上主的信息临到耶利米。这事发生在约西亚的儿子西底家刚刚成为犹大王之后。上主对耶利米：
“你要用绳索和木棍做一个轭，套在自己的脖子上。然后，你要写一封信，送给以东、摩押、亚扪、推罗、西顿诸王的使者。这些使者是来耶路撒冷见犹大王西底家的。你要托他们带信给派他们来的君王，信上要：‘万军之上主—以色列的神如此宣告：你们要去告诉你们的君王，上主：我用我大能的手臂创造了大地，以及地上的人民和走兽，我可以随意把它赐给任何人。现在，我要将你们所有的国家都交在我的仆人—巴比伦王尼布甲尼撒的手中，连田野的走兽也要交给他管辖。列国都要服事他、他的儿子和孙子，直到他本国遭报应的时候到了；那时，许多大国和伟大的君王要反使他为奴。
“‘但如果有哪一国或哪一族不肯服事巴比伦王尼布甲尼撒，不肯把脖子套在他的轭下，我必用战争、饥荒和瘟疫惩罚那国。这是上主宣告的。我必用我大能的手惩罚他们，直到把他们彻底消灭。所以，不要听信你们的先知、占卜的、解梦的、行巫术的和用法术的人；如果他们告诉你们“你们不必服事巴比伦王”，你们切不可听从。因为他们向你们假预言。如果你们听信他们，我必把你们从本地赶出去，使你们流离远方，最终灭亡。
“‘但如果哪一国肯把脖子套在巴比伦王的轭下，甘心服事他，我必让那国安居本土，耕种居住。这是上主宣告的。’”
耶利米也向犹大王西底家传达了同样的信息，：
“要把你们的脖子套在巴比伦王的轭下，服从他，服事他的人民，这样你们才能存活。你和你的百姓何必自取灭亡，遭受战争、饥荒和瘟疫呢？这正是上主对任何不肯服事巴比伦王之国的命定。不要听信那些对你们‘你们不必服事巴比伦王’的先知，他们在用谎言欺骗你们。上主宣告：‘我并没有差派他们，他们竟敢假借我的名谎言。如果你们听信他们，我必把你们从本地赶出去，使你们和那些向你们预言的先知一同灭亡。’”
接着，耶利米又对祭司和众百姓：
“上主如此：‘不要听信那些对你们预言的人，他们声称‘上主殿中的器皿很快就要从巴比伦运回来了’，他们在用谎言欺骗你们。不要听信他们，要服事巴比伦王，这样你们才能存活。何必让这城变为废墟呢？’
“他们若真是先知，真有上主的信息，就让他们向万军之上主恳求，使耶路撒冷剩下的宝物—就是圣殿里和王宫里的器皿，不至于也被越巴比伦去。因为万军之上主—以色列的神论到那些剩下的宝物，就是圣殿前的两根铜柱、那个巨大的铜海、那些可移动的铜座，以及城里剩下的一切宝物—（当巴比伦王尼布甲尼撒从前掳走约雅斤王和犹大的众首领时，并没有把这些一同带走）—上主宣告：‘这些也必被越巴比伦，存放在那里，直到我眷顾它们的那日到来；那时，我必把它们带回这里。’”
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总结与启示
这段经文记载了先知耶利米奉上帝之命，用一个象征性的行动（套上木轭）和一个明确的信息，向犹大君王和周边列国宣告了上帝的主权判决：祂已定意藉着巴比伦王尼布甲尼撒来施行管教，顺服者得以存留，悖逆者必遭毁灭。
核心启示与现实指导意义：
1. 上帝掌管万国历史：上帝是地万物的主宰，祂按自己的旨意掌管列国的兴衰。即使在人所见的混乱和强权中，祂的权柄依然存在，并以此施行公义的审牛
2. 真实的顺服带来生命：上帝给犹大和列国的出路是“服事巴比伦王”，这并非认同罪恶，而是在上帝主权管教下的谦卑顺服。这教导我们，在逆境中，承认上帝的掌管并顺服祂所允许的环境，往往是得着保全和生命的关键，而非凭血气硬抗。
3. 警惕虚假的安慰：那些“不必服事巴比伦王”的假先知，提供的是脱离现实的虚假盼望。这提醒我们今要谨慎辨别信息，不要被那些只讲顺利、逃避责任、违背真理的“平安了”的信息所欺骗。真正的盼望建立在顺从上帝真实话语的基础上。
4. 上帝的最终心意是恢复：上帝宣告圣殿的器皿虽被掳掠，但将来必被带回。这显明上帝的管教并非终极毁灭，祂的最终心意仍是怜悯和恢复。这给身处管教和困境中的人带来长远的盼望：信靠上帝的应许，祂的恩典在尽头依然存留。
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