（承接上一节：微晶子以“道生一，一生二，二生三，三生万物”阐释宇宙人生至理，结合陈墨自身处境，使其豁然开朗，洞见绝境中孕育生机之可能。）
自仓库中那次关于宇宙生成与人生绝境的深刻对话后，陈墨感觉自己仿佛被打开了一扇全新的感知之门。他不再满足于仅仅在劳作时被动地接受微晶子那潜移默化的影响，一种前所未有的、主动求知的渴望，如同苏醒的火山，在他心中炽烈地涌动起来。
他开始格外珍惜那些零碎的、不属于严格监管下的时间——清晨起床后那片刻的混沌，收工回监舍路上那短暂的自由，尤其是每那宝贵而又短暂的放风时间。他不再像其他囚犯那样，或麻木踱步，或聚众低语，或蜷缩一角。他总是有意无意地、保持着一段既不显得过分亲近、又能随时注意到微晶子动向的距离。
他看到微晶子依旧如常，大部分时间沉默寡言，要么缓慢地清扫着属于他的那片区域，要么就静静地站在某个角落，目光悠远地望着空、围墙，或者仅仅是看着地上忙碌的蚂蚁，神情专注而平和，仿佛那里面藏着一个无比广阔的世界。
陈墨知道，机会需要自己创造，也需要耐心等待。
第一次尝试，是在一个放风日的下午。秋阳暖煦，微晶子正拄着扫帚，站在庭院一角，望着际几缕被高空风吹散、不断变幻形状的云彩。陈墨鼓起勇气，走到他身边不远处，顺着他的目光也望向空，然后斟酌着词语，轻声问道：
“0087，您常看云。这云卷云舒，瞬息万变，其汁…是否也蕴含着某种‘道’的体现？”
他问得有些心翼翼，带着试探，也带着展示自己正在思考的意味。
微晶子没有立刻回答，甚至没有看他一眼，依旧望着空。就在陈墨以为老人不会理会他时，微晶子那苍老平静的声音才缓缓响起，却并非直接回答他的问题：
“你且看那云，因何而聚？因何而散？”
陈墨愣了一下，抬头仔细看去，努力调动自己有限的气象知识：“是……是因为风？还有空气中的水汽、温度……”
“风从何来？水汽因何凝结，又因何消散？”微晶子继续追问，语气平淡，却像剥洋葱一样，层层深入。
陈墨语塞了。风的形成涉及气压、地转偏向力；水汽的凝结蒸发关乎温度、湿度、凝结核……这背后是复杂的物理规律。他发现自己无法用简单的语言概括。
微晶子似乎并不需要他的答案，自顾自地缓缓道：“云之聚散，非其自主，乃随‘风’、‘温’、‘湿’等诸缘和合而生，诸缘离散而灭。其本身，并无一个恒定不变的‘云’之自性。此谓‘缘起性空’。”
缘起性空？陈墨心中一动，这个词他似乎在佛经里看到过，但从未深究。
微晶子终于将目光从云端收回，淡淡地扫了陈墨一眼：“你看云是云，执着于云之形相，便只见其变幻无常，徒生感慨。若知云亦是‘空’，方能透过形相，见其背后那推动聚散、无形无相却真实不虚的——‘缘起’之力，亦即‘道’之运校”
完，他便不再言语，重新将目光投向远方，仿佛刚才那番话只是随风飘过的一缕云烟。
陈墨呆立原地，咀嚼着“缘起性空”四个字。他问的是云中之“道”，微晶子却引导他去看到云之“空性”，以及背后那更为根本的“缘起”法则。这不是直接传授知识，而是拨转他的思维方向，让他自己去观察、去思考那表象背后的本质。
这次“请教”，陈墨没有得到预期的、关于“道”的玄妙解释，反而被引入了一个更深的、关于事物存在本质的疑问之郑他带着满脑子的“缘起”、“性空”、“诸缘和合”，若有所思地走开了。
几后，又一次放风。陈墨注意到微晶子在清扫一片落叶时，动作格外轻柔，甚至带着一种难以言喻的……敬意？他忍不住再次靠近，问道：
“0087，我看您扫地，对待这些落叶，似乎……与对待普通灰尘不同？”
微晶子停下动作，看着扫帚尖那几片蜷缩的、失去水分的枯叶，沉默片刻，反问道：
“叶从何来？归向何处？”
又是一个问题！陈墨想了想，答道：“从树上来，最终……化为泥土。”
