光阴荏苒，自终南论道、仙经传世，倏忽间三载春秋已过。这三年，对于蛰居源庭、感悟地规则的顾千秋而言，或许只是修行路上的一次静坐冥想；但对于整个因《万象本源经》而沸腾、更因世界升格而焕然一新的下而言，却是一段沧海桑田、万物竞发的辉煌岁月。世界本源由千跃升至中千，带来的不仅是愈发浓郁的地灵气与隐约可感的规则脉络，更是一场席卷自然万物、波及众生福祉的深刻蜕变。
三年来，《万象本源经》早已不再是虚无缥缈的仙家传，而是如同阳光雨露般，真切地融入了江湖的每一次呼吸，更悄然改变着寻常百姓的日常生活。起初，是武者们的狂热与试探。各路人马，无论名门正派的长老精英，还是山野镖局的镖师趟子手，乃至一些心怀侠客梦的市井少年，在得到或抄录或口传的经文后，无不怀着将信将疑的心态尝试修炼。然而，一经入门，那中正平和、润物无声却又沛然莫御的筑基效果，便迅速征服了所有习练者。它不挑剔根骨，不计较出身，如同一位有教无类的良师，为所有求道者铺就了一条前所未有的坚实坦途。以往因资质所限而止步不前的武者，惊喜地发现内力日益浑厚，以往滞涩的关窍豁然贯通；因修炼激进功法而留下暗赡高手，则感受到久违的经络被温和滋养，旧疾渐消。茶馆酒肆间，高谈阔论的主题悄然转变，不再是单纯的恩怨仇杀或秘籍争夺，更多了关于行气关窍的切磋、对功法意境的揣摩，甚至交流着各自因修炼仙经而带来的身体变化——耳目更聪敏，气力更悠长，连睡眠都香甜了许多。一种前所未有的、基于共同道基的武学交流氛围，在江湖底层弥漫开来，武学的门槛，似乎第一次向更广阔的人群降低了。
而更令人啧啧称奇的变化，发生在山林田野、寻常巷陌之间。世界升格带来的磅礴生机，首先惠及的是这方地的生灵万物。终南山深处，以往难得一见的珍禽异兽，如今踪迹渐多，毛色鲜亮，眼神灵动，仿佛也开了灵智；寻常山野间，野兔麋鹿繁衍更盛，体魄矫健远超从前。农夫们欣喜地发现，田里的稻禾麦穗愈发饱满沉甸，抗风耐旱，往年需要精心伺候的薄田，如今也能获得好收成；果园里的瓜果梨桃，不仅挂果更多，滋味也格外甘美醇厚，带着一丝若有若无的清灵之气。更有些老药农，在深山中竟能采到以往数十年难遇的灵芝、首乌，药性饱满，隐隐有光华流转，被传为“灵药”。河流湖泊中的鱼虾也格外肥美，水质清澈甘冽，沿岸百姓疾病减少，身强体健者比比皆是。这一切变化，起初被视为风调雨顺的吉兆，但渐渐地，有识之士将其与三年前终南山那场惊动地的异象和随后流传开来的《万象本源经》联系起来，心中隐有明悟：这方地，真的不同了！就连寻常百姓家，也感觉空气格外清新，身体轻健，连带着整个社会的生机活力都提升了一个层次。
在这股席卷下、惠及众生的浪潮中，那些底蕴深厚的名门大派，经历了最初的震撼与审视后，纷纷做出了顺应时代的抉择。它们并未抛弃千年传承，而是以《万象本源经》这面“仙镜”和这方焕然一新的地为依托，重新映照并砥砺自身的武学宝库。
少林寺内，古刹钟声依旧，却仿佛蕴含着新的禅机。鸣禅师与达摩院首座闭门参悟，将佛门禅武的“戒、定、慧”与仙经的“中正、平和、本源”相互印证，更借助地灵气充沛、草木精气盎然之利，以寺中古木清泉为伴，锤炼身心。不久，少林绝技焕发出新的光彩：那赫赫有名的《易筋经》，在仙经磅礴生机的滋养下，锻体效果更为显着，过程却如春风化雨，寺中武僧个个精气饱满；《般若禅掌》在保留刚猛之余，更添了一份源自混沌道韵的圆融与化解之能，掌力吞吐间，刚柔界限已然模糊，演练时竟能引动庭院中菩提叶轻轻摇曳；就连基础的《八部龙步》，也愈发讲究与地气机的契合，步伐流转，暗合自然韵律，僧人们于山林间习练，身影飘忽，几与林木融为一体。少林的武学，在坚守禅心之余，更多了一份海纳百川的恢弘气度，且因地灵气的滋养，修炼进度快了不少。
终南山上的全真教，本就是道家玄门，与《万象本源经》的契合更为自然，更兼身处这灵气复苏的核心之地，占尽地利。丘处机率领弟子，将教义中的“清静无为”、“炼气化神”与仙经要旨深度融合，并观山间云海变幻、草木枯荣，体悟地之道。全真内力本就以精纯见长，如今在仙经的框架和浓郁灵气的辅助下，更显绵绵不绝，生生不息。那闻名遐迩的全真剑法，剑意愈发空灵飘逸，剑光流转间，似与山间流云、林梢清风合为一体，弟子们于朝阳初升时练剑，剑尖竟能牵引丝丝紫气；而内功心法《先功》，则在仙经的引导和地灵机的滋养下，对“先一气”的凝练达到了前所未有的精纯高度，几位长老甚至白发中竟生出几缕青丝，延年益寿之效尤为显着。全真教的道脉，因此而愈发昌盛。
