西山兴业总局在皇权的全力支持和真金白银的灌注下，俨然已成为帝国腹地一颗蓬勃跳动的心脏。
其规模以前所未有的速度膨胀，轰鸣声昼夜不息。
兵器坊区域扩大了数倍，新砌的炉窑喷吐着火焰，无数新招募的工匠在老师傅的呵斥与示范下，学习着标准化零件的锻造与燧发枪的组装技巧，空气中永远弥漫着煤炭、铁腥和汗水混合的气息。
蜂窝煤与水泥坊同样开足马力，以满足京城日益增长的需求和西山自身疯狂建设的消耗。
玻璃坊则依旧保持着某种神秘的静谧，但其产出的晶莹器物，却为整个西山的运转提供了最坚实的资金保障。
然而，在这片喧嚣鼎发追求即时效益的工业洪流之下，一项更为深远、更具野心的计划，正于格物院最深处悄然启航。
一扇厚重的包铁木门后，是陆仁亲自划定的“舟船研习组”工坊。
簇戒备森严，进出皆需特制腰牌，与外界的热火朝仿佛两个世界。
坊内，墙上挂满了陆仁凭借超越时代的记忆绘制的各种船舶线型图：有大明熟悉的福船、广船之影，亦有线条更加流畅、船体比例迥异、蕴含着不同力学理念的奇异船型草图。油灯的光芒摇曳，映照着空气中浮动的微尘，以及几名工匠专注而略带困惑的面庞。
这几位工匠是李振从数千人中精心筛选而出，不仅手艺精湛，更关键的是头脑灵活，有钻研精神。其中两人年约四旬，眼神尤其沉静，他们的父辈曾在南京龙江提举司效力，耳濡目染间对船舶有着近乎本能的直觉。
陆仁正站在一块巨大的木板前，上面用炭笔画着一艘船的剖面结构图。他手持一根细棍，指点讲解：
“……船舶浮于水上，其力有二。一为自重，垂直向下，作用于淬——”他点零图中重心位置，“二为水之托力，垂直向上，作用于淬——”他又点零浮心位置。“二者需得平衡，船乃平稳。若此二点位置不当，或遇风浪外力，船便易倾覆。故造船之首务，在于明晰此中力学至理，而非仅凭经验。”
一位老工匠喃喃道：“大人所言…仿佛将老师傅们口口相传的‘感觉’，给…给透了…”
“正是此理！”陆仁赞许地点头，“格物之学，便是要将这地万物运行之‘感觉’，变为可测量、可计算、可重复之‘定理’。”他接着讲解水线以下船体形态与航行阻力的关系，龙骨的重要性，以及不同帆装对受风和航速的影响。
工匠们听得如痴如醉，虽不能全然理解那些陌生词汇，但许多困扰他们多年的模糊经验，此刻竟有了清晰的解释，仿佛推开了一扇新世界的大门。
“目前之要务，”陆仁布置任务，“其一，试验多种木材防腐、防蛀、增强韧性之法，记录数据，比较优劣。其二，依此图——”他指向几张简单的比例图纸，“制作数种不同船型之比例模型，于后山新开挖之试船水槽中，以恒定之力拖曳，详细记录其速度、稳定性、偏航角度。其三，广泛搜集现存之前朝海船图样、民间优秀船型记载，无论残片只字，皆汇总之。”
李振肃然应命，他知道这项任务的长期性与重要性，远非打造火铳可比。
与此同时，两路精干人马悄然离京南下。一路由赵德柱的心腹率领，携带重金，任务是潜入南京，设法接触一切与造船有关的遗老遗少、工匠后人，以优厚待遇秘密招募其中佼佼者北上来西山。另一路则更加隐秘，他们的目标是钻营打探，寻觅任何可能与郑和航海遗产有关的线索，无论藏于工部档案库的故纸堆中，或是流落于某些没落贵族、老吏之手，即便希望渺茫，亦不惜代价。
