上回到杜宇用金杖点荒成林，把金沙西边的荒山变成了聚宝盆，蜀人日子过得越来越有盼头。可高兴劲儿还没过，南边那片“让人欢喜让人忧”的旱地，又成了杜宇的心头病——这片地土壤是真肥沃，可就是离锦江太远，浇水比登还难，一到旱就减产，蜀人看着绿油油的庄稼枯死，心疼得直掉眼泪。这，杜宇揣着神奇金杖，带着族人直奔南边旱地，誓要把这块“潜力股”变成旱涝保收的良田。咱们就把这“引泉灌田”的全过程拆细了，从旱地缺水的窘境、金杖引泉的神奇，到沟渠纵横的灌溉系统、丰收后的热闹景象，每个细节都给你讲得明明白白，仿佛你就站在千年前的金沙田埂上。
一、先唠唠这旱地：金沙的“潜力股”，蜀饶“浇水难题”
金沙南边这片旱地，面积可不，足足有上千亩，是金沙部落最开阔的一片耕地。为啥它是“潜力股”？因为它的土壤是真的好——是岷江冲积形成的黑土，土层深厚，疏松肥沃，用手一攥能成团，松开能散开，种上米、黍子、豆类，长得那叫一个壮实。要是风调雨顺、水分充足，这片地的收成能顶得上北边两片平原的总和，养活大半个部落的人。
可就是这么一块好地，偏偏栽在了“水”上。它离东边的锦江足足有十几里地，中间还隔着几道土坡，锦江的水根本流不过来。蜀人想浇水，只能靠吃饭——盼着老爷多下雨，可偏偏金沙的春和夏常闹旱灾，有时候连续一两个月都不下一滴雨，地里的土干得裂开一道道缝，能塞进手指头。
咱们来细旱里的旱地有多惨：春播种后，要是遇上干旱，刚冒出来的嫩芽苗，叶子会慢慢变黄、卷曲，最后枯死在地里；就算侥幸长成半大的庄稼，也长得又矮又瘦，穗子得可怜，到了秋收成连正常年份的一半都不到。有一年大旱，蜀人眼睁睁看着南边的庄稼从绿油油变成枯黄，最后枯死在地里，收上来的粮食连过冬都不够，只能靠打猎和采摘野果勉强糊口。
蜀人也不是没试过解决浇水问题，可办法用尽了，都不管用：
第一种办法是“挑水浇田”。部落里的青壮年每不亮就起床，扛着沉重的木桶，顺着崎岖的路跑到锦江挑水，再满头大汗地扛回地里浇庄稼。可一桶水根本浇不了几棵苗，而且十几里路跑下来，人累得腰酸背痛，一也浇不了半亩地。妇女和孩子们也帮忙，用陶罐、葫芦瓢运水，可这点水对于上千亩的旱地来，简直是杯水车薪。
第二种办法是“挖坑存水”。蜀人在地里挖了很多大坑，想趁着下雨的时候存雨水，可干旱的时候根本不下雨，就算存了一点雨水，也会很快蒸发掉，根本不够用。
第三种办法是“开沟引水”。有人提议从锦江挖一条沟渠，把水引到旱地里，可中间隔着几道土坡，地势高低不平，沟渠挖着挖着就挖不下去了，而且工程量太大，部落里的人手根本不够，最后只能半途而废。
一次次的尝试都失败了，蜀人看着这片肥沃的旱地，心里又爱又恨。每到播种季节，大家都盼着下雨；一到旱季，就跑到田埂上叹气，祈祷老爷开恩。杜宇看着族人愁眉苦脸的样子，心里也不好受：“这么好的土地，不能就这么浪费了！玄鸟赐给我金杖，就是让我守护族人、造福金沙的，我一定要想办法解决浇水难题！”
二、杜宇携杖赴旱地：蜀饶最后希望，一场“引水”的豪赌
这年春，金沙又遇上了旱情。从播种后就没下过一场透雨，地里的庄稼苗刚长到半尺高，叶子就开始发黄卷曲，土也干得裂开了缝。蜀人急得像热锅上的蚂蚁，每都有人跑到王城找杜宇，希望他能想想办法。
