若四季皆有专属的笔墨，那秋赐予山峦的，定是一支蘸饱了清露与月光的淡墨霜毫。它不似春日的姹紫嫣红，那般殷勤热闹；也无夏日的蓊郁苍莽，那般雄浑逼人。秋日的山，是“经秋而转淡”的。这“淡”，并非寡淡，也非凋零，而是一种繁华落尽后的本真，一种删繁就简的从容。
你看那山，在暑气蒸腾的夏日，宛如一位身披华服、雍容华贵的贵族。它浑身翠绿欲滴，茂密得让人喘不过气来，甚至透出一丝骄横之气。然而，当秋风悄然降临时，这位耐心且技艺高超的解衣者登场了。它轻轻地揭开一层层厚重的绿幔，让人们逐渐看清这座山的真实面目。
首先展现在眼前的，是些许难以掩饰的疲惫之意。几片提前泛红的枫叶，如同不心吐露的心声，微微颤动着。紧接着，那原本单调的绿色开始发生奇妙的变化，渐渐分化出无数细腻的层次：有梧桐树叶淡淡的浅黄色调；有乌桕树鲜艳夺目的绯红色彩；还有松柏历经岁月沉淀所呈现出的深邃苍青色泽；以及山石裸露在外时展现出的古朴赭褐色块。这些斑斓多彩的颜色交织在一起，但又神奇地融合在一种淡雅素净的氛围之郑
此时的山峦恰似一位卓越的画家，他用水作为媒介，将浓稠艳丽的颜料慢慢稀释开来。就这样，整座山峰变成了一幅充满生机活力、意境深远的浅绛山水画卷。画面中的线条流畅自然，犹如古人笔下刚劲有力的铁线描法，精准而巧妙地描绘出山脊和崖壁的轮廓。
它们挣脱开繁茂枝叶的束缚，尽情舒展身姿，显得格外清晰挺拔。空气也仿佛被这“淡”涤荡过，吸一口气，肺腑里满是草木微凉的清气，与一种明净的、属于旷野的寂寥。
然而，山得秋之“淡”，秋亦得山之“清”。这“清”，是秋的魂魄，须得借了山的体魄，方能淋漓尽致地彰显出来。若秋只在平芜旷野，那清便不免有些单薄，有些浮泛；唯有当它“入”了山，与嶙峋的怪石、幽深的壑谷、蜿蜒的径道融为一体，这“清”才陡然有了厚度，有了深度，有了分量。
这“清”字，首先体现在光影之上。秋阳西移，原本直射大地的阳光此刻变得倾斜而绵长，仿佛一只温柔的手轻轻摩挲着世间万物。阳光透过林间稀疏的缝隙洒下，形成一道道狭长而鲜明的阴影，它们如同被锋利的刀刃切割过一般界限分明，但在交接之处却又自然地融为一体，呈现出一抹轻柔而朦胧的色调。
那些明亮的光斑宛如金色的鳞片，静静地铺陈在满是落叶的地面上，犹如一串串温暖的记忆烙印。置身于山林之间，你会发现自己的身影也被拉长至极致，与你并肩而行，这种奇妙的感觉就像是在和自己的心灵低声交谈，让人沉浸其中无法自拔，享受那份难得的宁静与安详。
这“清”，又清在声响。夏日的蝉噪、蛙鼓都已歇息，山中的便浮现出来。那是不知名的鸟儿的偶尔一声啼鸣，清脆地划过山谷，反而更显空幽；那是脚踩在酥脆落叶上的“沙沙”声，富有节奏，像是山在与你低声絮语；更深处，或有山泉，水流量了，不再轰轰然，而是泠泠淙淙的，如琴弦轻拨，每一个音符都清亮地滴入心田。此种清响，非但不打破寂静，反倒是将这寂静衬得更为圆融、更为饱满了。
就这样，在山峦和秋色彼此映衬之下，人们自然而然地成为了受益者中的观察者；又可以是一名无意间闯入这幅美好画面之中，并非常幸运能够亲身感受其中奥妙之人。漫步在如此清幽宁静的山间道之上时，身体内部的各个器官似乎都经过了那股清新淡雅之气一遍遍地冲刷洗涤一般。曾经萦绕在脑海深处来自世俗社会里的喧闹嘈杂之声以及沉积在内心世界中的忧虑烦恼之情，也都统统被这片广袤无垠且静谧安详的大自然给尽数吸收并慢慢消解掉了。
此时此刻，人类已经不再只是那个整日忙于追逐功名利禄的凡夫俗子罢了，反倒更像是一株秋里的树木，亦或是一方山中的石头，已然同周围的环境融为一体，完全融入到了这个充满灵气的地之间去了。
直到此时，方才恍然大悟，终于明白了为什么古代的文人雅士们总是喜欢在秋季登上高处远眺风景——他们所追求向往的可能并不是那种站得高望得远从而产生出一种“会当凌绝顶，一览众山”式豪迈壮阔情怀，而是希望通过这种方式来获取由眼前这般美丽景致所赋予心灵的那份纯净透明之感以及安宁平静之态啊！
山与秋，便如此互为境域，彼此成全。山给了秋一个可以依附、可以深化的形体，秋则给了山一种可以品味、可以参悟的神韵。在这相融相生的境界里，我们窥见的，不仅是自然的节律，更是一种生命的哲学——那便是褪尽浮华后的淡泊，与历经沉淀后的清明。
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