过了很久，到第三年，主的话临到以利亚：“你去见亚哈，我要降雨在这地上。”于是以利亚去见亚哈。那时撒马利亚的饥荒十分严重。亚哈召来宫廷总管俄巴底。（俄巴底是敬畏主的人。当耶洗别杀害主的先知时，俄巴底曾把一百个先知分成两批，藏在山洞里，并供给他们食物和水。）亚哈对俄巴底：“你走遍全地的水泉和溪谷，也许能找到些草，好让马和骡子活下来，不至于杀掉牲畜。”于是他们分头去寻找，亚哈走一边，俄巴底走另一边。
俄巴底在路上遇见以利亚，认出他，就俯伏：“真的是你吗，我的主，以利亚？”
以利亚回答：“是我。去告诉你主人：‘以利亚在这里。’”
俄巴底：“我做了什么错事，你要把我交给亚哈，让他杀我呢？我主指着永活的主起誓，没有哪一国哪一邦亚哈没有派人找你。他们找不到，他还要他们起誓。现在你却叫我去告诉他‘以利亚在这里’。我一离开你，主的灵可能把你带到别处，亚哈找不到你，就会杀我。可是我自幼就敬畏主。难道你没听，当耶洗别杀害主的先知时，我曾把一百个先知藏在两处山洞里，并供给他们食物和水吗？现在你还叫我去告诉亚哈‘以利亚在这里’，他一定会杀我！”
以利亚：“我所侍奉的万军之主永活，我今一定会亲自去见亚哈。”于是俄巴底去告诉亚哈，亚哈就来见以利亚。
亚哈见到以利亚，：“使以色列遭祸的就是你吗？”
以利亚回答：“不是我，而是你和你父家。因为你们离弃了主的命令，去随从巴力。现在你召集以色列众民和巴力的四百五十个先知，以及耶洗别供养的亚舍拉的四百个先知，到迦密山来见我。”
亚哈就召集以色列众民和先知们到迦密山。以利亚对众人：“你们要在两边摇摆到几时呢？若主是神，就跟随祂；若巴力是神，就跟随他。”但众人一言不发。
以利亚：“我只剩下主的一个先知，而巴力的先知有四百五十个。给我们两头公牛，他们先挑一头，切成块放在木柴上，但不要点火。我也准备另一头牛放在木柴上，也不点火。你们呼求你们神的名，我呼求主的名。哪一位神降火回应，祂就是神。”众人都：“好，这话对。”
巴力的先知先准备好牛，从早晨呼喊到中午：“巴力啊，应允我们吧！”却没有声音，没有回应。他们在坛旁又跳又舞。中午时，以利亚讥笑他们：“大声点！他是神啊！也许在沉思，或忙碌，或出远门，或者睡着了，要叫醒他。”他们就更大声呼喊，照他们的习俗用刀枪割自己，直到血流出来。一直到献晚祭的时候，他们仍狂呼乱叫，却没有声音，没有回应，没有理会。
以利亚对众人：“到我这里来。”众人就靠近他。他修复了被拆毁的主的祭坛，取了十二块石头，代表雅各的十二个支派，用石头筑坛，奉主的名。他在坛周围挖了一道沟，可以容下许多种子。他摆好木柴，把牛切块放在上面，又吩咐：“拿四大桶水倒在祭物和木柴上。”他们照做。他又：“再倒一次。”他们又倒。他又：“第三次。”他们就第三次倒。水流满祭坛，沟里也满了水。
到了献祭的时候，以利亚走上前祷告：“亚伯拉罕、以撒、以色列的神啊，今求你使人知道你是以色列的神，我是你的仆人，是奉你命行这一切的。求你应允我，使这民知道你是神，是你使他们的心回转。”
于是主的火降下，烧尽祭物、木柴、石头、尘土，甚至沟里的水也烧干了。众人看见，就俯伏在地喊：“主是神！主是神！”
以利亚吩咐：“捉住巴力的先知，一个也不要逃！”众人就捉住他们，以利亚带到基顺河边，把他们杀了。
随后以利亚对亚哈：“你去吃喝吧，因为有大雨的声音了。”亚哈就去吃喝，以利亚上迦密山顶，俯伏在地，把脸埋在两膝之间，对仆人：“你上去向海观看。”仆人去看，：“什么也没樱”以利亚叫他七次再去。第七次仆人：“有一片云，从海里升起，像饶手那么大。”以利亚：“去告诉亚哈，快套车下去，免得雨阻挡你。”不久，上乌云密布，狂风大作，大雨倾盆而下。亚哈驾车往耶斯列去了。主的能力临到以利亚，他束起衣服，跑在亚哈前面，直到耶斯粒
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### 启示与现实指导意义
**一、信仰不能摇摆**
以利亚直面以色列民的犹豫：“你们要在两边摇摆到几时呢？”这是对人心最深刻的提醒：信仰不能模棱两可，必须作出选择。
**二、真神的回应是有力的**
巴力的先知呼喊、流血，却毫无回应；而主的火一降，就彻底显明祂的真实与权能。现实中，这提醒我们不要依靠虚假的依赖或偶像，而要信靠那位真正能回应的神。
**三、祷告的坚持与信心**
以利亚七次让仆人去看海，直到看见一片云。这教导我们：祷告需要坚持，信心需要等待，即使迹象微，也可能是大祝福的开端。
**四、属灵的勇气与担当**
以利亚敢于单独面对数百先知，敢于挑战王权与假神。这种勇气提醒我们，在现实中也要敢于坚持真理，即使孤单，也要忠心。
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