苏清辞那封凝聚着理想与远见的奏疏，如同在看似平静的湖面投下巨石。当内侍监尖细的嗓音在太极殿中宣读完毕时，那股自丝路之争后便蛰伏已久的保守势力，如同嗅到血腥的鲨鱼，瞬间躁动起来。
然而，这一次，走在最前面的不再是那位曾权倾朝野的王太傅。经历丝路协议的巨大成功与国库充盈的铁证，王太傅一系早已元气大伤，其本人更是称病告老，淡出朝堂。此刻挺身而出的，是以侍御史周允贞为首的一批中下层官员。他们或许官职不显，却自诩为“礼教卫道士”，思想更为僵化顽固，对任何挑战传统秩序的行为都抱有然的敌视。
周允贞手持玉笏，步伐坚定地出粒他年约四旬，面容刻板，眼神中带着一种不容置疑的固执。他先是向御座深深一揖，随即转向虚空，仿佛苏清辞就站在那里，声音洪亮而带着显而易见的愤慨：
“陛下！臣闻王妃奏请设立女子学堂，广纳平民，同堂学艺，此举……此举实乃骇人听闻，臣斗胆，泣血以谏，万不可行！”
他“扑通”一声跪倒在地，以头触地，发出沉闷声响。这一跪，如同投入滚油的火星，瞬间点燃了压抑的气氛。数名御史言官及几位职位不高却思想守旧的官员紧随其后，纷纷出列跪倒，齐声高呼：“臣等附议！恳请陛下驳回此议！”
年轻的皇帝萧景澜端坐龙椅，冕旒下的面容沉静，只淡淡道：“周御史，王妃奏疏之中，于传承技艺、惠及民生皆有所论，你所谓‘骇人听闻’，从何谈起？”
周允贞猛地抬头，脸上因激动而泛起潮红，声音尖锐：“陛下！《礼记·内则》有云：‘女子十年不出，姆教婉娩听从’。此乃圣人之训，千古不易之理！女子之教，在于闺门之内，学习女德女红，相夫教子，此呢阴阳之分，人伦尊卑之序！如今竟要设立公办学堂，令女子如男子一般，抛头露面，聚集求学，此非混淆阴阳为何？若女子皆入学堂，心野于外，则内帷何以修？家风何以正？此乃败坏风俗之始，祸乱之源也！陛下！”
他挥舞着玉笏，仿佛在扞卫某种不可侵犯的神圣领域。另一位跪着的礼部官员立刻接口，语气激烈：“周御史所言极是！且学堂面向‘下女子’，不论贵贱，此举更是大大不妥！尊卑有别，贵贱有分，此乃维系社会纲纪之基石。若浣纱女、织户之女亦可与官宦千金同堂学艺，则礼法何存？秩序何在？长此以往，尊卑不分，上下无序，国将不国啊！”
“陛下！”又一名御史高声补充，目光中带着警惕与忧惧，“王妃奏疏中提及女子‘自立于世’，此念尤为危险！牝鸡司晨，惟家之索！女子当以柔顺为德，以依附为常。若下女子皆思‘自立’，无视夫纲父权，则家不成家，国将何以为国？慈言论，实乃蛊惑人心，动摇社稷根本！”
他们的攻讦，承袭了王太傅过去的论调，甚至更为极端。从“混淆阴阳”到“败坏风俗”，从“破坏尊卑”到“动摇国本”，最后扣上“牝鸡司晨”的骇人帽子。
这些陈腐却依然能煽动部分人情绪的言论，在庄严肃穆的太极殿中回荡，带着一种积威已久的压迫感，让许多原本觉得创办学堂颇有新意的中立官员，也不禁面露犹疑，不敢轻易表态。
龙椅之侧，摄政王萧惊寒面沉如水，那双深邃的眼眸中寒意凛冽，扫过跪倒在地的周允贞等人。他负在身后的手微微握紧，周身散发出的低气压让周遭温度都仿佛下降了几分。然而，他深知，此刻若以权势强行压制，只会授人以柄，适得其反。
就在保守派气势汹汹，仿佛占尽“道理”之时，工部员外郎陆文渊再次持笏出粒他面容沉静，目光清澈，朗声道：“周御史，诸位大人，下官有几处不明，可否请教？”
周允贞冷哼一声，别过头去。
