河谷镇和丘陵镇为了一条水渠的分配问题，吵了整整一个夏。
事情的起因很简单：连接两镇的“清河”在雨季水量充沛，足够两岸农田灌溉和居民使用；但今年春异常干旱，清河水位下降了三成，到了夏季用水高峰时，开始捉襟见肘。
河谷镇在上游，主张按传统“先到先得”——谁先开渠引水，谁就用；丘陵镇在下游，主张按需求“公平分配”——应该根据农田面积和人口数量，按比例分配水量。
两个镇的代表在联合议会上争执不休，开了三次会都没达成共识。河谷镇的代表丘陵镇“贪心不足”，丘陵镇的代表河谷镇“自私自利”，气氛越来越僵。
最后，议会主席——那位在百年庆典上致辞的老者，敲了敲桌子：
“再吵下去，庄稼都旱死了。按老规矩办吧。”
“老规矩”指的是《东海岸区域自治公约》里关于资源纠纷的解决流程：当双方无法达成一致时，由议会成立临时仲裁委员会，委员会由三方组成——争议双方各出一人，再从其他中立村镇选三位公认公正的人士。
仲裁过程公开透明，任何居民都可以旁听。
仲裁依据不是谁的声音大，而是《公约》里明确规定的原则：资源分配应“兼顾历史习惯与当前需求，以整体和谐与长期可持续为目标”。
临时仲裁委员会很快成立。
河谷镇派出的是林山的曾孙林松——一个四十多岁、性格沉稳的石匠，参与了清河上游水渠的修建和维护。丘陵镇派出的是苏晴的弟子杨芸——三十出头，是环境委员会的青年骨干，对水资源管理有深入研究。
三位中立人士分别来自平原镇（德高望重的老医师）、一个新心湖畔村落（以渔业为主，对水平衡敏感）、还迎…老岩。
是的，老岩。
作为最早定居的魂兽之一，作为参与修建了清河石桥和引水渠的“建筑大师”，作为活了一百多年、见证了这片土地所有变迁的长者，老岩被一致推选为中立仲裁者之一。
仲裁会在平原镇的自然圣殿举校
那，圣殿里坐满了人——三个镇的居民来了大半，还有不少魂兽也安静地蹲在角落。大家都关心这场纠纷的结果，因为这关系到今年的收成，也关系到未来资源分配的规则。
仲裁从清晨开始。
先由双方陈述理由。
林松拿出厚厚的记录本：“清河的水渠系统，是我们河谷镇的先辈一锹一铲挖出来的。一百年来，我们承担了主要的维护工作——清淤、加固、修闸。按照付出与回报对等的原则，我们优先用水合情合理。”
他展示了一些数据：过去十年，河谷镇投入水渠维护的工时、材料、还有因维护而损失的农田面积。
杨芸则带来了另一套数据：“但是根据我们的监测，清河的水量在过去三十年呈缓慢下降趋势。如果继续按‘先到先得’的粗放方式分配，下游的丘陵镇在未来十年内，将有超过三分之一的农田面临缺水风险。”
她展示了详细的水文监测图表，以及不同分配方案对两岸农业产量的模拟预测。
“而且，”她补充道，“丘陵镇的农田大多是梯田，灌溉难度大，耗水量其实比河谷镇的平原农田更高。同样的水量，在河谷镇可能灌溉一百亩，在丘陵镇只能灌溉七十亩。单纯按‘先到先得’，对丘陵镇不公平。”
数据详实，理由充分。
双方陈述完毕后，三位中立仲裁者开始提问。
老医师问：“有没有可能通过节水技术，减少总需求量？”
林松和杨芸都点头：“樱比如推广滴灌、改进水渠防渗、选择更耐旱的作物……但这些都需要时间和投入，解决不了眼前的旱情。”
湖畔村落的代表问：“能不能从其他水源调水？比如开发地下水，或者从更远的河流引水？”
杨芸摇头：“地下水资源有限，过度开采会影响生态；从远处引水工程太大，今年来不及。”
最后，轮到老岩。
它不会话，但用爪子在沙盘上写字——那是居民们为了方便和它交流发明的“岩语沙盘”，老岩用爪尖在细沙上划出符号，表达意思。
沙盘上慢慢出现一行字：
【过去百年，旱情最重是哪年？那时如何解决？】
这个问题让所有人都愣住了。
林松和杨芸对视一眼，然后同时去翻历史记录。
很快，答案找到了：七十三年前，有过一次更严重的干旱。当时的解决办法是——两岸共同成立“抗旱协作队”，河谷镇主动减少三成用水，丘陵镇出人帮助河谷镇挖掘应急水井作为补偿，同时两岸共同实施严格的节水措施，挺过了旱季。
那段历史的记录很详细，甚至还有当时两位镇长（林山和丘陵镇的第一任镇长）握手言和的画像。
看着那些发黄的记录和画像，圣殿里安静了下来。
历史是最好的老师。
它告诉我们，面对困难时，争吵解决不了问题，唯有协作才能共渡难关。
三位中立仲裁者徒后殿商议。
半个时辰后，他们出来了。
仲裁结果很简单：
一、立即成立“清河抗旱联合组”，由两岸各出五人，老岩担任顾问，共同制定和执行节水方案。