“由绿变黄，由润至枯，由枝头至地面，此过程，可曾有一刻停歇？可曾有一念执着于其‘叶’之形态？”微晶子的声音如同落叶般轻缓。
陈墨摇了摇头。生命的变化，时刻不停，何来执着？
“《道德经》云：‘生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。’”微晶子缓缓道，“地化生万物，滋养万物，却从不将万物据为己有，从不居功自傲，从不强行主宰。叶之生长，依循此理；叶之凋零，亦依循此理。我清扫它，是顺应其已归根之实，助其完成最后之转化，归于尘土，以待新生。此乃顺应自然，何须区别对待？”
他并非在解释自己为何“不同对待”，而是在阐述一种“平等观”和“顺应心”。叶之生灭，是“道”之玄德的体现；他之清扫，亦是顺应此“道”的行为。其中并无高低贵贱之分，亦无刻意的好恶之情。
陈墨再次感到自己的问题显得浅薄。他关注的是行为表象的差异，而微晶子直接指向了行为背后那与“道”相合的初心。
一次又一次，陈墨利用各种机会，提出他苦思冥想的问题。有时是关于微晶子某个看似随意举动背后的深意，有时是他读（回忆）某段典籍产生的困惑，有时甚至是他对1874等人行为的愤懑与不解，求教如何以“道”处之。
而微晶子的回应，几乎永远是那种苏格拉底式的、引导式的反问，或者以眼前最寻常的景象为例，点到即止，从不给出标准答案。
当陈墨对1874的刁难感到愤怒，询问何为“以德报怨”时，微晶子看着墙角一只结网的蜘蛛，淡淡道：“蜘蛛结网，为食而存，无关恩怨。网破，则再结，亦无关喜怒。你视其为‘怨’，心便着相。不若视其为‘风’，吹过即散，何须挂怀？然，网需自固，方不随风而逝。” 他既教导放下情绪的执着（不挂怀），也暗示需要自身强大（网需自固）。
当陈墨困惑于“无为”是否意味着什么都不做时，微晶子在他费力擦拭一块顽固污渍时，轻描淡写地：“无为，非不为也。乃不妄为，不强为。顺势而为，如庖丁解牛，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。你如此用力，是牛骨硬，还是你刀钝？” 他让陈墨反思自己做事的方法，是否契合了事物的规律（“隙”）。
这些引导，如同春雨，润物细无声。它们没有填鸭式的灌输，却总是在陈墨思维陷入死角时，轻轻推开一扇窗，让他看到新的可能；在他情绪即将失控时，投下一颗定心石，让他找回平静的锚点。
陈墨渐渐明白了微晶子的深意。老人并非吝啬，而是在践行着道家“行不言之教”的最高境界。他深知，真正的智慧和领悟，无法通过语言的直接传递而获得，必须经由学习者自身的观察、体验、思考和困惑，在内心经过一番彻底的消化和酝酿后，才能如同种子破土般，真正地生长出来，成为属于学习者自己血肉的一部分。
授人以鱼，不如授人以渔。微晶子传授的，不是具体的“鱼”（答案、技巧），而是如何“渔”（观察、思考、悟道）的能力本身。
这个过程，起初让陈墨感到些许挫败和焦急，他渴望得到明确的指引，就像他过去学习医学知识一样。但随着时间的推移，他开始享受这种独自探索、偶尔豁然开朗的乐趣。他的思维变得更加敏锐，观察力更加细致，对微晶子每一个细微举动背后可能蕴含的深意，都充满了探究的热情。
他不再仅仅把微晶子视为一个知识的来源，更视为一位引导他走上自我发现、自我成长之路的明师。而这条“不言之教”的道路，虽然曲折，却每一步都踏得无比坚实，每一分领悟，都刻骨铭心。
他站在放风庭院中，看着微晶子那仿佛与地融为一体的佝偻背影，心中充满了宁静与力量。他知道，在这无声的教诲中，他正在被重塑，不仅仅是心态，更是整个认知世界的方式。一种源于古老智慧的内在力量，正在他这片曾经荒芜的心田上，悄然生根，发芽，茁壮成长。
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