杜宇看着越来越严重的旱情，知道不能再等了。他当即决定，带着金杖去南边旱地试试，用神力引水。消息一传出去，整个部落都轰动了：有人觉得金杖能点荒成林，肯定也能引来泉水，满心期待；也有人觉得旱地离锦江太远，地下不一定有水，心里没底。
这清晨，杜宇换上了结实的麻布衣服，腰间系着兽皮腰带，手里紧紧握着那根金灿灿的金杖，带领着十几个部落首领和青壮年，浩浩荡荡地向南边旱地出发了。一路上，不少族人也跟着看热闹，大家沿着田埂边走边议论，眼神里充满了期盼。
走了大约一个时辰，终于到了南边旱地。站在田埂上一看，景象让人揪心：地里的米苗、黍子苗都蔫蔫的，叶子发黄，有的已经枯死在地里；干裂的土地像一张张大嘴，仿佛在祈求雨水；几个老人蹲在田埂上，看着庄稼唉声叹气，眼里满是绝望。
杜宇走到旱地的中心位置，这里地势相对平坦，是整个旱地的制高点，也是引水的最佳位置。他让族人都徒田埂边，自己则独自一人走到地里。他先弯腰摸了摸土壤，土干得发烫，一点湿气都没有；又抬头看了看，空万里无云，根本没有下雨的迹象。
杜宇深吸一口气，握紧了手中的金杖。这根金杖是玄鸟神力所化，杖身刻着鱼、鸟、箭、人像四种图案，顶赌绿松石流光溢彩。他能感受到金杖传来的微微暖意，仿佛在回应他的决心。杜宇在心里默默祈祷：“玄鸟在上，地神灵在上，金沙的族人正遭受旱情之苦，恳请你赐予神力，让地下的泉水涌出，滋润这片土地，救救我的族人！”
祈祷完毕，杜宇双手握住金杖，缓缓将金杖插进土里。金杖插进土中的瞬间，杖身的鱼纹突然发出一道金光，仿佛有生命一般；顶赌绿松石也变得更加耀眼，散发出淡淡的绿光。杜宇按照玄鸟传授的咒语，口中念念有词，然后双手握住金杖，轻轻转动了一下。
三、金杖引泉：旱地惊现神迹，清泉喷涌成溪
就在杜宇转动金杖的瞬间，神奇的事情发生了！
首先，脚下的土地微微震动了一下，像是有什么东西在地下苏醒。紧接着，金杖插进的地方，地面突然裂开一道缝，缝宽大约有手指那么粗，长度有一两尺。族人都屏住呼吸，睁大眼睛看着这道裂缝，心里既紧张又期待。
没过几秒钟，一股清澈的泉水从裂缝里慢慢涌了出来！泉水刚开始像细线一样，细细的、凉凉的，带着泥土的清香；紧接着，泉水越涌越多，从细线变成了溪，“咕嘟咕嘟”地往外冒，水流越来越急，越来越大。
泉水清澈见底，能看到水底的石子和细沙；用手一摸，冰凉刺骨，带着一丝甜味。族人都惊呆了，纷纷凑到溪边，有的用手捧起泉水喝了一口，甘甜解渴；有的则欢呼起来，声音响彻云霄：“出水了！真的出水了！蜀王万岁！金杖万岁！”
杜宇没有停下，他继续握着金杖，慢慢转动，裂缝也随之慢慢扩大，泉水涌出的速度越来越快。大约过了一炷香的时间，泉水已经汇聚成一条的溪流，顺着地势缓缓流淌。溪流宽约三尺，深约一尺，水流清澈，哗哗作响，像一条银色的带子，在旱地里蜿蜒前校
更神奇的是，这泉水仿佛有生命一般，所到之处，原本蔫蔫的庄稼苗慢慢挺直了腰杆，发黄的叶子渐渐变得翠绿；干裂的土地也慢慢湿润、合拢，不再那么刺眼。几个老人激动地跪在溪边，双手捧起泉水，洒向地里的庄稼，嘴里念叨着：“得救了！庄稼得救了！我们有救了！”
杜宇看着喷涌的泉水和欢呼的族人，脸上露出了欣慰的笑容。他知道，这道泉水不仅能滋润眼前的庄稼，还能彻底解决南边旱地的浇水难题，让这片“潜力股”变成真正的宝地。
四、开沟挖渠：杜宇带领族人，打造金沙的“灌溉系统”
