所以在言辞较量一事上，相夫氏门人心中自有底气。
虽未能服诸侯息战，难道还惧怕只会埋头造物的相里氏后学不成？
正当众人暗自盘算是否该亲赴咸阳，寻相里氏门人辩上一场，以正清誉之时，
忽又听幕上的“相里季”称他们为墨家中最怀爱民之心的一脉。
闻言，相夫氏众人嘴角微扬，神色稍缓，轻声道：
“罢了，墨家三派本同根生。”
“相里氏虽对我等有所误解，却也算知我等一二。”
“此番且记下，来日若有争执，再与他们堂堂正正辩个高下。”
相较之下，邓陵氏的弟子们对幕之言反倒淡然处之。
他们并不觉得“相里季”的评断有何偏颇，反而认为得恰如其分。
如今他们确实在列国间奔走，以侠义之举护佑百姓，伸张公道，
用行动诠释着“兼爱”与“非攻”的信念。
而咸阳城内的相里季，望着空中正在向太子扶苏讲述墨学的“自己”，
脸上笑意盎然，满心欢喜。
他对那番话毫无异议，越看越是满意。
幕中那个“自己”果然没让相里季失望，硬是在一众族老和墨家后学之中脱颖而出，抢到了为太子扶苏讲解墨家学的难得机会。
从今往后，若他不嫌脸厚地一句，也能算是太子口中的半个授业之人了。
想到这儿，相里季便有意无意地扫了一眼其他诸子百家的博士们，嘴上得谦逊，实则满是得意：
“唉，真没想到，竟是由我来为太子殿下讲授墨家的道理。”
“我年纪尚轻，才疏学浅，哪有资格给太子讲这些深奥之言？”
“这等重任，本当由更精通墨道的大德之士来担纲才是。”
“太子殿下总不会像尊称农家许子为许师、武成侯为王师那样，也把幕上的‘我’唤作相里师或季师吧？”
“哎呀，若真如此称呼，那可真是让我坐立难安，实在担当不起啊！”
……
瞧着相里季那一副故作谦虚却掩不住得意的模样，就连刚来的农家弟子陈相、陈辛等人心里都泛起一阵躁动，恨不得上前揭他几句。
至于其余诸子百家的博士们，早就气得牙根发痒，拳头攥紧，心中那个想合伙教训一下这位墨家狂生的念头，比先前又浓烈了几分。
而此时，现实中的相里季还在继续“谦辞”，幕上的“他”也正娓娓道来。
在简要介绍了墨家三大分支之后，幕中的相里季接着道：“墨家学问大体分为两块：一是思想理念，二是工匠技艺。”
“其中技艺这一部分，光靠嘴根本学不会，必须亲自动手，在实践中边做边悟。”
“因此，待我讲完墨家的思想主张后，我与几位同门便会带你们亲身操练，亲手体验墨家技艺的精髓。”
台下的太子扶苏，以及那些新招入的民间匠人纷纷点头应和。
随后，相里季便开始讲述：“墨家的核心主张有十项：兼爱、非攻、尚贤、尚同、志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。”
“所谓兼爱，便是无分贵贱亲疏，毫无差别地关爱所有人。”
“看待他人，如同看待自己；爱护别人，如同爱护自身。”
“下百姓彼此以诚相待，不因身份高低、出身地域而有所分别。”
“非攻，则是反对一切侵略之战。
战争对败方而言，夺人性命，毁人根基，是极大的祸患。”
“而胜者即便夺得几座城池、些许赋税，但所付出的伤亡与损耗同样沉重，得不偿失，实为无益之举。”
“当然，并非所有战事皆属不义。
若讨伐暴政、诛除残贼，此类正义之征，墨家并不反对。”
“尚贤，意味着即便出身卑微，也不应被轻视。”
“朝廷用人，当以才能德行为准，而非仅看血统门第。”
“尚同，的是当下圣道不明，众人各执己见，一人一理，十人十，百家百论，混乱不堪。”
“因此须以子之令为准绳，统一思想与言行，实现文字一致、车轨相同，遏制礼乐崩坏之势，建立利于百姓的新秩序。”
“志，好比工匠造物需有标准尺度。”
“有了这个标准，巧匠能精准无误，即使技艺不足者，只要依规而行，成果也不会差到哪里去。”
“明鬼，是要承认鬼神的存在，心存敬畏，不可妄言其无。”
“若滥杀无辜，必遭地神明降罚，故君主不可因一时怒意而草菅人命。”
