以下是主你们的神吩咐我教导你们的诫命、律例和典章。你们要在即将过约旦河去取得为业的那片土地上遵守它们。
这样，你们和你们的子孙后代便能终身敬畏主你们的神，谨守我吩咐你们的一切律例和诫命，从而得享长寿。
以色列啊，听吧！你要谨慎遵行，好使你在主——你列祖的神——应许给你的那片“流奶与蜜之地”上得享福乐，人丁兴旺。
以色列啊，听吧！主我们的神是独一的主。
你要以全心、全意、全力，去爱主你的神。
我今吩咐你的这些诫命，要牢记在你心上。
你要殷勤地教导你的儿女。无论你坐在家症行在路上、躺下休息或起身活动，都要谈论这些诫命。
你要把它们当作记号系在手上、戴在额上作为提醒。
也要把它们写在你家的门框上和城门上。
当主你的神把你领进他向你列祖亚伯拉罕、以撒、雅各起誓要赐给你的那片土地——那里有不是你建造的繁荣大城，有装满各样美物而非你积存的房子，有不是你开凿的水井，有不是你栽种的葡萄园和橄榄园——那时，当你们吃饱喝足时，千万要当心，不可忘记那位将你从埃及、从为奴之地领出来的主。
要敬畏主你的神，唯独事奉他，并要指靠他的名起誓。
不可随从你们四围那些民族所拜的别神；因为主你们的神就在你们中间，他是一位忌邪的神。如果你们离弃他，他的怒气会向你们发作，把你们从这片土地上除灭。
不可试探主你们的神，就像你们在玛撒那样试探他。
务要谨守主你们神的诫命，和他所吩咐的法度与律例。
行主眼中看为正为善的事，这样你们就能得享福乐，也能进去取得主向你们列祖起誓应许的那美地，正如主所，他将把你们所有的仇敌从你们面前赶出去。
将来，当你的儿子问你：‘主我们的神吩咐你们的这些法度、律例和典章，是什么意思呢？’
你要告诉他：‘我们曾在埃及作法老的奴隶，但主用大能的手将我们从埃及领出来。主在我们眼前，向埃及、向法老和他全家行了巨大可畏的神迹奇事。他把我们从那里领出来，是要带我们进入并赐给我们那片他向我们列祖起誓应许的土地。主吩咐我们要遵守这一切律例，要敬畏主我们的神，为要使我们常常兴盛、存活至今，正如我们今的光景。如果我们谨慎遵守主我们的神所吩咐的这一切诫命，这就是我们在他面前被算为正义的行为了。’
1至6章结:
1. 重申神信实的应许与饶失败：
* 根基： 摩西回顾出埃及后四十年旷野旅程，强调是神的信实引领他们，将他们带到了应许之地的门槛（1-3章）。
* 警戒： 同时，这段历史也深刻揭示了饶悖逆、不信和失败的可怕后果（如加低斯巴尼亚事件），成为后代的深刻教训（1章）。
2. 呼召遵行神圣约律法：
* 核心命令： 进入应许之地后生存与蒙福的关键在于谨守遵行耶和华所吩咐的律例、典章、诫命（4 5, 6章反复强调）。
* 不可更改： 律法是神所赐的完美标准，不可加添或删减。
* 智慧与见证： 谨守律法不仅带来生命和福气（4, 6），更是以色列民在万民面前智慧与见识的体现，彰显神的伟大。
3. 宣告神的独一与超越：
* 独一无二： 以色列信仰的核心是承认“耶和华我们神是独一的主”。除祂以外，再无别神。
* 大能拯救： 神以无可比拟的大能、神迹和慈爱，将以色列从埃及为奴之家救赎出来，这是他们应当敬畏和爱神的根本原因。
* 忌邪圣洁： 神是圣洁、忌邪的，决不喜悦祂的百姓敬拜别神。背约会招致严厉的审牛
4. 强调对神全然的爱与忠诚：
* 最高诫命： 核心呼召是以全心的爱来回应这位独一真神。“爱神”是顺服诫命的内在动力和核心。
* 生活的中心： 这份爱和神的诫命必须成为生活的绝对中心，要殷勤教导子孙，时刻记念谈论，融入日常生活的每个环节。
* 顺服即公义： 顺服神的话语（律法），谨守祂的命令，就是神子民在祂面前的“公义”。
5. 警告勿忘神恩与远离偶像：
* 安逸的危险： 在进入富庶的应许之地后，最大的危险就是忘记神的拯救之恩，骄傲自恃。
* 绝对的排他： 必须单一敬拜耶和华，彻底远离偶像和周围民族的神只。
* 不可试探神： 不可像在玛撒那样试探神的忍耐。
总结来，申命记1-6章的启示核心在于： 基于神在历史中彰显的信实与大能拯救，祂是独一的主，要求并配得祂子民（进入应许之地的新一代以色列人）以全然的爱和忠诚来回应，这具体体现在毫不妥协地顺服、谨守祂所赐的圣约律法，并将这信仰深植于心、代代相传、融入生活。顺服带来生命、福气与在神面前的公义；悖逆、忘恩、拜偶像则带来咒诅与灭亡。这是以色列民在应许之地存活的唯一道路。
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