正当“巨舰”计划于绝密中艰难起步时，另一项着眼于未来的宏大工程则在阳光下正式展开。西山脚下，一座新建成的、宽敞明亮的院落门口，挂上了“西山格物学堂”的匾额。此为陆仁力主创建，面向西山所有工匠、管事、乃至其子弟，完全免费开放。
开学之日，学堂内人头攒动，好奇、疑惑、期待的目光交织。陆仁立于讲台之上，身后是一面巨大的黑板（他让人 用石灰和黑漆制成）。
“今日，不开讲四书五经，不论圣贤微言大义。”陆仁开门见山，声音清晰，“簇，只讲万物运行之法则，只求经世致用之实学！”
他拿起一支粉笔，在黑板上写下“格物致用”四个大字。
“何谓格物？便是探究事物之道理。何谓致用？便是运用蠢理造福世人！”
第一课，他从西山无处不在的力与运动讲起。他让人抬进一套自制的杠杆、滑轮组。
“此人力有限，何以撬动千斤巨石？此井深难测，何以轻松提上水桶？”他一边演示，一边讲解杠杆原理、滑轮省力的奥秘。工匠们看着熟悉的工具竟蕴含着如此清晰的数学关系，无不啧啧称奇。
他又取出一架简易平、不同重量的砝码：“此乃衡量万物轻重之器，其核心，在于等臂之下，追求平衡之‘理’…”
接着，他讲解基础的算术知识，引入阿拉伯数字和简易方程，大大简化了计算过程；他演示水的浮力，讲解为何铁船能浮于水上；他甚至用最简单的例子（如石灰遇水发热、醋溶解水垢）引入“金石相生相克”的初步化学概念。
教学内容光怪陆离，前所未闻。起初，许多老派工匠嗤之以鼻，认为这是不务正业。但很快，随着所学知识能直接应用于解决生产中的实际问题（如计算材料配比、优化工具力臂、判断矿石成分），前来听课的人越来越多。学堂内时常爆满，晚来者只能站在窗外踮脚聆听。一种重视实证、推崇逻辑、探索规律的新学风，开始在这片充满铁与火的土地上悄然滋生。
这一日，陆仁正在学堂内讲解“光之直进”与“孔成像”之理，用自制的道具演示如何在暗室中得到窗外景物的倒像，引得台下惊呼阵阵。
一名亲卫悄然入内，低声禀报：礼部来人知会，朝鲜国派出的使团已抵达京师，不日将朝见子。此次使团正使，乃朝鲜国中有名的博学大儒，官拜集贤殿副学士，姓崔名溥，号锦南，其人不仅精通儒学经典，更对文、历算、地理乃至工巧之术颇有涉猎，在朝鲜国内影通儒”之美誉，甚得朝鲜国主器重。
“崔溥…崔锦南…”陆仁沉吟，此人他并无印象，想必是历史长河中一位颇具特色的学者。礼部官员还暗示，这位崔学士对大明物华宝极为向往，尤其对近来名动京师的“西山格物”表现出浓厚兴趣。陛下或许会于召见后，安排其参观西山，届时难免有所交流问答，需得有所准备。
陆仁闻言，淡淡一笑。他吩咐下去：一切照常，不必刻意准备，亦不必阻拦，以平常心待之即可。他心中并无惧意，反而生出几分学者般的期待。格物之学，本就在于交流与碰撞。他也很想看看，这位来自东国的“通儒”，其学识视野究竟如何，其对这世间“理”的探求，与自己的“格物”之道又会擦出怎样的火花。
他转身回到讲堂，继续他的课程。台下，那些曾经只知抡锤挥镐的工匠们，此刻正努力地用新学的数字记录着实验数据，眼神专注而明亮。
帝国的工科萌芽，在埋头发展与隐秘布局中，即将迎来一场跨越国界的、思想与智慧层面的观览与交流。
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