末世的幸存者以生存为第一要务，在大部分情况下是没有道德感，也就是所谓的节操的。
严退之审问的时候，都没有放什么狠话，那几人就全招了，他的武力值已经为问话做了铺垫。
那些人隶属于一个叫原野统治者的队伍，组织建立起来有一段时间了，问具体多长时间，几人回答不一，严退之估计差不多有两个月。
原野统治者的首领在平原上是突然出现的，这一带的幸存者没人听过这个叫君仓的人，这么个高手是突然冒出来的，很多人猜测这是个外来户。
这人手段撩，下手狠辣，上来直接用武力压服了一个定居点，把几十号人收编为手下，之后马不停蹄开始了扩张之路。
据被严退之制服的那些人供述，君仓扩张时无所不用其极，为了追求效率，一般都采用捕捉、压服的方式，如果真有人拒绝加入，必然是被消灭掉的。
现在纠集了几百人，方圆百来公里内的幸存者都归在他手下，一些不愿臣服的，都是东躲西藏，不可终日。
一个消息引起了严退之注意，南边有人会过来与原野统治者这个组织汇合，进行大行动。
南边，他们就是从南边过来的，考虑到林齐他们的遭遇，有理由相信所谓南边来的人就是对佳佳妈妈这些幸存者出手抓捕的人，这行事味道太像了。
至于办的大事，难不成还是截杀他？
不管自己猜的对不对，严退之觉得以自己的速度和灵活性，这些人大概率是拦不住他的。
有一个信息让严退之直皱眉头，这个原野统治者实行一套完整的打压、拉拢、洗脑制度，无论进入该组织的人以前是什么底色，进去后先被从全方位打压，包括身体和精神上的摧毁，经过前面的流程，只要愿意用杀热方式交上投名状，就会被拉拢，再用上一切洗脑的手段。
一套流程下来，被这个组织接收的人都已经不再是普通意义上的正常人了，无不手上有了其他幸存者的鲜血，人格扭曲。
严退之在考虑如何处置被控制的那八个人，这些人对他已无任何威胁，除了开始射向装甲车的那几枪外，相互之间没有直接的仇恨，好像没有理由对他们下杀手。
但也正是那几颗子弹，明这些人其实骨子里已经不是正常人，见人就杀或者以杀人为乐已经成为他们日常行为方式，加上林齐他们的遭遇，严退之不觉得留下这些饶命，他们以后会站在重建文明的那一方。
叹了口气，劲道往前一送，一个人就此了帐，如此把八人送走，接上林齐和佳佳，三人继续行程。
这回他们也不开车了，在路基下，就如同训练余静时一般，严退之也要求两人用轻身技法走路，速度也不慢，还安全，中间遇到丧尸，就由两个的练枪法，有异兽，严退之压阵，让两个的练功夫。
一后，三人跟着高速道路改变了方向，而且行走方式也有了变化，原来为了安全的训练效果，严退之采用与高速路并行，保持一定距离的方式，在已经转化为密林的荒野间行走。
现在转为上高速，为的是提高速度，也给两个家伙增加难度。
按严退之的经验，高速上丧尸数量不少，但又不至于密集到应付不来，正是集中训练枪法的好场所。
一开始确实是这样的，但过了一个上高速的路口后，情况变了。
本来停着杂乱车辆的高速路变得空旷，除了一些破碎零件、水泥缝里顽强挣扎出头的杂草树外，就是一些丧尸零碎尸骨。
走了差不多有两公里了，还是这样。
“严哥，怎么回事啊？”林齐觉得很怪异，他还没见过这么干净的路面呢，但用他局限于末世城市一角的见识无法清胸中的感觉。
严退之乘机传授，能悟多少就看自己的了：“这段高速肯定发生了什么事情的，我们可以从高速上留下的痕迹还原当时的场景。
灾变发生的时候可以是很突然，但也不是一点都不给人反应时间的，但有反应时间也没用，丧尸病毒就没有找到解决的方法，所以不同的人应对灾变的方式是不一样的，病毒专家可能在研究如何解决丧尸病毒，普通人在思考的是如何应对丧尸。
至于自己会不会变丧尸，除了不让丧尸咬到外，主要就看运气。其实丧尸病毒最厉害的时候是病毒爆发的前一个月，那时的感染率特别高，之后，病毒本身的毒性，感染能力开始下降，而且很多人其实已经感染过病毒，发过烧了，身体里有了抗体，这些饶免疫系统特别强大，只是他们自己也不知道而已。
所以，你看这几年，几乎没有人会突然变成丧尸，只有被咬到才可能变异，有些人甚至被咬到了都不会变丧尸，现在丧尸对我们的危险主要不是感染，而是直接的杀伤。
而灾变时的头一个月可不是这样的，病毒能通过空气等各种途径让人突然变异。
那时候人们要活下来，不同的人采用的方式是不一样的，有人把自己关在家里，这没什么不对的，但如果家里人多的话，只要有一个变异成丧尸，其他人基本上就没有幸免的可能。
也有人想着逃离人口密集的城市，这种饶想法也有道理，人口密集，病毒传染肯定利厉害，而且丧尸多也危险，离开城市去乡下要安全的多，但这部分逃离城市的人最终大部分都没成功。
知道为什么吗？这些饶思维方式还停留在正常社会环境的思维方式下，大家都开着车通过导航规划的路线往乡下跑，但灾变一开始城市周围的道路就全堵了，因为一些在路上开车的都感染病毒了，全球道路上都有人感染病毒车辆失控，全球除了人烟稀少地区外道路全部堵了。
就这样，各类道路成了屠宰场，嗨——，见机快的，扔掉车，步行走人少的田地，远离道路，不定能活下来，舍不得交通工具，认为灾变了，交通工具更重，是保命工具的这些人，几乎没有幸存的可能。”
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