在云海之极，北俱芦洲九清灵之气汇聚之处，玉清宫悬浮在这里。它并非凡俗砖石所建，而是由无瑕玄清气自然凝结而成，通体剔透，宛如一块巨大的玄冰青玉雕琢而成，却又蕴含着生机与禁制。
宫阙群依循着环大陆的十方俱灭五行生生两仪微尘大阵而建设，在空中错落分布，共有三十六座，主殿太微殿巍然中正，飞檐斗拱间并无繁复装饰，但能看见其中有复杂的禁制在流转。
殿顶并非实体，而是一道清辉穹顶，直接映照着北俱芦洲顶上的周星河的运转，仿佛日月星辰皆触手可及。
殿前是浩瀚的化形池，池水清澈见底，但池水却不简单，其中有法咒流转，任何生灵进入其中，只要有内丹，就能直接脱胎换骨，获得一具人身变化。
而连接各殿阁的，是蜿蜒的虹桥与云阶，行走其上，如漫步虚空。宫阙之间，有灵动的清气仙鸾悠然长鸣，其声能涤荡心神。
整座宫殿笼罩在一片柔和的清辉之中，这光辉并非来自日月，而是大阵下灵炁高密度富集产生的现象。
簇万俱寂，时间在此仿佛失去了意义，既是一瞬，亦是永恒。这就是玉清宫，这就是权力的化身，是东南西北中五大势力的核心。
依照此宫三十六殿，杨生、风曜灵等人设置了三公九卿制度。但三公是暂时不用的，这里要建设的毕竟是一个全新的新生的势力。九卿也被削为六卿，周礼世界的九卿有三个和太子有关，所以被削很正常。
依照六卿制度，风曜灵设置了雷部、斗部、财部、火部、水部、兵部等六部。
雷部相当于刑部，张哲正的雷法很厉害，但杨生的雷法其实也是不差的，况且雷部的重要性很高，所以杨生领了雷部正神。
斗部相当于钦监，是观察星象制定历法的。在农业社会，这其实也是很重要的，在仙道世界，那就更重要了。楼观建楼观的是什么？就是星象啊！所以空的观察就交给楼观道了。
财部本质上就是户部，对应着人口和税收。玉清宫是没有税收的，但杨生有山河社稷图作为财富来源，这也是玉清宫的体制在没有税收的情况下，依旧能维持的核心力量，杨生花钱请大家一般来“办家家酒”的，所以财部的主人自然是杨生了。
火部相当于工部，建造器械需要炼制法器和法宝时，就需要火部出手了，这个部门是给剑九留的，剑九也乐得接受这个部门，因为北俱芦洲的山脉是火部管理的，其中牵扯到矿藏。
水部掌管着水利，先前张哲正用雷法梳理北俱芦洲的山川水系，后续的，他也有了掌管水利的权力。别看这个权力，一片土地的雨水资源那就是农业资源，况且水系中的水产也是利益，只要会开发。
兵部是风曜灵领导，凌霄作为副手，吃下李沉香炼制的香火金丹后，许多虫兽都完成了生命的蜕变，它们走入化形池再走出，那就只见成了人类。依靠这些化形成的虫兽，风曜灵六人再也不是空架子了。
不过，让虫兽走化形池，那都是为了建设军队。玉清宫作为五种势力的核心，自然不能全靠这些虫兽来拱卫。
是时候告诉所有人，北俱芦洲迎来它的主人了。是时候告诉所有人，这里有道门正宗可以来打工（划掉），可以来修行了。
别的不，就北海区域的那些散修岛主，怎么可能不动心呢？而且，也未必只有北海散修，这一路走来，欺软怕硬的打了那么多落后势力，建立了属于自己的地方信仰，现在玉清宫建成，把那些地方信仰体系中出类拔萃的人招来行不行？当然行了！
为什么风曜灵要六道、七星、八仙、九星等名号换着来的布置信仰？因为不实地深入调查一下，一般修士看到这些名头，只会认为这些势力都不是一个主人。而这样，可以让人放松警惕心，从而悄悄的发育。
风曜灵没有垄断官位，六部以正神为一品，一共九个品级，每个大部有六十一个官官位。那些官位，风曜灵、杨生、广智、李沉香、张哲正、剑九甚至是凌霄，那都是可以商量着安排人进行工作的。
玉清宫势力从一开始，就不是中央集权君主制的制度设计，真那样设计，李沉香等人就要跑了。这里用的是封建制，李沉香、张哲正、剑九、广智，那都是地方大诸侯，在自己的势力范围内，有类似西周时代诸国一样的权力。
虽然诸侯的力量显得很大，但实际上并不是很大，因为出资不一样，财部在杨生手里，所以玉清宫中，杨生话的声音才是最大的。
可以这样，玉清宫虽然不是杨生或是风曜灵的玉清宫，玉清宫是大家的玉清宫。但除开玉清宫外，玉清宫宫阙群还有三十五座宫殿，有些宫殿是留给张哲正等饶，相当于在中央和地方，他们都有资产。不过，三十六座宫殿群中，绝大部分是风曜灵和杨生的。
其中，杨生自己就有一座独立的宫殿，名为紫霄宫。风曜灵也有一座宫殿，名为光明宫。她还给春申留了一座宫殿，叫昆仑宫。给出生一年的金乌留了一座星日宫，给未来的玉兔们留了一座星月宫。给扶桑神树化身留了太阳宫，给月桂神树化身留了广寒宫。凌霄这样的妖圣也有独立的宫殿，作为王母的后裔，风曜灵将其安置在了斗牛宫。
而所有人中，广智相对而言比较特殊一些，他在三十六宫内没有位置，在六部之中也没有任职，那他的位置在哪里？在基层！
实际上，风曜灵是懂广智的，正因为懂，所以她把基础的教育和民生都交给广智了。对于广智而言，最好的修炼材料不是材地宝，而是复杂的人间。人间是炼心的地方，也是佛法走向光明的地方。如果僧人将目光看向高层，佛法也将走向堕落和腐败。
基于此，除开玉清宫这个中枢，四大“诸侯”中，广智的寺庙是最大的，因为除开最核心的属于广智的个人寺庙，其余附属的寺庙群称得上所谓的四百八十寺。如果可以填满人口，可以预见未来这个地方会有多么的繁盛。
那么在风曜灵计划建设的未来里，北俱芦洲是什么样的呢？
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