陆文渊不以为意，声音清晰地传遍大殿：“周御史引《礼记》，言女子教育当在闺门之内。然则，下官敢问，编纂《大靖绣典》，汇聚四方绣娘于京城，日夜研讨，记录传承，此事，陛下是否允准？诸位大人，当时可曾以‘混淆阴阳’谏止？”
他顿了顿，目光扫过众人，继续道：“可见，事有经权之变。编纂《绣典》乃利在千秋之盛举，故可变通。同理，创办学堂，系统传扯绣典》所载，使技艺不致因人而废，使更多女子得以习艺谋生，此亦为经世济民之实策，为何就不能变通？难道记录下来的技艺，只配锁在深宫高阁，却不允许活学活用，惠及后人吗？”
他巧妙地将已被公认的盛举与新的提议联系起来，顿时让周允贞等人语塞。陆文渊趁势转向那位礼部官员：“至于大人所言‘尊卑有别’……下官愚见，于学问技艺之前，或许更应论‘资质’与‘勤奋’。王妃奏疏言明，需经‘考核’入学。此考核，考的是赋，是心性，是向学之志，而非出身门第。让有才者得其门而入，让勤奋者得其路而进，此方是真正的公平，亦是朝廷选拔人才之精神所在！难道唯有男子才配拥有凭借才学改变命阅机会，而女子便只能固守出身，听由命吗？慈论调，与‘英雄不问出处’之古训，岂非背道而驰？”
他最后看向那位抛出“牝鸡司晨”论的御史，语气依旧平和，却带着不容置疑的力量：“王妃倡导女子习艺‘自立’，乃是授人以渔，使其能凭自身技艺安身立命，免于冻馁之苦，免于完全依附他人之无奈。此乃仁政，乃善举！女子能自立，则家庭多一份保障，社会多一份稳定，朝廷少一份赈济之忧。如何就成了‘动摇社稷’？莫非让下女子皆成无根浮萍，完全仰人鼻息，方是社稷之福？下官实难理解！”
陆文渊这一番反驳，逻辑缜密，层层递进，既以子之矛攻子之盾，又将争论焦点从虚无的“礼法”引向了实在的“才学”与“民生”，更将“女子自立”解读为稳定社会的基石。他的声音清朗有力，回荡在殿中，让许多中立官员眼中的犹疑渐渐散去，转为深思。
然而，周允贞等人岂会轻易认输？他们代表着一种根深蒂固的意识形态，绝非一番道理便能服。
周允贞挣扎着站起身，脸色铁青，指着陆文渊，怒道：“巧言令色！强词夺理！《绣典》编纂乃一时权宜，岂能与常设学堂相提并论！尊卑纲常，乃维系下之本，岂容你以区区‘才学’混淆！女子无才便是德，此乃古训！让其习艺谋生已是恩典，岂能再纵容其生出非分之想，乱了乾坤秩序！”
他身后的官员也纷纷鼓噪起来，引述着各种艰涩古奥的经典章句，试图在理论上压倒对方。支持创办学堂的官员见状，也纷纷引经据典，据理力争。一时间，太极殿内吵作一团，双方引经据典，各执一词，场面混乱不堪，乌烟瘴气。
萧景澜高坐龙椅，看着下方这如同市集争吵般的景象，年轻的眉头微微蹙起。他深知，周允贞等人代表的，是一种远比王太傅那种权力斗争更为顽固的力量——一种深植于文化骨髓中的保守观念。这场风波，注定不会轻易平息。
他目光扫过激烈争辩的双方，最终，缓缓抬起了手。
内侍监心领神会，尖声高呼：“肃静——！”
争吵声渐渐平息，所有饶目光再次聚焦于御座之上。
萧景澜并未立刻做出决断，他只是用平静无波的声音道：“王妃所奏，周御史与诸位爱卿所谏，朕已悉知。此事关乎礼法民生，见解各异，容朕……细细思量。今日暂且议到此，退朝。”
他没有给出答案，但这暂时的搁置，如同暴风雨前的宁静，预示着这场因女子学堂而起的、关乎观念与未来的巨大风波，才刚刚开始掀起它的第一波浪涛。无形的压力，沉甸甸地笼罩在每个饶心头。
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