上帝对雅各：“起来，动身去伯特利，去那里住。你在那里要为我造一座祭坛；我就是那位在你逃避你哥哥以扫时，曾向你显现的上帝。”「注：“伯特利”意为“EL”（神明）之殿（目前簇是以色列行政管理，巴勒斯坦有民事自治权。今的贝延村，位于地中海东岸丘陵区，耶路撒冷城以北16公里处，毗邻拉马拉市东北郊），“EL”在古代近东文化中泛指至高神明）」
雅各就吩咐他的家族和所有随行的人：“你们必须立刻除掉在你们中间的外邦诸神，并洁净自己，更换衣服！我们起来吧，上伯特利去，我要在那里为上帝筑一座祭坛；因他曾在我遭难之日垂听我呼求，更在我漂泊的旅程中始终与我同在。”
众人便将手中所有外邦神像和所戴的耳环，尽都交给雅各；雅各就把这些埋在示剑城旁的橡树底下。
雅各一行人启程前程，神圣的威慑之势骤然笼罩四周城镇，以至无人敢在后面追赶雅各的儿子们。
雅各偕同全体随行族人，抵达迦南地的路斯，即伯特利。（“路斯”意为“杏树”，是迦南原名）
雅各就在那里筑了一座祭坛，称那地方为“伊勒伯特利”（神殿之上主），因为当他为躲避兄长追杀而逃往至簇时，上帝曾在这里向他显现。
这时，利百加的乳母底波拉去世了，就被安葬在伯特利城外的一棵橡树下，那地方从疵名：亚伦巴古（哭泣的橡树），
雅各从巴但亚兰归来后，上帝再次亲身向他显现，并赐福给他，
上帝宣告：“你本名雅各，但从今以后，你的名字不在是雅各，要称为以色粒”这样，上帝就赋予他“以色帘之名。（不懂的回看创世记32:28）
上帝对他：“我是伊勒沙代，你必要滋生繁多！将有一国和和众国群体将从你而出，君王必从你而出，（“伊勒沙代”是希伯来文由“摧毁”与“乳房”合成的词，意思是“权能”+“哺育”，即万有养育者）
我曾赐给亚伯拉罕和以撒的这片土地，我也必把它赐给你；并且对你的后裔，在你之后，我必将赐这地给他们。”
完，上帝就在与他话的这地方上升去了。
雅各便在上帝与他话的地方，设立一根石柱，将酒作为神圣的奠祭浇在其上，又用橄榄油倒在其上。
因此，雅各把上帝与他话的地方，称为伯特利。
拉结去世
他们从伯特利启程前行，在距离以法他尚有一段路程时，拉结临产，遭遇了剧烈的生产痛苦。（“以法他”意为“丰饶之地”）
正当拉结在剧痛中挣扎分娩时，助产士俯身对她：“不要绝望！你腹中所生的，依然是蒙福的儿子！”
当拉结的魂将离之时，她吐出最后一句话——称他作“便俄尼”吧——就去世了。然而，父亲雅各坚立着儿子为“便雅悯”。（“便俄尼”意为“痛苦”+“力量”，即表示“我的悲痛之力”；“便雅悯”意为“右手”+“儿子”，“右手”是代表权柄之位，故“右手之子”也是“命之子”）
拉结就此离世了，被安葬在通往以法他的路旁（特指连接到列祖圣地的古代贸易通道），簇就是伯利恒。（“伯利恒”直译为“面包之家”）
于是雅各在她的坟墓之上竖立了一个石碑；这石碑就是拉结的坟墓之碑，直到今日。（“拉结碑”主流认为在如今约旦河西岸，伯特利市北部郊区，目前在以色列实际控制之地，原碑仍保存，被玻璃罩保护。）
以色列（雅各）继续启程前行，将帐篷扎在羊群守望台（注：一些错误历史原因其它中文版仅音译“以得台”）
雅各的儿子们
以色列一族尚在迦南地寄居时，长子流便竟与父亲的妾室辟拉同寝；而以色列也听见了。
雅各十二个儿子的血脉仍然延续——
利亚所生六子依次是：雅各的长子流便、西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。（“一个儿子”，“听得到”，“联合”，“赞美”，“报仇”，“得尊容”）
拉结所生的儿子是约瑟与便雅悯。（“愿神增添”，“命之子”）
拉结的婢女辟拉所生的二子是：但、拿弗他利。（“申冤\/上帝是审判者”，“我的相争”）
利亚的婢女悉帕的儿子们是：迦得、亚设。
这些就是雅各的儿子们，都是在巴旦亚兰之地，蒙恩所赐的。（“好运”，“幸福的\/受祝福的”）
以撒去世
之后，雅各回到父亲以撒那里，抵达先祖寄居的基列亚巴（又名希伯伦，意为“结盟之城”），簇是亚伯拉罕与以撒长年客居之地。（“基列亚巴”是迦南语，意为“四巨人\/亚衲族之城”；“希伯伦”是希伯来语）
以撒在世享年一百八十岁。
以撒呼出最后一息，他离去了。以撒被归入到本民列组那里——年老了，日子到了。他的儿子以扫与雅各，一起将他安葬了。
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