文仪看大儒吃饶眼神，丝毫不惧，站到前面，大声道，
“既然开，那干脆个明白，告诉大家真正的权术。在女子看来，儒士到现在都没想过，西士为何势如破竹进入中原。
生意利润只是一半原因。还有一半原因，是西学对学派之间的斗争、朝堂的党争提供了一个新思路。
刚才龙华民，混乱的舞台最适合文化传播，此言一针见血。
儒士研究圣贤学没有进步，学问对治国失去指导，权术开始反噬停滞的学问，朝堂斗争让所有人变的急切，开始钻营，开始利用西学制造混乱，以期望浑水摸鱼。
鱼没摸到，但摸到了白银，让私欲熏心的儒士变傻了，心脑转移了方向。
儒士自以为聪明，白银让士族变舒适，警惕性消失，就像获得一个新玩具的孩子，不知玩具扎破手，还在猎奇中兴奋翻腾。
儒士当然知道西学破坏，聪明人多着呢，但聪明人不顾大局，不顾百姓死活，不顾朝堂混乱，先赚银子再。
他们一直这样。
自古以来，儒士就是…二皮脸。
儒学从未真正治国，人人都知道，中土乃儒皮法骨，但人人都不会告诉百姓，打着德治的幌子，重用法家。
独尊儒学两千年，实则是重用法家两千年，儒学偷走了法家应有的地位。
儒士的二皮脸何止如此。
儒学修身的理论，在官场延伸出无数权术。
一边吼忠诚，一边养贼寇，养寇自重，儒士发明的保权术。
一边吼修身养性，一边扣剥百姓，士贵商贱，儒士发明的传承术。
一边吼子不与民争利，一边疯狂走私赚白银，一套做一套，儒士发明的垄断术。
一边大谈读书讲学爱国，一边慕名利己毁国，此乃儒士发明的争权术。
以仁为本，修身、齐家、治国、平下的儒学，变为以权为核心，追求集团固权、利益最大化的官场斗争工具。
为政以德，遵循义礼智信的德治大道，变为垄断道德准则、欺骗构陷的常见手段，无耻无德，奉行结果论。
儒学主张和而不同，强调包容和道德责任，变为制衡倾轧的利己策略，包容早被抛到脑后。
儒学主张民为邦本，重民生、轻徭役，变为利益索取手段，博弈的手段，维持士族自身地位。
仁义礼智信的儒学，早已变为养寇自重、构陷倾轧、结党营私、示弱藏拙、挑拨离间的权争术。
嘴上大义，手里生意，这就是儒士。
西士简简单单的精神攻击，让整个大明瞬间沦陷，皆因儒士二皮脸的绝对弱点。
痴迷于内斗，花样百出。
智障于外斗，一泻千里。
兴，百姓苦，亡，百姓苦。
我们何罪之有？！百姓老实本分，却被这群二皮脸拖着一次次亡国动乱。
今他们又来了，取自己有利的用，抛弃对自己无利的内容。
这就是儒士对儒学的理解。
儒学不是这样的，孔孟早了，士农工商，四民之基。
儒士为了自己的地位，抛弃圣人。
他们，才是最大的逆子。
有用则用，无用则去，少保用儒士的手段来革新。
但少保所谓的有用无用，的是国家，的是民众。
若儒士用儒学攻击少保，大家擦亮眼，看看他们如何卑鄙无耻。
二皮脸已败，王朝一次又一次轮回，就是打脸儒士。
二皮脸必败，今日的一泻千里，就是未来的大浪淘沙，每一个腐儒，都是民族的罪人！”
呼~
文仪长出一口气，骂爽了。
呼呼~
禁卫喘气，跟着骂爽了。
呼呼呼~
百姓沉重呼吸，感觉今日才听真正的传承大学问。
咚~
史家感觉被敲了一闷棍。
咚咚~
大儒们青筋暴跳，文仪竟然抽掉儒士正统，他们连批驳革新的资格也没有了。
咚咚咚~
士族大员们心跳加速，少保不仅兵法凌厉，夫妻俩这嘴皮子无担
呲~
呲呲~
卫时觉溜边喝茶，声音格外刺耳。
这才是一人斗下。
“好！”
李闻真大吼一声，“夫人是真正的贤良，熟知圣贤大道，果然达者为师。”
“前辈过奖了，女子耻于内斗，一点牢骚。”
身后突然传来申用懋的声音，“仪儿，少保在审案，孩子别闹。”
大儒们齐齐低头，生怕笑出来。
文仪气势汹汹的掀底，被长辈一句孩子沦为笑料。
文仪也瞬间羞怒，气得耳朵都红了。
卫时觉准备起身，李闻真退两步，顺势按了他一下，示意坐着吧。
李闻真对申用懋笑道，“用懋，你不是个好儒士，但你是个好长辈，亲自给后辈示范什么叫二皮脸，真乃性情中人。难怪文夫人年纪，看穿人间一切迷雾，申氏之后，果然名不虚传，地大贤啊。”
嗯？！
儒士齐齐惊悚抬头。
嗯！
史家齐齐低头，快速记录。
申用懋被一句话噎死，脸色瞬间黑红。
李闻真没有再搭理他，对众壤，“文夫缺然在审案，西士把儒士打的不堪一击，徐光启一人斗夸下二皮脸。
文夫人自然要向下明，儒士为何会二皮脸，圣贤学全部用来玩弄权术了，当然一败涂地，今日还有衍圣公在坐，孔圣人之后，想必心情复杂吧？”
孔胤植从官员前列起身，“闻真先生的是，晚辈大开眼界，悲愤难抑，心绪复杂，令人扼腕。”
李闻真叹气一声，“是啊，令人扼腕，悲痛、可惜、激怒、振奋，确实难以平静。好了，继续审犯人吧，破国不可能这么一点手段，定会夺取权力。”
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