徐子平讨论格局，唯独把印、食、官、财这四种作为纲领。
那他确立这些名称的含义是什么呢？
大概自然的化育在地之间运行，不过是阴阳和五行罢了。
阴阳和五行相互作用，不过是相生、相克、制伏、变化罢了。
现在拿干中的甲和乙来举例，从日干的角度来甲和乙，在五行中属于木，甲是阳木而乙是阴木。
如果饶命里日干是甲或者乙，就称日主属于“我”。
生“我”的，是壬和癸（属水），“我”所生的，是丙和丁（属火）。
克“我”的，是庚和辛（属金），“我”所磕，是戊和己（属土）。
这样十干的生克关系就都包含在里面了。
生“我”的，有父母的含义，所以确立名称为印绶。
印，是荫庇的意思，绶，是承受的意思。
就好像父母有恩德荫庇子孙，子孙能够承受这种福分。
朝廷设立官职分配职责，给予印绶，让官员掌管事务。
当官却没有印绶，拿什么作为凭据呢？
人没有父母，又能依靠谁呢？
这个道理是相通而没有差别的，所以叫做印绶。
“我”所生的，有子孙的含义，所以确立名称为食神。
食，就像虫子吃食物，大概是对食物有所损伤。
虫子得到食物就会饱，让到食物就会受益，被吃的东西就会被损耗。
自然的化育以子孙成长来奉养长辈，就如同子女奉养父母的道理一样，所以叫做食神。
克“我”的，影我”受制于人这样的含义，所以确立名称为官煞。
官，就是官职，煞，就是伤害。
朝廷把官职授予人，人就把自身归属于公家，任凭公家驱使，赴汤蹈火，也不敢违背。
直到去世才停止，这就是官职对饶“伤害”。
大凡人做梦梦到棺材就会得到官职，也是这个意思，所以叫做官煞。
“我”所磕，有别人受制于“我”这样的含义，所以确立名称为妻财。
就像人成家立业，必须得到妻子在内的帮助，所以叫做妻财。
这四种（印、食、官、财），是术数家确立名称的主要含义。
然而相生的关系更接近自身，相磕关系在位置上有间隔，自然的化育喜欢相生而厌恶相克，这是自然的道理。
其中阴阳各从其类，阴阳相互配合，各自都有深刻的道理存在。
生“我”、“我”所生，比如壬水生甲木、癸水生乙木、甲木生出丙火（甲木以丙火为食神）、乙木生出丁火（乙木以丁火为食神），这是阴生阴、阳生阳、阴的生出阴的（食神）、阳的生出阳的（食神），是阴阳各自依从其类别，所以甲木喜欢壬水来相生，枯木在死水中滋养就会多年不坏，不喜欢癸水来相生枯木，被雨水不断淋着，不到一年就会腐朽。
甲木喜欢生出丙火（作为食神），因为丙火能够克制庚金（这个煞星），这样甲木才能安身，不喜欢生出丁火（作为食神），因为丁火会伤害甲木的正官，这样甲木就不能成材。
这就是其中的含义。
克“我”、“我”所克，比如辛金克甲木、庚金克乙木、甲木克己土、乙木克戊土，这是阴克阳、阳克阴、阴与阳匹配、阳与阴匹配，是阴阳相互配合的道理。
所以甲木见到辛金是正官，见到庚金是偏官。
官职喜欢正官，不喜欢偏官，正官掌印，偏官作为辅佐，职责有所不同。
甲木见到己土是正妻，见到戊土是偏妻。
妻子以正妻为贵而不以偏妻为贵，正妻与丈夫地位相当，侍立在侧，分别是有区别的，这就是其中的道理。
至于像正官怕伤官，被伤官克制就会有灾祸，财怕被劫财，被劫财就会有损失，印绶怕财星，贪财就会破坏印绶的作用，食神怕枭神，遇到枭神就会被夺食。
这些道理和人事是没有差别的。
学习的人明白人事的道理，这样才可以谈论自然的化育了。
五行辗转相生相克，都有子女为父母复仇的含义。
所以甲乙木生出丙丁火作为子女，甲乙木害怕庚辛金，依靠丙丁火来克制庚辛金。
丙丁火生出戊己土作为子女，丙丁火害怕壬癸水，依靠戊己土来克制壬癸水。
戊己土生出庚辛金作为子女，戊己土害怕甲乙木，依靠庚辛金来克制甲乙木。
庚辛金生出壬癸水作为子女，庚辛金害怕丙丁火，依靠壬癸水来克制丙丁火。
壬癸水生出甲乙木作为子女，壬癸水害怕戊己土，依靠甲乙木来克制戊己土。
十二地支，其中的道理也是一样的。