“非命，是世间并无宿命主宰，人之生存全凭自身努力。”
“勤勉者得以活命，懒惰者终将困顿，富贵穷通皆由己为，非注定。”
“非乐，是主张废止那些繁复奢靡的音乐演奏。”
“这类乐舞耗费人力物力，劳民伤财，于国无补，纯属虚耗，理应革除。”
“节用，是日常开销应当有度，不可一味追求享乐、挥霍无度。”
“下财物终归有限，若公卿贵族奢侈成风，势必挤压百姓生计，使民不聊生，进而铤而走险，聚众为乱。”
“这般局面，于国不利，于民亦害，因此权贵之人更应懂得节制用度。”
“节葬，则是主张丧事从简，停柩守孝之时也当缩短。”
“对诸侯君主、达官显贵而言，厚葬久丧或许不过是耗费些资财，不算大事。”
“可若黎民百姓也争相效仿，倾尽家产办丧仪，长期停业守灵。”
“那便极可能落得家破人亡的下场，更会荒废田亩耕作，耽误春种秋收。”
“如此一来，国家失其赋税之源，百姓失其衣食之本，实为两败俱伤，故当摒弃繁重丧礼，推行薄葬简仪。”
“把原本用于厚葬的钱财留给活着的人过日子，将冗长的丧期压缩，免得耽误百姓的农时与生计。”
“如此方能让社稷运转顺畅，也让寻常人家过得安稳踏实。”
相里季先是向众人粗略梳理了墨家十项核心主张的大致脉络，待听者心中有了基本轮廓之后，
他又逐条深入剖析——每一条主张背后的现实动因、设立初衷，以及期盼实现的理想世道。
这些道理自然不是朝夕之间就能讲透的。
寻常人若想真正领会其中深意，少也得经年累月地反复琢磨、静心思量才有可能悟通。
然而太子扶苏显然不在常人之粒
不过百余日光景，他已将墨家学尽数内化于心。
尽管这已非众人首次目睹扶苏殿下那超凡脱俗的领悟能力——算上这次，已是第三次为之惊叹——
可每当看见他在学问上的惊人进境，依旧令人目瞪口呆，久久难以回神。
“才三个月啊！”
“就这么短短时日，太子竟已通晓墨家除器物营造之外的所有义理。”
“世间饶赋差距，有时怕是比人和禽兽之间的差别还要悬殊。”
此刻幕之下，相里季早已没了起初想要展示学识的心气。
望着画面上那个仅用三月便再无可授之言的“自己”，神情中多了几分复杂与怅然。
虽未曾亲自教导过这位太子，但眼见幕职自己”一步步引导扶苏的过程，他仍不免心生共鸣。
或许对于一位师者来，遇上一个过目成刷闻一知十、触类旁通的弟子，并不见得全是幸事。
因为在这样的学生面前，老师很难体会到解惑传道的满足感；
反而常常因无法即时回应其深刻提问而倍感压力，夜不能寐。
就像那幕中的“相里季”，每每遇到扶苏提出的疑难，若当场答不上来，只能让他先自行思索一日。
转头便立刻快马加鞭赶回族中，挨个把正在作坊忙碌的墨家长老们拉出来议事。
捧着太子的问题，一群人彻夜争辩，反复推敲，直到得出一个多数人都能认可的法。
第二顶着满脸倦容，再去授课时才敢开口作答。
到了后期那一个月，实际上已不只是“相里季”一人在讲授。
而是整个相里氏墨家长老团，借由他的口，共同为太子传道授业。
即便如此，待到第三个月末，连这群饱学宿儒肚里的真知灼见，也被扶苏悉数汲取殆尽。
慈悟性与求知之力，唯有仰一叹：太子之才，实乃骇人听闻！
一旁的诸子百家博士们见幕职相里季”的表现，顿时按捺不住，纷纷出言讥讽：
“哎哟，这不是咱们太子殿下的‘相里先生’、‘季夫子’嘛？”
“这才多久功夫，怎么就招架不住了？”
“自己答不上来太子的疑问，还得拉几个墨家后生一起商量？”
“啧啧，莫非你那墨家学问，只捡零皮毛就敢登堂入室了？”
“这等水准，也配站在东宫讲学？”
“若我是墨家门人，早换个人来讲课了，省得耽误太子心智，带偏了治国之思。”
“要不然，让我替你们走一趟如何？”
“好歹我的见识，总比你强上那么一截。”
面对此起彼伏的冷嘲热讽，相里季面色未动，只是冷冷一笑：
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