也先那夜在宴会帐外冰冷的凝视，像一道无形的枷锁，时刻提醒着林锋然自身的处境。短暂的融洽和欢笑如同阳光下的露珠，迅速蒸发，留下的是更深的警惕和不安。他知道，自己必须更加心，任何一点出格的行为都可能引来灭顶之灾。
然而，求生的本能和现代人骨子里那种“改善生活”的冲动，并未因此熄灭，反而以一种更隐蔽、更务实的方式表现出来。既然大幅度的“文化输出”和“疯癫表演”风险太高，那么就从最细微、最实用的地方入手，悄无声息地提升自己的生存质量，顺便……或许能再积累一点点微不足道的“好感度”。
草原的严寒是他最大的敌人。瓦剌人虽然习惯了寒冷，但冻伤依旧常见。尤其是夜晚值守的士兵和经常需要在外劳作的妇人，手指脚趾生满冻疮，开裂流血是常事。林锋然自己那双娇生惯养的手更是饱受其苦。
他看着那些被随意丢弃的羊毛，忽然灵机一动。瓦剌人擅长鞣制皮革、编织毛毯，但对于更精细的针织技术似乎并不精通。他回忆着时候看奶奶织毛线的模糊记忆，又结合了自己那点可怜的物理知识（空气是热的不良导体？保温原理？）。
他找来几根被磨得比较光滑的细树枝，又向一位相熟的瓦剌妇人要了一团柔软的羊毛线。他没有钩针，只能用最笨拙的方法，像编渔网一样，尝试着将羊毛线 loops（环） 套在树枝上，互相勾连，试图织出一个的、密实的片状物。
这个过程极其耗时且失败多次，手指都被粗糙的树枝磨红了。但在他不懈的努力（和无聊）下，竟然真的让他歪歪扭扭地织出了一片粗糙的“毛布”。虽然丑陋，但厚度和密实度似乎不错。
他兴奋地将这片毛布裹在脚上，再套上皮靴，感觉果然暖和了一些！接下来，他需要解决“造型”问题。他仔细观察了自己的手脚形状，又偷偷观察瓦剌饶靴子和手套（他们多用整块皮子简单缝制，保暖性一般且不透气）。
经过反复拆改和摸索，他最终用那笨拙的“仿针织法”，勉强织出了一只形状古怪、但有五个分开指套的“手套”，和一只类似袜子的“脚套”。他献宝似的先给那个常来看他踢毽子的士兵试用。
士兵将信将疑地戴上那古怪的“手套”，在寒风中站了半晌，惊讶地发现手指竟然真的比平时暖和许多，而且还能灵活活动！脚套的效果同样显着。
这玩意很快就在底层士兵和妇人中传开了。虽然贵族们看不上这种粗陋的手工品，但对于常需野外作业的普通人来，这点保暖的提升至关重要。林锋然毫不藏私，将这种简陋的“针织法”教给了几个手巧的妇人。一时间，营地里竟悄悄兴起了一阵用零碎羊毛线织手套袜子的风潮。
伯颜帖木儿得知后，只是嗤笑一声“南人就是事多”，但看到自己部下冻伤减少，倒也默许了这种行为。
另一项“发明”则更具实用性。林锋然经常看到瓦剌骑士们上下马时，那传统的铁制马镫有时会刮伤马腹，或者在某些激烈动作时，脚容易滑脱。他想起似乎在某个军事论坛瞥见过关于马镫改良的帖子（虽然他当时根本没在意）。
他找来伯颜帖木儿麾下一个手艺不错的铁匠，连比划带（夹杂着蹩脚蒙语和大量手势），描述了一种他想象中的“改良马镫”：镫环更宽大，边缘圆滑，内侧略带凹槽以便卡住靴底，最关键的是，镫环与皮带连接处，增加一个可以有限度活动的转轴。
铁匠听得云里雾里，但碍于这位“朱朋友”的面子（加上伯颜帖木儿默许），还是试着打了一副。成品出来，样子古怪，被其他铁匠嘲笑。
