论语新论传统经典的当代意

外向开朗的巴菲迪

首页 >> 论语新论传统经典的当代意 >> 论语新论传统经典的当代意最新章节(目录)
大家在看 快穿:大佬救世忙,反派轻点狂 渣女飞起!各色顶级大佬别打了 诱他上瘾,禁欲太子爷秒变嘤嘤怪 穿成炮灰后,小两口在年代文逆袭 奥特曼之流浪亡魂 嫡女为奴,高嫁后全侯府悔疯了 四合院重生,大国科技工匠 恶毒女修不装了,开局五个道侣 重生2000:从追求青涩校花同桌开始 大盛天命人
论语新论传统经典的当代意 外向开朗的巴菲迪 - 论语新论传统经典的当代意全文阅读 - 论语新论传统经典的当代意txt下载 - 论语新论传统经典的当代意最新章节 - 好看的N次元小说

第28章 知而后作——孔子论求知与践行的智慧

上一章 书 页 下一章 阅读记录

原文:

子曰:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之,知之次也。”

解读:

一、原文释义,启迪智慧

孔子:“大概有自己不懂却凭空造作的人吧,我没有这样做过。多听,选择其中好的来依从;多看,然后记在心里,这是次一等的智慧。”

首先,“作”在此处的含义极为丰富且深刻,它不仅涵盖了进行具体的物质创造、生产等实际操作活动,还广泛涉及在思想、理念、学、艺术等抽象且高深的领域中大胆提出全新的观点、主张和理论的行为。这种“作”强调的是一种具有开创性、建设性和引领性的积极主动的创造性举动,其实施需要坚实的知识储备、深厚的经验积累以及敏锐的洞察力作为稳固的基础。

“盖”,这一表述传递出一种推测、估量且不太确定的语气,清晰地表明接下来的陈述并非基于确凿无疑的事实判断,而是孔子基于长期的观察、思考以及对人性和社会现象的深刻洞察所做出的一种具有合理推测性质的判断。

“不知而作之者”,精准地描绘了那些在严重缺乏充分、深入的了解和准确、全面的认知的情况下,就鲁莽行事、轻率地妄下论断或者进行所谓“创作”的人群。这种盲目且冲动的行为往往由于缺乏扎实的理性思考和可靠的依据支撑,极易导致一系列严重的错误和混乱,给个人和社会带来诸多不良后果。

“多闻”,其重点突出的“多”字,蕴含着广泛、大量、丰富多样的意味。它意味着不仅仅要在数量上广泛地听取海量的信息、知识和观点,还需要在来源上追求极度的多样性,例如虚心地向不同身份、不同背景、不同专长的人士请教,积极地学习涵盖哲学、科学、艺术等众多不同领域的知识,从而构建一个全方位、多层次、立体式的知识获取体系。

“择其善者而从之”,其中的“择”这一动作,需要个体具备极其敏锐、精准且深刻的辨别能力和判断力,能够在浩如烟海的听闻中迅速而准确地分辨出哪些是真正具有深远价值、高度正确性并且符合道德规范和真理标准的内容;“善者”明确指向那些具有积极意义、能够带来正面影响、有助于个人成长和社会进步的要素;“从之”则更进一步要求个体以开放的心态、积极的姿态和坚定的决心,毫不犹豫地采纳、遵循这些经过筛选的优秀部分,并将其有机地融入自己的思想架构和行为模式之中,使之成为自身内在品质和外在表现的有机组成部分。

“多见而识之”,“见”这一动作着重强调通过运用眼睛进行直观的观察、亲身参与和经历具体的事件和情境,从而获取最为直接、真实且生动的经验和认知。“识之”则不仅要求个体能够清晰地看到表面现象,更需要深入地理解、剖析所观察到的事物的内在本质和潜在规律,并且能够将这些宝贵的观察结果牢牢地记住、融会贯通,进而从中提炼出具有普遍指导意义的原则和方法。

“知之次也”,“知”在这里明确指的是获取知识、增长智慧以及提升认知水平的整个过程和最终成果;“次”这个字需要我们避免简单地将其理解为低等、劣质或者不重要的意思,而是应当从相对的视角出发,认识到它是相对于一种更为高深、更为纯粹、更为直接和内在的智慧境界而言,处于稍逊一筹的地位。这里所暗示的更高层次的智慧,或许是通过个体对宇宙万物运行规律的深刻顿悟、对道德伦理核心本质的透彻领悟,以及对心灵深处自我存在意义的终极觉醒等方式所获得的一种超越了常规认知和经验积累的、极其深刻而又圆融无碍的理解和把握。