昆仑、崆峒、丐帮等各方势力，亦在这三年中各显神通。昆仑派地处高原，地清旷，其“正两仪剑法”融入了仙经的阴阳化生理，更借助高原特有的纯净星辰之力与地脉之气，剑招虚实相生，愈发莫测，创出了“混沌两仪剑”的新境，剑出仿佛能引动风雪之势。崆峒派痛定思痛，以仙经雄厚根基驾驭原本伤身的“七伤拳”，并采集山中所产药性增强的草木精华辅助修炼，力求达到“七伤合一，阴阳互济”，虽路途漫漫，却已见曙光。丐帮弟子众多，遍布下，修炼仙经后整体实力跃升，更因各地物产丰饶，乞食不易的窘境有所缓解，能将更多精力投入武学，打狗棒法更重机变巧劲，降龙掌法则有更多弟子开始领悟那“悔”劲中蕴含的生机与变化。
然而，最令人惊叹的变化，并非源于名门大派的推陈出新，而是来自江湖的角角落落，那些因仙经而灵感迸发、更因地异变而获得前所未有资源的个体。一位人称“琴剑书生”的江南才子司徒文，精研音律，竟将内力与琴音共鸣之理发挥到极致，创出“万象音剑”，琴声即是剑意，音波所至，无形剑气伤人于莫测，将音攻之术推至全新地，而他用以制琴的木材，也因地滋养而音色更佳。巴蜀之地有位“神医”，从仙经的生机道韵中悟出医武结合的真谛，一手“灵枢点穴”既能制敌，更能通经活络，辅以“百草回春功”，内力自带疗伤奇效，更妙的是，如今山野间药草繁盛，药性十足，使他救治伤患事半功倍，活人无数，声名远播。即便是西域而来的武者，也尝试将异域武学的诡谲融入仙经的正大框架，并利用西域沙漠中因灵气而新生的某些奇特矿物或植物，衍生出许多奇特的武学分支。
三载时光，潜移默化中，武学的理念亦发生了深刻的嬗变。以往一味追求“下武功，唯快不破”或“无坚不摧”的极端理念，逐渐让位于对“意境”、“道理”以及与自然和谐共生的探寻。一招一式，不再仅仅是啃制胜的工具，更是修炼者自身对地规律感悟的体现。如何让内力运转如溪流般自然，让招式发力如山岳般厚重又似清风般无迹，如何更好地“契合”地而非“对抗”地，成为了高手们沉思的主题。“性命双修”的重要性，也因仙经显着的滋养效果和地灵气的辅助而深入人心，武者们愈发注重内在修养与肉身潜能的共同开发，甚至有人开始尝试借鉴草木生长、鸟兽奔腾的自然之理，融入身法武功之郑
当然，这片繁荣景象之下，亦有暗流涌动。仙经的普及与地资源的丰沛并未消弭所有的纷争，反而因修炼起点被拉平、灵药异宝的涌现，使得某些竞争更为激烈。有心思诡谲者，试图利用仙经的根基修炼更为阴毒的邪功，或觊觎新生的灵药资源；亦有门派因缺乏高明指引，修炼不得法而事倍功半，在资源争夺中处于劣势；甚至有些边远地区，因野兽变得更强壮机敏，猎户和村民的安全受到了新的挑战。新的武学差距、资源矛盾与江湖风波，也在悄然滋生，等待着未来的爆发与解决。
这一切的波澜壮阔、潜移默化，自然万物与人文武道的协同演进，都未能逃过顾千秋的感知。他偶尔将神识融入那优化后的灵契网络，甚至直接感应这方升级后的地，便能感受到中原大地上，那无数或强或弱、却无一不充满生机与创造力的武道气息，如同夜空中骤然增多的繁星，闪烁着渴望与奋进的光芒；也能“看”到山川更加灵秀，草木更加繁茂，生灵更加活跃，整个世界的“生命力”指数级提升。这万物竞发、武道昌盛的景象，正是他所乐见的。
【根基已立，生机勃发。灵机充盈，万物滋长。这方世界的潜力，正在被真正激发出来。】顾千秋立于千秋阁，远眺云海，感受着脚下山脉那更加磅礴的地脉灵机，心中欣慰。然而，他的目光早已投向更远处。【一阶破限，不过是生命跃迁的起点。中千世界的潜力，远未耗尽。如今沃土已成，良种已播，是时候，引导这蓬勃的生机，向着更高的层次进化了。】
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