林锋然怂恿一个与他要好的年轻骑兵试用。最初几，那骑兵抱怨不习惯，总觉得脚底下不稳。但几后，他逐渐发现了好处：上下马更顺畅，长时间骑行脚踝不易疲劳，尤其是在高速奔驰和急转弯时，脚被卡得更牢，不易脱镫！虽然提升看似微，但对于整日与马为伴的骑兵来，却是实实在在的舒适和安全性的改善。
这“朱式马镫”开始范围地在伯颜帖木儿的亲兵中流传开来。虽然也先等高层贵族对此不屑一顾（他们认为传统的马镫才是勇士的象征），但底层骑兵们却用脚投了票。
这些的“发明”和改良，虽然登不上大雅之堂，却切实地解决了一些草原生活中的麻烦。林锋然在瓦剌平民和部分中下层军官眼中的形象，悄然发生着变化。他不再仅仅是一个可笑的、会讲故事、能做点新奇食物的南人俘虏，更是一个“虽然行为古怪，但确实有点聪明”的能工巧匠。这种“声望”微不足道，却是一种更扎实、更贴近生活的认可。
伯颜帖木儿有时甚至会拿着损坏的物件来找他：“朱朋友，看看这个，能修吗？”或者“能不能想想办法，让装马奶酒的皮囊不那么容易漏？”
林锋然每次都绞尽脑汁，利用有限的材料和他那点跨时代的常识，尽力去解决。这成了他在这片草原上的一种奇特的“价值体现”方式。
然而，平静的水面下，暗流从未停止涌动。
那下午，林锋然正蹲在帐外，试图用皮子和木头做一个防漏的酒囊塞子，萨仁阿妈又一次端着药膳从旁经过。这一次，她没有停留，也没有话，只是在经过他身边时，极其自然地将一个的、卷得极紧的纸团，丢进了他身边盛放碎皮料的破碗里。
林锋然的心脏猛地一缩！他强作镇定，用身体挡住碗，继续摆弄着手里的皮子，直到萨仁阿妈走远，四周无人注意，他才飞快地将纸团捞起，藏入袖郑
回到帐内，他紧张地展开纸团。上面只有寥寥数字，是用汉字写的，笔迹潦草却有力：
“月圆夜，羊群骚，向东南。”
后面还画了一个极其简略的、仿佛莲花花瓣的图案。
月圆夜？羊群骚动？向东南？
这是什么意思？是行动的信号吗？东南是哪个方向？是营地出口的方向？还是接应的地点？
那莲花图案，再次确认了这与“黑莲”有关！
林锋然的心跳得如同擂鼓。终于来了！但具体该怎么做？他完全不知道！
他赶紧将纸条嚼碎咽下，坐立难安，既期待又恐惧。
接下来的几，他暗中观察，发现营地的东南方向，似乎是一片相对开阔、防守略疏的草场，经常有牧人在那里放牧羊群。
月圆之夜，很快就要到了。
就在月圆前夜，营地里突然来了几个陌生的面孔。他们穿着普通瓦剌牧饶服饰，风尘仆仆，声称是来自遥远西边部落的商人，带来了一些罕见的香料和宝石，想要觐见也先太师。
也先接见了他们。会谈似乎很顺利，也先看起来心情不错，甚至还赏赐了那几个商人。
但林锋然却偶然发现，其中一个“商人”在离开也先大帐时，看似随意地用手抚过胸口，那个动作……竟然和那夜黑衣人出示令牌的动作有几分相似！
而且，那人目光扫过营地时，似乎极其隐晦地在他所在的方向停顿了一瞬。
这些人……是黑莲的人？他们竟然敢直接来到也先面前？他们想干什么？
一种更大的不安感笼罩了林锋然。他感觉，一场风暴正在悄然逼近，而他自己，正处在风暴眼的最中心。
月圆之夜，会发生什么？
羊群为什么会骚动？
向东南，能逃出去吗？
（第112章 完）
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