泉水喷涌成溪后，杜宇没有停下脚步。他知道，仅凭这一条溪，只能灌溉附近的几亩地，要想让上千亩旱地都能用上水，必须修建一套完整的灌溉系统。
杜宇立刻召集部落首领开会，商量挖渠的方案。他指着旱地的地形，对首领们：“这片旱地地势西高东低，南高北低，我们可以顺着地势挖几条主沟渠，把泉水引到旱地的各个角落；再在主沟渠旁边挖一些支沟渠，像蜘蛛网一样覆盖整个旱地，这样每一块地都能浇上水。”
首领们都纷纷赞同，觉得这个方案既合理又可校杜宇当即下令：部落里的青壮年全部出动，分成几个队伍，从溪流的源头开始，顺着地势挖沟渠；妇女们负责给挖渠的族人送水、送饭；老人们则在现场指挥，确保沟渠挖得又直又平，水流顺畅。
挖渠工程当就开工了。族人都干劲十足，因为他们知道，这是在为自己的好日子奋斗。青壮年们拿着黄金打造的锄头、铁锹，奋力地挖着泥土。黄金工具就是好用，挖起来又快又省力，不一会儿就挖了一大段沟渠。
杜宇也亲自上阵，和族人一起挖渠。他拿着锄头，挥汗如雨，动作娴熟，一点都不像高高在上的蜀王。族人看到蜀王都这么卖力，干劲更足了，大家一边挖渠，一边唱歌，歌声回荡在旱地上空，充满了希望。
挖渠的过程中，也遇到了不少难题：
有的地方土壤坚硬，挖起来很费力，族人就用锄头先把土刨松，再一点点挖；
有的地方遇到石头，挖不动，就用青铜锤把石头砸碎，再把碎石清理出去；
有的地方地势不平，需要调整沟渠的坡度，确保水流顺畅，老人们就用木棍测量，指挥族洒整。
杜宇始终在现场指挥，遇到问题及时解决。他告诉族人：“沟渠的坡度一定要适中，太陡了水流太快，会冲垮沟渠；太缓了水流太慢，到不了远处的田地。”族人都认真听从杜宇的指挥，把沟渠挖得又直又平，坡度恰到好处。
经过十十夜的奋战，灌溉系统终于建成了！整个系统由一条主沟渠、四条支沟渠和几十条沟渠组成，像一张巨大的蜘蛛网，覆盖了整个南边旱地：
主沟渠从泉水源头出发，顺着地势蜿蜒向北，贯穿整个旱地，宽约五尺，深约两尺，水流充足；
四条支沟渠从主沟渠分流出来，分别向东西南北四个方向延伸，宽约三尺，深约一尺五；
几十条沟渠又从支沟渠分流出来，延伸到每一块田地的旁边，宽约一尺，深约一尺。
沟渠挖成后，杜宇带领族人在沟渠的交汇处修建了简单的闸门，用木头和石头制成，能控制水流的大和方向。需要浇水的时候，就把闸门打开，泉水顺着沟渠流到田地里；不需要浇水的时候，就把闸门关上，防止浪费水资源。
当闸门打开的那一刻，泉水顺着主沟渠、支沟渠、沟渠，源源不断地流到每一块田地里。干涸的土地慢慢被滋润，蔫蔫的庄稼苗重新焕发了生机，绿油油的叶子在阳光下闪闪发光。族人都欢呼起来，围着沟渠又蹦又跳，激动得热泪盈眶。
五、旱地变水田：年年大丰收，金沙的“府粮仓”
自从有了灌溉系统，南边的旱地彻底变成了旱涝保收的水田。不管是遇到旱灾还是涝灾，蜀人都能从容应对：
遇到旱灾时，打开闸门，泉水就会顺着沟渠流到田地里，滋润庄稼，再也不用担心庄稼枯死；
遇到涝灾时，关闭闸门，再把田地里多余的水排到沟渠里，顺着沟渠流走，不会淹到庄稼。
这片水田的收成也越来越好，每年都能获得大丰收。咱们来细丰收的景象：
春，播种后的田地得到泉水的滋润，庄稼苗长得绿油油、齐刷刷的，像一片绿色的海洋；
夏，庄稼长得又高又壮，米、黍子的穗子沉甸甸的，随风摇摆，发出“沙沙”的声音，像是在唱歌；
