赵玉琸带着布料样品，快步踏入周府。周闻瀚正坐在书房整理古籍，见他前来，放下手中的书卷：“琸玉，今日前来，可是为雅集之事？”
“正是。”赵玉琸将布料铺开在书案上，“我想与你商量雅集的流程，此前我从未接触过文人雅集，不甚了解。此次主题需围绕‘机帛’与‘山河锦’展开，借名士之力，将布料的文化内涵传扬出去。”
他指着“机帛”上的星象纹路。“可以先从布料的工艺起，再延伸到文化寓意，最后引导大家探讨织物与人生的关联。”
周闻瀚指尖拂过布料，凑近细看：“此计可校雅集流程可分三部分：先是名士们品茗论诗，预热氛围；接着由你引出布料话题，结合‘机帛’的星象、‘山河锦’的风水，谈织物中的学问；最后设置鉴赏环节，让众人近距离感受布料的独特之处。”
“我也是这般打算。”赵玉琸点头，“已确定邀请柳明远、苏泊暃等名士，十日后在城北‘靖晔轩’举办。还需你帮忙拟定名帖，以锦绣庄与琸玉商行联名的名义发出，更显郑重。”
“名帖之事交给我。”周闻瀚应允，忽地压低声音话头一转，“可是为堂叔那儿买官一事？”
“是。”赵玉琸叠好布料，自若的回答道：“另外，我们在雅集上安排‘诗帛’赠予环节，将柳明远的新作织入‘机帛’，赠予到场名流，既显诚意，又能引发对布料成衣的好奇。”
“甚好，”周闻瀚不觉点头，“他的至交是左相，你只要完成他交代的任务，买官这个事就已经办成一半了。”
敲定细节后，赵玉琸回到商行，立刻让人备齐大垚都城名士的资料。他坐在书房，从柳明远的诗作风格，到苏泊暃的绘画偏好等，逐一研读。
“林仲杏。三十有四，至今未婚，前翰林学士之女，“翰墨斋”的东家。”看到如此文学气质的女子，赵玉琸不由得眼前一亮，再看到后续评价不由得嗤笑撰评人。
“啧，没想到这些学仕......自诩博爱，到头来对女子的评价还是歧义的多，把年龄与婚姻在最前面。”
直到深夜，书案上的灯盏燃尽第三根灯芯，他才合上卷宗，对这些名士的喜好与观点了然于胸。
十日后，靖晔轩内布置雅致。庭院中摆放着“机帛”与“山河锦”制作的屏风，屋内的茶席则用“登科香云纱”铺设，淡淡的墨香与布料的清香交织。
名士们陆续到场，看到屋内的布置，都露出了赞赏的神色。
柳明远拿起“机帛”，轻声诵读上面的诗句，引得众人纷纷围拢过来。
赵玉琸趁机道：“这些布料都是琸玉商行与锦绣庄合作推出的，咱们‘云织坊’的新品。‘机帛’暗合星象，‘山河锦’融入风水，希望能与各位名士一起，探讨织物中的文化与哲学。”
苏先生观赏着“山河锦”屏风，感慨道：“将风水图织入布料，既实用又富有内涵，这是将物质与精神完美结合啊。我最近正在创作一幅《江山图》，若是能用‘山河锦’制作成画卷，定能更显意境。”
赵玉琸立刻回应：“苏先生若有此意，我们可以为您定制。只需您提供画作，我们便能将其织入‘山河锦’中，保证还原画作的精髓。”
“周公子，今日雅集别具匠心，单这布料，便透着一股文雅之气。”苏泊暃将目光从屏风上挪开，看向赵玉琸的眼神中充满了赞许。
赵玉琸拱手笑道：“苏先生过誉，这些布料皆是云织坊的新品，今日便是借这织物，与各位展开探讨织物中的学问。”
雅集开场。柳明远率先起身，朗声道：“今日良辰，不如先以‘锦绣’为题，各赋一句诗，助助兴。”罢，他轻吟：“锦绣堆中藏雅意，丝纶笔下见真情。”
众人纷纷附和，苏泊暃接道：“织罢山河入锦缎，绘成星象映丝帛。”诗句恰好暗合“机帛”与“山河锦”，引得满堂喝彩。
此时，一道清亮的女声传来：“丝缕织就乾坤意，针脚缝连古今情。”
众人循声望去，只见林仲杏身着素色襦裙，手持书卷，缓步走入。虽着裙装，却气度不凡，一身书卷气甚至比有些名士还显儒雅。
赵玉琸眼前一亮，起身相迎：“林东家方才这句诗，真是将织物的内涵得透彻。”
林仲杏浅笑回应：“周公子客气。我听闻今日雅集以布料为题，特来凑个热闹。方才见这‘机帛’，便想起《诗经》之抱布贸丝’之句，布料自古便是民生之本，如今更是承载了文化与意趣。”
“林东家所言极是。”赵玉琸顺势接话，“从丝绸的光泽，能想到‘君子温润如玉’，它柔而不软，亮而不刺眼，恰如君子的品性；而棉布的质朴，则对应‘返璞归真’，不事雕琢，却最贴近生活本质。”
他拿起一块“山河锦”，指着上面的风水纹路：“这块‘山河锦’，织入了名山奇脉，看似是布料，实则是对‘人合一’理念的诠释。就像孔夫子所言‘仁者乐山，智者乐水’，人们对山水的向往，都融入这丝缕之间。”
林仲杏点头认同：“周公子这番话，让我想起《礼记》之礼之初始，始诸饮食’，而布料，亦是礼仪的延伸。不同的布料，对应不同的场合与身份，这便是‘布以载道’。”
两人你一言我一语，从典籍名句谈到布料哲学，引得在场名士频频点头。
正当众人讨论热烈时，角落里几位儒学守旧派却面露不屑。
其中一位身着灰色长袍的老者起身，语气带着轻蔑：“林东家，女子当守闺阁之礼，这般抛头露面，与文人雅士同席论道，成何体统？”
此言一出，场面瞬间安静。林仲杏面色一沉，却未慌乱。
赵玉琸见氛围有变，上前一步拱手后，朗声道：“老先生此言差矣。《周易》有云‘行健，君子以自强不息’，此‘君子’，并非专指男子。古有卫夫人书法传于后世，今有林东家经营翰墨斋，让典籍得以流传，这便是‘自强不息’。”
他目光扫过众人，继续道：“孔夫子曰‘有教无类’，探讨学问，本就不应分男女。林东家对诗文典籍的见解独到，怎能因性别而武断她参与论道的资格？”
另一位守旧派不服：“可《礼记》有云‘男女授受不亲’，这般同席而坐，不合礼法。”
“‘男女授受不亲’，讲的是界限，而非隔绝。”赵玉琸从容回应，“今日我们探讨的是布料与学问，席间皆是君子，言谈举止皆守礼仪，何来不合礼法之？若因性别而将有识之士拒之门外，才是真正的失礼。”
一番话引经据典，既不失礼节，又点明晾理。在场名士纷纷附和，方才发难的老者面色涨红，却无言以对，愤愤起身拂袖离去，其他几人跟随老者的步伐离开了。林仲杏看向赵玉琸，眼中浮现几许赞赏，对他的印象又深了几分。
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