一日清晨,我和师妹刚做完早课,师妹突然问我,师兄,你有没有一种感觉,在室外总是比在室内待着舒服,尤其冬,在屋里待着好闷啊,我想起师父最早让我比较的室内兰花和院里的桂花树的生长状态,对师妹,“是啊,是啊。室外空气清新,采地之灵气,植物尚且如此,人也一样啊。我们晨起在外练功,不也是会感觉神清气爽吗?”
师母听到我们谈话,也过来:还记得我们去泡温泉吗,在大自然的环境里,去体验消融,是多么美妙的一件事啊。
(师父云隐正从内室走出,恰好听到我们清晨的对话。他驻足廊下,晨光洒在他青灰色的衣衫上,脸上带着了然而温和的笑意。)
师父缓步走近,接过话头,声音如晨露般清新:
“善。你们这一早的体悟,便是在 生活中印证大道。静儿觉室内烦闷,远儿以草木为喻,你们师母更点出‘消融’之妙——这三言两语,已勾勒出一幅 人身宇宙与地大宇宙如何和谐共振的生动画卷。”
他示意我们看院中那株桂树,枝叶间光影流动:
一、 室内之“闷” vs 室外之“清”:气机的“滞”与“通”
“静儿所感极是。室内,尤其是密闭、久不通风之处,气机 容易滞涩。 人造环境的局限,使得 清气(阳气)难入,浊气(阴浊)难出。人处其中,如兰在暖房,虽得庇护,但 呼吸之间,地交泰之气不足,久之则肺气失宣,卫外不固,神思也易昏沉烦闷。这‘闷’,是身体在告诉你:‘气不通了’。
“而室外,尤其在清晨, 阳气升发,草木吐纳,露水涵光。地间充盈着 生生不息的‘生气’(阳气)。 人置身其中,一呼一吸,自然在 与地进行最直接、最充沛的能量交换。肺主气,司呼吸,吸纳这清新之气,则 一身之气得以宣畅;肝主疏泄,对应于春,见草木生发,则 情志亦为之舒展。这便是‘神清气爽’的来由——是 气通神自明。”
二、 温泉“消融”之妙:形神俱松,回归“波态”
“你们师母所言‘消融’,更是点睛之笔。 温泉之热,能 温通经络,散寒除湿,这是形骸层面的‘消融’——将紧绷、寒湿的‘粒子态’(肌肉僵硬、气血凝滞)慢慢化开。
“而在自然怀抱之中,身心更容易 彻底放松。眼观山色,耳听泉声,皮肤感受水温与微风…… 感官从日常的紧张聚焦(识神用事)中解放出来,逐渐融入周遭环境。那一刻, 自我与外界的边界感变得柔和,乃至暂时消融,人仿佛回归到一种 与地万物同频共振的‘波态’ 之郑 这便是心神层面的‘消融’—— 从狭隘的自我意识(粒子)中溢出,汇入更广大的生命之流(波)。其体验自然是 ‘美妙’而充满疗愈力的,因为它触及了我们生命的本源状态。”
三、 医道启示:以自然为“大药”,助身心复“有序”
“由此,我们可得出对医道极重要的启示:
1. 疗愈环境是‘大药’:对于许多情志病、慢性病、或大病初愈需调养者, ‘多去室外,亲近自然’本身就是一剂不可或缺的良方。这并非空谈,而是 利用地间最本真的‘阳气’与‘生气’,来辅助人体恢复自身的‘有序波态’。
2. 医者自身需“接地气”:我们终日与病痛、愁苦打交道,心神易耗。更需如你们这般, 有意识地通过晨练、散步、观察草木等方式,让自己时常回归自然,沐浴地清气,涤荡心间尘虑。保持自身气机的通畅与心神的清明,才能更好地为患者注入生机与希望。
3. 领悟生长收藏之机:观察院中桂树与室内兰花,亦是在学习 生命的节律。治病有时也如这‘抽丝’,需顺应时(季节、时辰)、地利(环境)、人和(体质)来调整方药与养生建议, 不可强求室内之花一夜成桂,亦不可任野外之苗不经风霜。
师父最后,迎着朝阳舒展了一下手臂,笑道:
“所以,静儿,远儿,保持这份对自然的敏锐感知。
“它会让你们的医术不止于 方寸之间的诊室与药柜,更能 放眼于地这间最伟大的‘诊室’与‘药房’。
“去感受风如何疏通肝郁,去观察水如何润泽肺燥,去体会阳光如何温煦心阳。
“当你们自己成为 一个善于从自然中汲取能量与智慧、并能将这份体验传递给患者的人时,你们的医道,便真正有了 源头活水,生生不息。
“今日这堂‘晨课’,甚好。且去用早饭吧,莫负了这好时光,好气。”
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