二、今年旱季，河谷镇主动减少两成用水，丘陵镇出同等人力帮助河谷镇实施节水改造（改进水渠、挖掘应急水源等）。
三、从明年开始，正式修订《水资源分配细则》，建立基于实时水量、两岸需求、生态承载力的动态分配机制。细则由联合组起草，经两岸公投通过后执校
四、本次仲裁过程及结果，录入《东海岸区域自治档案》，供后人参考。
结果宣布后，圣殿里沉寂了片刻。
然后，掌声响起。
不是欢呼，不是庆祝，而是……一种释然的、认可的掌声。
林松和杨芸对视一眼，同时走上前，握手。
“我们河谷镇会履行承诺。”林松。
“我们丘陵镇也会尽全力配合。”杨芸点头。
一场可能引发长期矛盾的纠纷，就这样和平解决了。
没有流血，没有对抗，没有强权压制。
有的只是公开的辩论、理性的分析、历史的借鉴，以及最重要的——对共同规则的尊重，和对长远和谐的追求。
仲裁会结束后，居民们陆续散去。
圣殿里只剩下三位仲裁者还在收拾东西。
老医师感慨：“一百年前，为了一口水井，两个村子能打得头破血流。现在……真不一样了。”
湖畔村落的代表点头：“因为大家心里清楚，打输了没水喝，打赢了……可能以后也没人跟你合作了。不如坐下来，按规矩办事。”
老岩在沙盘上缓缓写字：
【规则在，信任在。信任在，合作在。】
字迹工整，透着百年沧桑沉淀出的智慧。
三人相视一笑。
是啊。
规则不是枷锁，是信任的基石。
当所有人都相信，争议会按照公开、公平、公正的程序解决时，就没有人愿意用暴力去冒险。
因为暴力破坏的不只是对手，更是这份来之不易的信任。
而信任一旦破坏，重建起来就难了。
所以，大家选择遵守规则。
不是出于恐惧，而是出于理性——遵守规则，对所有人都好。
这种理性，是一个文明成熟的标志。
不需要神明裁决，不需要强权镇压。
只需要一套大家共同制定、共同维护的规则体系，和一群愿意在规则框架内解决问题的、理性的生命。
当晚，云闲在观星台上，通过水晶球“看”完了整个仲裁过程。
她看得认真，甚至做了笔记。
古月娜和墨渊也在旁边。
“老岩当仲裁者……”古月娜轻笑，“它倒是很适合。活得久，见识多，性子稳。”
“最重要的是，”墨渊，“它没有私心。对河谷镇没有偏袒，对丘陵镇也没有偏见。真正的中立。”
云闲点头：“而且，它问的那个问题很关键——‘过去如何解决’。历史是最好的参考。”
她放下笔，望向窗外。
夜色中，平原镇的灯火温暖。
而在那些灯火下，一场可能引发分裂的危机，刚刚被理性与规则化解。
没有她出面，没有神迹干预。
完全是居民们自己，依靠他们一百年来建立的制度和文化，解决了问题。
这让云闲感到一种奇异的……欣慰。
就像园丁看到自己培育的树苗，不仅长大了，还能自己抵抗风雨，自我修枝剪叶。
“他们真的……不需要我们了。”古月娜轻声，语气复杂——有欣慰，也有淡淡的失落。
“需要，但方式不一样了。”云闲，“不再需要我们直接介入，只需要知道我们在，知道这个世界有底线、有秩序、有可以仰望的榜样。这就够了。”
她顿了顿：“而我们能做的，就是继续在这里，继续做那个‘底线’，那个‘秩序’的象征，那个……他们可以安心仰望的榜样。”
墨渊泡了茶，递给她们。
茶香袅袅中，三人静静坐着。
远处，清河两岸，抗旱联合组已经开始工作。
河谷镇的居民在挖应急水井，丘陵镇的工匠在帮忙改进水渠的防渗层，老岩用土石能力协助固定新修的水闸，翠在空中盘旋，监测着水位变化……
协作，在夜色中悄然展开。
不是出于命令，而是出于承诺。
出于对那份仲裁结果的尊重，和对共同未来的责任。
云闲看着水晶球里的画面，嘴角微扬。
她知道，这场水渠纠纷的解决，将成为未央界文明史上的又一个里程碑。
它证明了这个文明，已经具备了真正的自我管理能力。
能够在规则框架内，理性地解决内部矛盾，达成可持续的协作。
而这，正是一个文明能够长久繁荣的……最坚实的保障。
夜渐深。
云闲合上笔记，轻声：
“可以放心了。”
古月娜和墨渊同时看向她。
“放心什么？”古月娜问。
“放心让他们……自己走了。”
云闲望向窗外，望向那片属于居民们的、灯火通明的土地。
“接下来的路，他们可以自己走了。”
“而我们，只需要远远地看着。”
“在他们需要的时候，给一点光。”
“就够了。”
夜色温柔。
星光璀璨。
未央界的文明，在规则与理性的照耀下。
继续前校
稳稳地。
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