“青鸾纺车”的成功仿制与改良，如同在平静的湖面投下了一颗巨石，激起的涟漪迅速扩散至青鸾军控制区的每一个角落。匠作营开足马力，木屑飞扬，叮当之声不绝于耳，一架架崭新的、散发着木料清香的“青鸾纺车”被源源不断地制造出来。
这些纺车并未被束之高阁，而是以极快的速度被分发下去。首先是官方设立的几个大型“纺纱工坊”，宽敞的工棚内，成排的“青鸾纺车”整齐列阵。随后，一些经由考核、信誉良好的民间家庭和型合作社，也通过租赁或分期购买的方式获得了这种新式纺车。
效率的飞跃是肉眼可见的。
在纺纱工坊里，往日里需要数十名妇人手摇纺车忙碌整日才能完成的纱线量，如今只需五人脚踏“青鸾纺车”便能轻松完成，而且纱线更加均匀、结实。工坊内，脚踏板起落的“哐啷”声、纱锭飞转的“嗡嗡”声、以及妇人们偶尔的交谈笑语声，交织成一曲充满生机与希望的交响乐。
“俺以前一到晚摇断了手，也纺不出二两线。” 一个刚被招募进工坊不久的中年妇人，一边熟练地踩着踏板，双手灵巧地喂着棉条，一边对身旁新来的姐妹感慨，“现在好了，踩着这物什，手也闲了，纺的线又多又好！一下来挣的工分，够俺娃多吃一顿稠粥了！”
民间也是如此。获得纺车的家庭，妇女们在操持家务之余，利用零碎时间纺纱，其产出不仅能满足自家所需，多余的纱线还能卖给官方设立的收购点，换取急需的粮食、盐巴或是零用钱。许多原本因男丁参军或亡故而陷入困境的家庭，因为有了这项稳定的收入来源，重新燃起了生活的希望。
纱线，这个曾经制约被服生产的最大瓶颈，正在被迅速突破。库房里的棉纱、麻纱以肉眼可见的速度堆积起来，如同洁白的雪山，又如同金色的草垛。
原料充足了，下一个关键环节便提上了日程——如何将这些纱线高效地变成军队和百姓急需的衣物被褥？
沈正阳的目光，再次投向了那些在纺纱工坊里忙碌的妇女，以及那些在田间地头辛勤劳作、在家中默默支撑的广大女性。他意识到，这是一股庞大而尚未被充分组织起来的力量。
“我们不能只让她们分散地纺纱，更要让她们的力量汇聚起来，进行更高效的生产。” 沈正阳在统帅府会议上对林清源等人道，“我们要成立一个‘被服厂’！”
“被服厂？” 林清源若有所思，“统帅的意思是，将缝纫、裁剪这些活计也集中起来，像纺纱工坊一样？”
“没错！” 沈正阳肯定道，“系统性地进校招募军中家属、阵亡将士的遗孀，以及民间善于女红的妇女，进入被服厂。我们提供统一的场地、工具、原料，按照军队所需的制式，进行大规模的裁剪和缝纫生产！”
这是一个打破传统“男耕女织”、家庭独立完成纺织全流程模式的创举。将缝纫这一环节从家庭中剥离出来，进行集中化、标准化的生产。
命令下达，立刻得到了积极的响应。公告贴出后，报名处排起了长队。许多妇女，尤其是那些丈夫或儿子在军症生活失去依靠的遗孀和军属，对此表现出了极大的热情。这不仅仅是一份能够养活自己、甚至补贴家用的工作，更是一种被认可、被纳入集体、为前线亲人贡献力量的荣誉福
王李氏，她的丈夫在王铮麾下担任哨长，于黑山坳血战中重伤致残，家中失去了主要劳力，生活一度陷入困顿。当她听被服厂招募的消息后，毫不犹豫地报了名。她有着一手好针线活，曾经为全家缝制过冬的棉衣。
“俺家那口子为咱们青鸾流了血，俺在家里也不能闲着！” 王李氏对负责招募的吏员道，眼神坚定，“俺别的本事没有，就是针线活还拿得出手，俺要给前线的将士们，缝最结实、最暖和的衣裳！”
像王李氏这样的妇女还有很多。她们带着自家的剪刀、顶针，怀着忐忑又期待的心情，走进了刚刚腾出来、略显简陋但足够宽敞的被服厂厂房。
厂房内，按照工序被划分成不同的区域。原料区堆积着如山的布匹（部分来自贸易，部分由传统织户供应）和棉絮；裁剪区，几位被公认为手艺最好的老师傅，带着学徒，按照沈正阳和王铮等人敲定的军服样式图纸，用特制的画粉在布料上画出线条，然后使用锋利的剪刀进行大规模裁剪；缝纫区则最为壮观，数十名甚至上百名妇女坐在各自的位置上，飞针走线，将裁剪好的布料片缝合起来，填入棉絮，钉上扣子……
最初，场面有些混乱，效率也不高。但很快，在几位被任命为管事、经验丰富的妇人协调下，流程开始变得顺畅。有人专门负责分发裁片，有人负责缝合某一部分，有人负责质量检查……简单的分工协作，使得生产效率得到了明显的提升。
当第一批按照统一制式、厚实耐磨的冬衣和绑腿从被服厂的生产线上下来，被打包运往军营时，所有人都知道，青鸾军的后勤保障，即将翻开崭新的一页。一股由妇女们用针线编织而成的、温暖而坚韧的力量，正在悄然凝聚，成为支撑这支军队走向强大的重要基石。
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