亚兰王便·哈达召集全军，带着三十二位王和他们的马车，来围攻撒马利亚。他派使者进城见以色列王亚哈，：“便·哈达这样：你的金银是我的，你最好的妻子和儿女也是我的。”
以色列王回答：“我主我王，你的我都答应，我和我所有的都归你。”
后来使者又来，：“便·哈达这样：我已经要了你的金银、妻子和儿女。但明这个时候，我要派臣仆搜查你的宫殿和你臣仆的家，把你看重的一切都拿走。”
亚哈召集国内的长老，：“你们看，这人是要找麻烦。他要我的妻子、儿女、金银，我没有拒绝。”长老和百姓都：“不要听从他，也不要答应。”
于是亚哈对使者：“你主上第一次要的，我都答应。但这次的要求，我不能答应。”使者回去把话带给便·哈达。便·哈达又差人来，：“愿神明重重惩罚我，如果撒马利亚剩下的尘土够我的士兵每人一把。”
以色列王回答：“告诉他：穿上铠甲的，不要像脱下铠甲的那样夸口。”
便·哈达正和众王在帐篷里喝酒，听见这话，就吩咐：“准备进攻！”
这时，有一位先知来见亚哈，：“耶和华这样：你看见这大军吗？今我必把他们交在你手里，好让你知道我是耶和华。”亚哈问：“要由谁来出战？”先知：“省长手下的年轻军官。”亚哈又问：“谁先发动？”先知：“是你。”
于是亚哈召集了二百三十二名年轻军官，又召集以色列人七千人。正午时，他们出战。那时便·哈达和三十二位王正在帐篷里喝醉。亚兰的探子来报：“有人从撒马利亚出来。”便·哈达：“不管他们是求和还是打仗，都活捉他们。”
年轻军官带着军队出城，各人击杀敌人。亚兰人溃逃，以色列人追赶。便·哈达骑马带骑兵逃走。以色列王出击，打败了他们的马车和骑兵，杀伤甚重。
后来先知对亚哈：“你要坚固自己，想清楚该怎么做，因为明年春亚兰王还会来攻打你。”
亚兰王的臣仆对他：“他们的神是山神，所以他们赢了。如果在平原打，我们一定能胜。你要撤掉这些王，换上军官；再招一支和原来一样的军队，马对马，车对车。这样在平原打，我们必胜。”便·哈达听从了。
第二年春，便·哈达召集亚兰人，在亚弗与以色列人交战。以色列人也被召集，得了粮食，出去迎战。他们像两群山羊，而亚兰人布满大地。
神人来对以色列王：“耶和华这样：因为亚兰人耶和华只是山神，不是平原的神，所以我要把这大军交在你手里，好让你们知道我是耶和华。”
双方对峙七，第七开战。以色列人一杀了一十万亚兰步兵。剩下的人逃进亚弗城，城墙倒塌，压死二万七千人。便·哈达逃进城，藏在内室。
他的臣仆对他：“我们听以色列王有仁慈。我们腰束麻布，头套绳索，去见以色列王，或许他会留你一命。”他们就这样去见以色列王，：“你的仆人便·哈达：‘求你让我活下去。’”
以色列王：“他还活着吗？他是我的兄弟。”
臣仆们抓住这话，：“是的，你的兄弟便·哈达！”亚哈：“去，把他带来。”便·哈达出来，亚哈让他上了自己的车。便·哈达：“我父亲夺去你父亲的城邑，我必归还给你。你可以在大马士革设立市场，就像我父亲在撒马利亚所做的。”亚哈：“好，我凭这约放你走。”于是他立约放了便·哈达。
后来，有一位先知奉耶和华的话，对同伴：“用刀打我。”那人不肯。先知：“因为你不听从耶和华，你一离开就会被狮子咬死。”那人走后，果然被狮子咬死。
先知又对另一个人：“打我吧。”那人打伤了他。先知就伪装，蒙住眼睛，在路边等王。王经过时，他喊道：“你的仆人在战场上看守一个俘虏，有人对我：‘若他逃跑，就要用你的命抵他的命，或赔上一大笔银子。’但我忙来忙去，那人不见了。”
以色列王：“这是你的判语，你自己定的。”
先知立刻揭开眼睛，王认出他是先知。先知：“耶和华这样：你放走了我定要灭的人，所以要用你的命抵他的命，用你的民抵他的民。”
以色列王愁闷恼怒，回到撒马利亚的宫里。
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## 启示与现实意义
- **骄傲必败**：便·哈达自恃强大，夸口要毁灭撒马利亚，结果却在醉酒中被击败。现实中，骄傲和轻敌往往导致失败。
- **神的主权超越环境**：亚兰人以为耶和华只是“山神”，结果神在平原也大显能力。现实中，神的权能不受环境限制。
- **仁慈要有智慧**：亚哈称便·哈达为“兄弟”，立约放他走，但神却定他有罪。现实中，仁慈若没有分辨力，可能变成纵容恶者。
- **责任不可推卸**：先知用比喻指出亚哈的错误——他放走了神要审判的人。现实中，我们也要谨慎，不可逃避神交托的责任。
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