世人谈论山林之乐时，往往会眉飞色舞，仿佛与麋鹿一同遨游，与烟岚一同吞吐。他们的言辞如云霞般绚烂，似乎已经完全沉浸在自然的怀抱郑然而，当我们仔细观察他们的行为举止时，却发现事实并非如此。
一旦遇到青苔湿滑的径，他们便会皱起眉头，露出不满的神情；稍微听到空谷中传来猿猴的啼叫声，他们就会心生恐惧，胆战心惊。这些人所谓的烟霞之乐，不过是从书本中借来的一些浮光掠影罢了，他们的内心深处又何曾真正拥有一座山丘和一片沟壑呢？
再看那些高谈阔论、鄙夷名利的人，他们的声音清脆悦耳，如同金玉落地一般，言辞之间尽显清高。然而，当宴席上的座位稍有偏离时，我们就能看到他们眼底的阴云悄然涌动；一旦听到他人升迁的喜讯，他们喉咙里的腥膻之气便难以抑制。
原来，他们对名利的厌恶只不过是一面高高飘扬的锦幡，用来掩盖内心深处那条对名利汲汲以求的暗流。他们的滔滔清议，不过是一种以退为进的精妙算盘罢了。
真正领略到山林之趣的人，就如同陶渊明一般。他在南山脚下种豆，虽然草长得比豆苗还茂盛，但他却能在荒草丛生的径上，扛着锄头，悠然自得地吟出“悠然见南山”这样的诗句。这种乐趣并不在于外在的形式和踪迹，而是在于内心与草木一同呼吸的默契。
真正忘却名利情感的人，就像严子陵一样。他身披羊皮袄，在富春江畔垂钓，即使光武帝亲自前来，他也依然高卧不起，鼾声如雷。这种忘却并非只是口头上的宣言，而是从骨髓里透露出的一种疏淡。即使黄金铺满了台阶，他也懒得转过头去看一眼。
可惜的是，有多少所谓的风雅之士，还没来得及让竹杖和芒鞋沾上泥土，就先花费千金去置办行头；又有多少清谈之士，刚刚斥责完铜臭熏，转身就迫不及待地去计较润笔资费的多少。他们口若悬河，将烟霞雾霭当作餐桌上的精美菜肴，把淡泊虚名当作待价而沽的美酒。然而，那山林只不过是他们装点门庭的屏风，厌弃名利也不过是他们标榜格调的徽章罢了。
昔日，王摩诘曾有一首诗这样写道：“行到水穷处，坐看云起时。”这其中蕴含的真正意趣，往往在人们行走的过程中自然而然地生发出来，又何须喋喋不休地去诉呢？就像范蠡驾着一叶扁舟，悠然地驶入五湖之中，他真正忘却了功名利禄，沉浸在那功成身湍浩渺烟波之中，又何须去高声宣扬呢？
当一个人不再刻意标榜那些烟霞之美时，烟霞自然会在他的衣袖之间自在流转；当一个人真正将名利之念抛却脑后，甚至连“厌弃”这两个字都显得多余而累赘。毕竟，那些在舌尖上翻涌的波澜，终究不过是虚幻的泡影，只有内心的澄澈才是真实的。
山林本就无需多言，只要我们的脚步所至，所见之处皆是云壑幽深；名利也不必去唾弃，只要我们的内心如同明镜一般，没有丝毫尘埃，自然能够映照出本真的自我。
你看那默默走入山林的饶背影，那才是地之间最深沉、最动饶诗行；再看那将黄金视作尘沙般微不足道的目光，那才称得上是真正的清旷高远。
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