由于主角前世只有20年的记忆，与翁法罗斯的记忆比起来太短，所以代号会采用翁法罗斯的风格来起名字，而翁法罗斯又是参考现实中的古希腊文明，所以代号也是从古希腊文明来参考。
在所有碎片之前，存在的是最初的“林祈”与最终的“归处”。
林祈：这是穿越者最根本的自我认知，是连接前世大学学生与无数次轮回经历的“锚点”。无论经历多少轮回、分裂成多少碎片，“林祈”始终是那个渴望归家、珍视羁绊的年轻灵魂最深处的自称。它象征着不变的本心与起航的原点。
埃洛斯（Eros）：在翁法罗斯世界，他被称为“埃洛斯”，古希腊语中意为“爱欲”、“渴望”，也指“遥远的呼唤”。这个名字完美契合了他作为外来客（渴望归属）以及最终计划发起者（向星海发出呼唤）的双重身份。黄金裔们呼唤的“埃洛斯”，是他在那个悲剧舞台上最初的、也是承载了最多温情与痛苦的“角色名”。
逻各斯（Logos）：当他以【智识】命途碎片之姿降临仙舟时，他获得了“逻各斯”这一代号。源自古希腊哲学，意为“理性”、“言语”、“规律”。这精准概括了他在仙舟的核心行动模式——以超越时代的理性与通信工程思维（言语与信息的架构）解构难题，寻求系统性最优解。此代号既彰显其命途本质，也暗合他作为“外访客”带来的、属于另一文明体系的“秩序之光”
科斯摩斯（Kosmos）：降临格拉默的【秩序】碎片。“科斯摩斯”在古希腊语中意指“秩序”、“和谐宇宙”，与中文“宇宙”一词同源。此代号直指其核心能力与追求——洞察系统、优化结构、建立并维护秩序。在格拉默，他不仅整顿军事，更深耕社会，力图构建一个高效而稳定的“宇宙”，其代号正是这份理想与能力的直接宣言。
哈摩尼亚（harmonia）：行走于【同谐】命途，活跃于茨冈尼亚的碎片。“哈摩尼亚”意为“和谐”、“协和”，是和谐女神的名称。这完全对应了他以连接、共鸣、化解纷争为手段的行事风格。他并非强行统一，而是引导不同个体与群体寻得共鸣的节拍，编织和谐的乐章。此代号是其命途理念与达成手段的诗意凝结。
泰罗（telo）：作为【巡猎】碎片，与铁尔南并肩星海的猎手。“泰罗”源自古希腊语“teλo?”，意为“目标”、“终点”、“完成”。这精准捕捉了巡猎命途的核心——锁定目标，矢志不移，直至终结。他如同离弦之箭，使命即为目标，行动即为奔赴终点的过程。此代号充满动感与决绝，是其猎手本质的浓缩。
肯诺斯（Kenosis）：自愿沉沦于【虚无】命途的碎片。“肯诺斯”在古希腊哲学与神学中，影倒空”、“虚己”之意。这深刻映射了他的状态——主动“倒空”激烈的情感与无谓的希望，以近乎虚无的姿态行走于终结之径，却在极致空无中保留一丝为沉沦者引路的“虚己的慈悲”。代号揭示了其主动选择的沉沦与内藏的微弱救赎可能。
斯忒尔戈（Stergos）：出云国的【存护】&【记忆】双途行者。“斯忒尔戈”源自古希腊语“σtepγo?”，意为“坚实的”、“牢固的”，与“爱”的一种深沉、稳固形式相关。这不仅指其存护之力的坚实可靠，更隐喻了他对出云文明那份深沉如大地、稳固如磐石的守护之爱，以及用记忆将文明牢牢“固定”于历史长河的执着。代号体现了其“基石”与“史官”的双重身份。
卡俄斯（chaos）：与【欢愉】星神阿哈共鸣最深的碎片，拥有完整轮回记忆。“卡俄斯”是希腊神话中的原始神，代表“混沌”、“虚空”。这恰好对应了他的表象——行为混沌难测，思绪如虚空般容纳万千记忆与疯狂。然而，最初的混沌恰是万物起源，这也暗喻他作为“贤者之石计划”疯狂灵感的最初迸发点，是搅动命运僵局的“原初混沌”。代号揭示其混乱外表下的原初性与颠覆性。
默客：行走【终末】命途，后期加入星核猎手的碎片。此代号并非古典语源，而是对其存在状态的直接描述——“沉默的过客”。他知晓太多结局而选择缄默，如同见证无数终末却无言的历史过客。相较于其他碎片更具古典神韵的代号，“默客”更显疏离、抽象与现代感，强调了其作为观察者、记录者而非直接介入者的初始定位，以及那份沉重的、背负终末知识的孤独。
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