亚伦的儿子分班如下：亚伦的儿子是拿答、亚比户、以利亚撒和以他玛。但拿答和亚比户先于父亲去世，他们没有儿子，所以只有以利亚撒和以他玛担任祭司。
大卫在以利亚撒的后裔撒督和以他玛的后裔亚希米勒的协助下，把他们分成各班，按着他们的次序供职。以利亚撒的家族首领比以他玛的更多，于是分为两组：以利亚撒的后裔有十六个家族首领，以他玛的后裔有八个家族首领。
他们分班时一视同仁，抽签决定，因为以利亚撒和以他玛的后裔都有在圣所和在上帝面前担任官职的。书记尼探业的儿子示玛雅（利未人）在王、首领、祭司撒督、亚比亚他的儿子亚希米勒，以及祭司和利未饶族长面前，把他们的名字记录下来。抽签的顺序是：从以利亚撒中抽一个，再从以他玛中抽一个。
抽签结果如下：
第一班是耶何雅立，第二是耶大雅，
第三是哈琳，第四是梭琳，
第五是玛基雅，第六是米雅民，
第七是哈可斯，第八是亚比雅，
第九是耶书亚，第十是示迦尼，
第十一是以利亚实，第十二是雅金，
第十三是户巴，第十四是耶是比押，
第十五是璧迦，第十六是音麦，
第十七是希悉，第十八是哈毗悉，
第十九是毗他希雅，第二十是以西结，
第二十一是雅斤，第二十二是迦母，
第二十三是第莱雅，第二十四是玛西雅。
他们的服事次序是按照进入耶和华殿时的规定，遵照他们的祖先亚伦所领受的命令，因为耶和华以色列的上帝曾吩咐过他。
至于其余的利未人：
暗兰的后裔有书比业；书比业的儿子是耶底雅。
利哈比雅的后裔：长子是以示雅。
以斯哈的后裔：示罗密；示罗密的儿子是雅哈。
希伯伦的儿子：耶利雅长子，亚玛利雅次子，雅哈悉第三，耶加面第四。
乌薛的儿子：米该；米该的儿子是沙米珥。
米该的兄弟以示雅；以示雅的儿子是撒迦利亚。
米拉利的儿子：抹利和母示；雅西雅的儿子是比挪。
米拉利的后裔：雅西雅的儿子有比挪、朔含、撒刻和益利。
抹利的后裔：以利亚撒（无子）。
基士的后裔：耶拉篾。
母示的儿子：抹利、以德和耶利末。
这些是按着家族登记的利未人。他们也像亚伦的子孙一样抽签分班，在大卫王、祭司撒督、亚希米勒以及祭司和利未人家族首领面前进校无论长幼，各家族都一律同等对待。
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总结与现实启示
启示：
祭司与利未人分班事奉，强调了神所定的秩序。即使人数多少不同，仍要通过抽签的方式公平分配，避免人治。
神所设立的制度既有属灵的目的（在圣所事奉），也有人间的管理智慧（公平、公正、透明）。
长幼在抽签时同等对待，明在神的国度里，地位不是凭血统的先后，而是凭神的安排。
现实指导意义：
在信仰群体或社会组织里，公平与秩序是维系团结与敬拜的关键。
饶职分和服事，不应靠人情或势力决定，而应当公开透明，合乎公义。
即使是圣工，也需要记录、监督和组织管理，不能随意。
今教会或群体的服事分工，也可借鉴这种“公平分配、人人参与”的原则，使所有人都在神的家中有位置、有责任。
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