“玄武门事变后，
魏征非但没有被杀，反而被李世民任命为詹事主簿，
之后又被晋升为尚书左丞。
李世民登基后，
魏征作为原太子党的核心人物，
他从李世民这里接到的首个任务，便是代表李世民去招抚李建成的旧部。
在此期间，魏征替李世民安抚了很多人，
确保了他们没有起事反叛，
这一贡献可谓巨大。”
“随着李世民的皇位彻底稳固，
魏征也再次转换了角色，变成了大家所熟悉的那个杠精。
接下来的十几年里，
魏征成了一个让李世民又爱又恨的人。
他曾多次当面直斥李世民的过失，
甚至在朝堂上让李世民下不了台，
李世民甚至一度当着众臣之面，声称要斩了魏征。
最后多亏了李世民的皇后长孙氏阻止，李世民才没有真的动手。”
“不得不，
在魏征人生这最后的十几年时间里，
他其实是幸阅，
因为他遇到了李世民这样一位明君。
倘若换成其他君主，
魏征的下场可能会很悲惨，轻则贬官流放，重则家破人亡。”
“在唐太宗李世民麾下，魏征同样尽心竭力。
他不仅为国家的繁荣稳定出谋划策，还对李世民的个人品行操碎了心。
在他的辅佐下，
贞观之治得以被开创，
而他自己也成为了一代名相。”
李世民看到这儿，有些无奈地笑了笑，道：“其实，他不必如此操心朕的私事……”
旁边的长孙氏忍不住掩嘴轻笑。
“纵观魏征一生，
他虽然多次更换主公，但每次都是形势所迫，而非他主动选择。
无论是在李密手下、还是在李建成，亦或者是在李世民手下，
魏征始终都尽自己的职责和忠诚，
坚守着一个臣子应有的操守。
魏征本人也确实非常有能力和眼光。
他精通政治，要么不言，一言必能中的。
他性格耿直，从不知道什么叫碰壁，要么不言，一言必要个通透明白。”
“魏征曾对唐太宗李世民：'愿为良臣，勿为忠臣。'
太宗闻言很是惊异，于是问道：‘忠臣与良臣，有何区别？’
魏征解释道：‘忠臣唯谏是举，
却忽视君王纳谏之胸量，
恐将惹祸上身，亦损君王之清誉。
故善策应为辅佐君王成明主，己则立为贤辅。’
这就是忠臣与贤臣的区别。
太宗对此表示赞同，并成全了魏征的想法。
魏征只做良臣不做忠臣的原则，
也始终贯穿他的一生，
而且也做的非常优秀。
这恐怕也是魏征为什么六易其主，依然能得到后世推崇的原因所在吧。”
魏征原本还以为苏治会拿“六易其主”来讥讽他，
却没想到苏迁的评议，既中肯又深得其心，
这让魏征对苏治的视频，不由得更加信任了几分。
“忠臣，良臣？”
此刻，有无数人陷入了剧烈的思想冲突之中，
“难道忠心，也分对错？”
“忠，固然可贵；但知道何时忠、如何忠，更为关键。”
“那么，我到底是忠臣还是良臣？”
“都不是，你是奸臣。”
“……”
苏治继续解道，
“魏征的话，其实很有道理。
忠诚约莫可以被分为两类：愚忠，与精忠。
愚忠，顾名思义，
便是盲目且不经思考的忠诚，
对上级或君主的命令言听计从，不加任何判断。
持有愚忠之人，
可能会为了维护表面的忠诚，
从而忽视道义与良知，甚至牺牲社会、国家或人民的真正利益。
他们过度崇拜权威，却缺失了独立与批判的思考。
相对而言，
精忠体现的，则是一种理性且明智的忠诚态度。
持有精忠之人，
在保持对君主或上级的忠诚之余，
更会用智慧和判断力，给予经过深思熟虑的建议。
他们关心国家、社会和人民的福祉，
努力将忠诚与良知、道义相融合。
魏征无疑就是这样的人，
上一期视频的主角狄仁杰，也是这样的人。”
与此同时，
一位死于征战途中的千古名相，看着跪在光柱之下的弟子，动容的问道：
“某追随主公，
一为拯救苍生黎民于水火；
二为重振汉室荣光；
三为实现自我抱负，尽展平生所学之才。
某到现在还记得那句童谣，‘新野牧，刘皇叔，自到此，民丰足！’
先主深受百姓和士卒爱戴，
又是被子承认聊汉室正统，
某忠于主公，可为精忠？！”
听到这番话，
跪在光柱下的年轻将领，泪水不禁夺眶而出。
他极力克制住自己悲痛激荡的心情，
声音略带哽咽但仍力求平稳地回应道：
“丞相您一生所求皆为拯救黎民、匡扶汉室，自然是精忠！
您的一切，都将成为弟子前行道路上的明灯！
弟子定将不负您的期望，
继承您的意志，重振我大汉江山！”
“汉之意志，万古长存！”
视频还在继续播放着，
“根据《贞观政要》记载，
魏征曾多次向李世民进谏，
其中面陈谏议达五十次，奏疏也至少有十一份。
他一生中提出的谏言累积达‘数十余万言’。
他的进谏频率之高、言辞之激昂、态度之坚决，
均非其他大臣所能及。”
“魏征对唐太宗的着名谏言中，又以《谏太宗十思疏》为代表。
因为篇幅较长，我们在此不做详细展开，但其核心思想还是值得一提的。
在这篇谏疏中，
魏征以历史上的帝王为借鉴，
指出许多君王在建国初期都能励精图治，但能够持之以恒的却寥寥无几。
他深刻阐述了‘创业易，守成难’的道理，
并诚恳地希望唐太宗能严于律己，
做到‘思知足、思知止、思谦冲’等十思，
因为只有择善而行，才能确保君臣和谐，大唐繁荣昌盛。”
“魏征对于李世民而言，就像是一面用于自我反省的镜子。
贞观之治的辉煌成就，
很大程度上，是李世民与群臣共同努力的结果。
一个饶力量终究是有限的，
单凭李世民一个人，他也无法创造出贞观盛世。
在李世民这里，魏征才算真正意义上得到了重用，并完全发挥了自己的才能。
以人为镜，可以明得失；以史为镜，可以知兴替。
魏征，便是唐太宗李世民最重要的‘人镜’！”
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