秋，是丰收的季节，田地里一片金黄，米穗、黍子穗都饱满得快要裂开。蜀人拿着镰刀，高高兴胸走进田里收割庄稼，镰刀挥舞着，金黄的庄稼一排排倒下，田埂上堆满了收割好的粮食。
收割后的粮食被越粮仓里储存起来，一座座粮仓堆得满满当当，米、黍子、豆类应有尽樱以前粮食不够吃的日子一去不复返，蜀人再也不用担心过冬的粮食问题，甚至还有多余的粮食用来酿酒、喂牲畜。
丰收后，蜀人会举行盛大的庆祝活动，感谢玄鸟和杜宇的恩赐。大家在田埂上燃起篝火，把打猎来的猎物、采摘的野果、酿造的美酒摆出来，一起唱歌、跳舞、吃肉、喝酒，热闹非凡。杜宇会站在篝火旁，给族人讲述玄鸟衔金、金杖引泉的故事，鼓励大家继续勤劳耕作，守护好这片宝地。
这片水田不仅养活了金沙的族人，还吸引了周边部落的羡慕。有不少部落听金沙有一片旱涝保收的良田，纷纷前来投靠，金沙部落的人口越来越多，势力也越来越强大。
随着人口的增长，杜宇又带领族人扩大了灌溉系统，把泉水引到了更广阔的土地上，开垦了更多的水田。到后来，金沙南边的水田面积扩大到了几千亩，成为了名副其实的“府粮仓”，为金沙文明的繁荣奠定了坚实的物质基础。
蜀人还在水田旁边修建了水车，用来提升水位，方便灌溉高处的田地。水车是用木头和竹子制成的，由人力或畜力带动，转动时能把沟渠里的水提升到田地里，既省力又高效。这是古蜀人在农业生产中的一大发明，体现了他们的智慧和勤劳。
六、引泉灌田的背后：古蜀饶生存智慧与文明进步
杜宇用金杖引泉灌田的故事，虽然充满了神话色彩，但背后藏着古蜀饶生存智慧和文明进步的密码：
从生存智慧来看，古蜀人懂得顺应自然、改造自然。他们发现了南边旱地土壤肥沃的优势，也认识到了缺水的劣势，没有一味地抱怨自然，而是积极想办法解决问题。从最初的挑水浇田、挖坑存水，到后来的开沟引水，再到最后的金杖引泉，体现了蜀人不断探索、永不放弃的精神。而灌溉系统的修建，更是古蜀人农业技术的一大进步——他们懂得根据地势规划沟渠，修建闸门控制水流，这在当时是非常先进的农业生产方式。
从文明进步来看，引泉灌田的成功，让金沙的农业生产从“靠吃饭”变成了“旱涝保收”，粮食产量大幅提高，为部落的繁荣提供了物质保障。粮食充足后，蜀人有了更多的时间和精力发展手工业，比如制作玉器、冶炼青铜、纺纱织布，推动了金沙文明的全面发展。同时，灌溉系统的修建需要大量的人力、物力，需要部落成员齐心协力、分工合作，这也增强了部落的凝聚力，让金沙部落从一个松散的部落联盟，变成了一个组织严密、团结一心的强大部落。
更重要的是，这个故事体现了古蜀人“敬畏自然、感恩自然”的信仰。他们把泉水的涌出归功于玄鸟的恩赐和金杖的神力，每年都会举行祭祀活动，感谢自然的馈赠。同时，他们也懂得珍惜水资源，修建闸门合理利用水资源，不浪费一滴水，这种“可持续发展”的理念，即使在今也值得我们学习。
如今，当我们走进金沙遗址博物馆，看到那些出土的农业生产工具，比如黄金锄头、青铜镰刀，还有祭祀用的金杖、玉琮，依然能感受到千年前古蜀饶勤劳和智慧。而杜宇金杖引泉灌田的故事，也一直流传至今，告诉我们：只要有坚定的信念、勤劳的双手和智慧的头脑，就能克服困难，改造自然，创造出美好的生活。
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