虽然动静有所不同，形状方圆有差异，但是相生相磕道理是一样的。
试着：北方的亥水和子水，生出东方的寅木和卯木。
东方的寅木和卯木，生出南方的巳火和午火。
土寄托旺盛于火，生出西方的申金和酉金。
西方的申金和酉金，生出北方的亥水和子水。
然而亥水和子水之间有丑土这一位，然后接着是寅木和卯木。
寅木和卯木之间有辰土这一位，然后接着是巳火和午火。
巳火和午火之间有未土这一位，然后接着是申金和酉金。
申金和酉金之间有戌土这一位，然后接着是亥水和子水。
土位于四个角落（辰、戌、丑、未），五行都依赖它。
所以巳火、酉金和丑土合为金局，申金、子水和辰土合为水局，亥水、卯木和未土合为木局，寅木、午火和戌土合为火局。
金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，相生而没有间断。
丑土是金的库，生出亥水和子水而克制寅木和卯木，辰土是水的库，生出寅木和卯木而克制巳火和午火，未土是木的库，生出巳火和午火而受到金的克制，戌土是火的库，克制申金和酉金而受到水的制约。
东南方向主要代表相生，西北方向主要代表相克，这是地之间的重大奥秘。
而且辰、戌、丑、未安定了四个角落，金、木、水、火都依赖它们来生长和收藏。
《易经》：“在艮卦成就事物，在坤卦终结事物。”
这就是土的作用，在五行中尤其重要。
综合干和地支来总体，甲木在亥水出生，在午火死亡，禄位在寅木和卯木，这就是甲木、乙木和寅木、卯木是相同的情况。
丙火在寅木出生，在酉金死亡，禄位在巳火和午火，这就是丙火、丁火和巳火、午火是相同的情况。
庚金在巳火出生，在子水死亡，禄位在申金和酉金，这就是庚金、辛金和申金、酉金是相同的情况。
壬水在申金出生，在卯木死亡，禄位在亥水和子水，这就是壬水、癸水和亥水、子水是相同的情况。
戊土在寅木出生，在酉金死亡，禄位在巳火和午火，和火处于相同的位置，这是子随母旺的含义，而辰、戌、丑、未是它的正位。
因此干和地支相互配合，相生相克、制伏变化，有旺、相、休、囚等状态，它们的名称为印、枭、食、伤、官、煞、财、劫。
有刑、冲、破、害，有虚邀、暗合等情况，变化无穷。
徐子平识破了这个道理，所以只讨论财、官、印、食，分为六格，而饶命运中富贵、贫贱、长寿、夭折、穷困、通达等情况，全都不超出这些范围。
其余的格局，不过是从这些情况中推导出来的罢了。
总结：本章节主要讲了。
一、以甲乙为例解释十干生克：
以日干甲乙属木为例，明生我者为印绶（壬癸水），我生者为食神（丙丁火），克我者为官煞（庚辛金），我克者为妻财（戊己土），由此阐述干与五行的配合及生克关系。
二、印食官财的立名之义：
生我者有父母之恩，立名印绶，寓意父母荫庇子孙，如同朝廷印绶是官员掌权的凭据。
我生者有子孙之义，立名食神，就像虫子食物，让食受益，子孙成人赡养老人。
克我者是我受制于人，立名官煞，官人受朝廷驱使，“官”有职位意，“煞”有损害意。
我克者是人受制于我，立名妻财，如同成家立业需妻室内助。
三、阴阳从类与配合之理：
生我、我生遵循阴阳从类，如壬生甲、甲食丙等，阴生阴、阳生阳。
克我、我克则是阴阳配合，如辛克甲为正官、庚克甲为偏官，甲克己为正妻、克戊为偏妻，体现阴阳匹对，且官喜正、妻贵正。
四、五行生克与人事关系：
官怕伤、财怕劫、印怕财、食怕枭，这些命理关系与人事道理相同。
五行辗转相生相克，子女为父母复仇，如甲乙生丙丁克庚辛等，地支同理，亥子水生寅卯木等，且土居四维，对五行作用重大。
五、干地支与五行十二宫：
甲生亥死午、乙生午死亥等，干地支相合相偶，生克制化，形成印、枭、食、扇格局，变化无穷。
徐子平看透此理，以财、官、印、食分为六格，人命的富贵贫贱等皆可由此推演。
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