万民于饥馑，自此毕生致力于引种传播。
到了满清年间，甘薯遍布全国，食用之广竟超越稻麦，成为主粮之一，陈氏一家功不可没，其子孙亦世代承志。
尤其他第五代后人，奔走四方，张贴榜文，向各地官府详述甘薯之利。朝廷终得认知，遂下令大力推校
朱由校心里清楚，所谓康乾盛世的繁华表象，背后不过是靠着一种不起眼的作物撑起来的。
那便是红薯。
民间流传着一句话：“一年红薯半年粮。”
这不是夸张，而是无数百姓的真实写照。
史册上白纸黑字写着：平民得以活命，十成里有七八成全靠吃薯类过活。
正因如此，满清在乾隆时期人口猛增，却未出现如东汉末或明末那样的大规模饥荒。
可食物能救命，未必养人。
红薯吃得多了，人虽不饿死，却面黄肌瘦，四肢无力。
街头巷尾行走的百姓，眼神呆滞，身形枯槁，如同被抽走了魂魄。
这副模样，并非灾所致，而是日复一日啃食甘薯与土豆的结果。
其实在福建、广东等地，早已有农户悄悄种起这些洋庄稼。
产量高，耐旱耐贫瘠，收成稳定，明明是救命的好东西。
可为何迟迟未能传遍下？
问题不在百姓。
他们巴不得多种几亩，恨不能早二十年就见着这等作物。
真正压住不放的，是那些坐在高堂之上的人。
地主、乡绅、豪强，这些人掌握着土地与粮食的话语权。
在他们眼中，圣贤书没提过的东西，祖宗没用过的法子，一律都是歪门邪道。
什么红薯玉米，不过“蛮夷之技”，岂能登大雅之堂？
而舆论、教育、乡约、族规，全在他们手里攥着。
就算朱由校想推动新政，让百姓广种杂粮，也会立刻撞上一堵看不见的墙。
到那时，不再是与文官暗中角力，而是直接向整个特权阶层宣战。
这些饶富贵从何而来？
靠的是对土地和口粮的垄断。
百姓若年景不好，只得变卖家产，低头求租。
一来二去，田土归于少数人家，雪球越滚越大。
可一旦人人都能在荒坡野地种出够吃的粮食，谁还愿意跪着当佃户？
谁还会为了几斗米卖儿鬻女？
生存有了退路，控制便难以为继。
地主们赖以生存的链条，就此断裂。
你动他们的钱袋子，等于挖他们的祖坟。
他们当然要拼死反抗。
回想东汉末年，黄巾四起，表面看是民不聊生，实则背后有多少世家默许甚至煽风点火？
乱局一起，朝廷威信扫地，他们却在乱中取利，巩固势力。
历史总是相似的。
今日若真要让红薯成为下主粮，掀起的将不只是农业变革，更是一场撼动根基的风暴。
万历皇帝只是派遣宦官征收矿税，却引发了数十起所谓的民众暴动。
可见，一个王朝的覆灭从来不是偶然事件。许多君主并非不知国家积弊所在，但他们选择沉默，并非无智，而是不敢轻举妄动。
一旦改革失败，下将陷入动荡，江山易主，家族血脉也将随之断绝。因此，他们宁愿维持表面安稳，也不愿冒险施行彻底变革。
崇祯皇帝性格确有不足，但他绝非愚昧之人。难道他真的看不到土地兼并带来的危机吗？
唯有像秦始皇、汉高祖、唐太宗、明太祖那样的开国之君，手握至高权威与无上声望，胸怀席卷四海之志，才敢直面豪强地主的根本利益。
若无慈根基，轻率出手，只会招致黄巾之乱般的民变，或引发黄巢式的浩劫，局势一旦失控，便再难挽回。
无论你才华盖世、心思缜密、胆识过人，也无法扭转这股洪流。
因为你是在孤身对抗整个体制，朝中大臣、下士人，多数都站在你的对立面。
这些身处中上层的人，正是现有秩序的最大受益者，他们的荣华建立在对百姓的盘剥之上，又怎会轻易放弃既得利益？
就连身边亲近之人——那些太监与宫女，也未必真心忠诚。
他们向来唯利是图，谁给好处就依附谁，哪里在乎你是不是子？
至于宗室亲属，更是不堪托付。在这个年代，他们只知争权夺利，毫无团结之意，更谈不上共赴危难。
如今徐光启率先提出变革主张，在朱由校看来，内阁与六部中的多数官员也会支持。
宋应星与程国祥无需多言，二人一心为国，胸襟开阔，必定与他立场一致。
王象乾虽为首辅，但年事已高，早已不复当年锐意进取之心，难以主导重大决策。
加之冰河期降临，灾不断，百姓渴望安定生活，希望有一片能安心耕作的土地。
这一目标，朱由校已初步达成。
蒙古各部四分五裂，别部落众多，仅具备争霸实力的大部族就有五四支。
彼此之间互不来往，甚至世代为仇，稍有摩擦便刀兵相见，战火频仍。
林丹汗曾是草原上最强大的存在，如今却被他与努尔哈赤联手重创，势力大损，昔日威风荡然无存，四处逃窜，如同丧家之犬，无人再肯依附。
土默特部在前番吃了王承恩的狠揍后，早已收敛锋芒。
那位王承恩并非宫中宦官，而是镇守西北的一员悍将，战绩确有其事，早先已有提及。如今土默特正闭门休整，积蓄力量，盘算着趁林丹汗衰败之际将其吞并，重振声威。
大明边境最大的两股蒙古势力皆陷入困境，一蹶不振。如此局面下，朱由校可安坐数载，无需在西北用兵，腾出手来应对更紧要之事。
当务之急，便是彻底压制住努尔哈赤，令其困于白山黑水之间，不得西进一步。
紧接着，便是整顿内政，安抚百姓，重振农耕，振兴国计民生。
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