前文再续，书接上一回。
前边讲到凌家一行人上黄山的第六，吃过早饭后，老道长带领我们去游了芙蓉岭。
芙蓉峰位于黄山北端，东连磨盘峰，西接探头峰，为36大峰之一，海拔1335米；芙蓉岭在芙蓉峰下的南边，下有白马源、白马溪，山形峻秀，宛如初放芙蓉，艳丽动人；芙蓉岭是北面登山必经之路。
早上下了暴雨，雨后游芙蓉岭，我们看见水聚千沟万壑，到处可赏飞瀑流泉。
在芙蓉岭头，我们看到了芙蓉岭壮丽的风景，凌家子弟们在欢呼，我和老道长站在后边淡定聊。
我问了老道长一个问题：道教相信轮回转世吗？
老道长：轮回转世、超脱生死是佛家的主张，道家追求长生不死、得道成仙、济世救人。
我又问：道长，能得明白一点么？
老道长捋着他那长长的白胡子：
道，可道，非常道；名，可名，非常名。
无名，地之始；有名，万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
我一听，知道老道长在跟我《道德经》。
我在现代时读过《道德经》，但就是觉得很晦涩难懂，现在这么难得遇上真正的修道之人，我怎么会放过这个千载难逢的机会呢？
我就问道：道长，如何理解道家的无为、不争？
老道长：无为、不争，不是一两句话可以得明白；道家主张道法自然；世人以为道家清心静气、自然无为，炼丹制药、中医养生，这些都是表面，真正的道家博大玄奥。
我觉得老道长现在才是真正跟我打太极！
我好像听懂了，但又好像一无所得。
我当然不会这么错过这个学习的机会！
我不服气地继续问道：道教的标志是太极图和八卦图，太极图和八卦图不是《易经》的吗？道教跟《易经》有什么关系？
老道长停下捋他的白胡子，低头认真在对我：
你所的《易经》，其实分为《连山》、《归藏》、《周易》三部易书，现在《连山》和《归藏》已经失传，仅余《周易》存世，世人多称《周易》为《易经》。《易经》不只跟道教有关系，跟儒家也有很大的关系。《易经》既是道家的指导思想，也是儒家的指导思想。
三叔和大哥凌轩不知道什么时候，来到我和老道长的身边。
三叔听到我和老道长的对话，就对老道长讲：道长，能为我们开几堂课讲解《易经》吗？
道长微笑着对我们：只要你们肯学，我就给你们讲。
我们从原路返回到松谷草堂，时已正午，道院已为我们准备了黄粱米饭和香菇斋菜，我们都吃得很香。
吃完午饭，我们稍作休息。
下午，老道长在回廊围绕着的井中央为我们讲课，近六十饶凌家子弟坐满了井四周回廊上的坐凳上，采药人也来听课了。
廊腰缦回，檐牙高啄，秋午后的阳光，穿过云层，斜斜地把正四方形的井分成三等分。
靠西的三分之一，阳光把西面回廊上的透雕花替，倒影在地上；
中间的三分之一，是明亮的阳光，正中刚好是我们曾在上面喝茶的石台；
靠东的三分之一， 是回廊檐下的阴影，老道长就站在那道阴影内。
这是穿越时空的课堂啊!
老道长头戴纶巾，身着浅蓝色粗布直身道袍，简单却出尘脱俗。
老道长缓缓地：
人更三圣，世历三古。
传《易经》主要由三位圣人来完成，这三位圣融一位是伏羲；第二位是周文王和周公父子，这一家算作一位；第三位是孔子。
伏羲在上古，周文王在中古，孔子在近古。
《易经》被《吕氏春秋》称为其大无外、其无内。
意思是指大到没有外面，到没有里面，就是《易经》广大精微、无所不包。
《易经》是能解开宇宙万物密码的宝典，我们学习且活用《易经》，等于掌握破解宇宙秘密的密码。
怎样才能破解《易经》？我们现在有三把钥匙。
第一把钥匙是上古的伏羲留给了我们的，就是伏羲八卦。
八卦图是宇宙最基本的秘密，代表着阴阳。
第二把钥匙是中古周文王留给我们的，是文王六十四卦。
它告诉我们，宇宙只有六十四个密码。
第三把钥匙是近古孔子留下的，是《十翼》。
孔子读完《周易》后，不由发出由衷的赞叹，他替《周易》装上了十只翅膀，好让《周易》能飞起来。
无为、不争是道家宗旨。
先师老子对君王的告诫曰：“夫唯不争，故下莫能与之争”。
无为，指顺应自然，不争，是不与民争利。
无为、不争是指不要采取极赌措施来加以干预，而是采用淳朴和无欲来进行教化。
看似无为，实则有为；看似不争，实则为大利而弃利。
老道长得摇头晃脑，我们听得津津有味。
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