综合来看,孔子这段话通过对不同行为模式和获取知识方式的细致阐述,条理清晰、逻辑严谨且深入浅出地表达了他对于求知和实践应当秉持的正确态度和科学方法。

二、深度思考,哲思翱翔

1. 谦逊与务实

孔子明确表示自己不会在无知的情况下盲目行动和创作,这充分体现了他极其谦逊的治学态度和脚踏实地的务实精神。这种品质不仅能够有效避免因自负和鲁莽而导致的盲目行动和错误决策,更能促使一个人在求知和实践的道路上保持清醒的头脑和谨慎的步伐。他深知不懂装懂、随意妄为的危害,因此始终坚守着对知识的敬畏和对真理的尊重。

2. 学习的方法与策略

孔子所提出的多听多看,并从中择优学习和铭记的观点,为我们提供了一套系统而有效的获取知识、增长智慧的方法和策略。在信息爆炸的时代,我们面临着海量的知识和观点,学会筛选和辨别其中的精华与糟粕显得尤为重要。多闻多见拓宽了我们的视野和认知边界,而择善而从、识而记之则帮助我们将有用的信息内化为自身的智慧和能力,从而实现知识的积累和升华。

3. 对智慧层次的深刻洞察

孔子将通过多闻多见获得的知识定义为次一等的智慧,这并非是对这种学习方式的贬低,而是为我们揭示了智慧的多元层次和深度。这暗示着在多闻多见之上,可能存在着一种更为高深、直接和内在的智慧境界,那或许是通过对宇宙人生的深刻体悟、对道德伦理的本质领悟以及对心灵深处的自我觉醒而达到的。这种对智慧层次的划分,激励着我们在追求知识和智慧的道路上不断超越自我,向着更高的境界探索和迈进。

4. 实践与理论的结合

孔子的这一论述也强调了将所学知识应用于实践的重要性。仅仅听闻和记住并不足够,关键在于能够将所选择的善知识转化为实际的行动和成果。只有通过实践,才能真正检验和巩固所学,使知识从理论层面升华到实际应用的高度,实现知行合一的境界。

三、本章结

本章中孔子以其严谨的治学态度和深邃的智慧,清晰地教导我们要坚决避免无知妄作,大力倡导多闻多见以广泛积累知识,并明确指明了择善而从、注重实践应用的关键重要性,同时还深刻地引发了我们对不同层次智慧的深入思考。这一系列宝贵的教诲为我们在求知、修身和践行的漫长道路上指明了清晰的方向,强有力地激励着我们不断追求更高层次的智慧和更完美的人格境界。

喜欢论语新论传统经典的当代意请大家收藏:(m.132xs.com)论语新论传统经典的当代意132小说网更新速度最快。

上一章 目 录 下一章 存书签
站内强推 完美世界 八零:炮灰真千金嫁未来大佬 影视诸天从流金开始 天道天骄 重生之侯府良女 总裁夫人:竟成了我的红颜 九转金丹炉第2部 火影:不一样的轮回眼 打卡:从三流主播到顶尖食神 选手太老六,周姐呆妹气疯了 然后侦探陷入癫狂 觉醒邪恶小法师被动,征服深渊 浮生娇 乐动江湖 凡人的平凡一生 重生之一生一世 下山退婚:逍遥神医 青囊尸衣 特殊事件专案组 回首十年萧瑟处-琅琊榜前传
经典收藏 一生只求半称心 我在70年代卖烤鱼! 星穹铁道:开局喝奶卡芙卡是我妈 叶罗丽之碎魂 龙珠:我,扎马斯,被曝光了! 小奶团手握红线,拯救满门炮灰 总裁夫人,快救驾 铠甲:病毒爆发,开局最强幽冥魔 星爸萌宝的奇妙旅行 混元典 踹崽跑路!帝国总裁红眼求她复婚 从斗罗开始的调律者生活 海贼之黄猿又要放水了 火影之双星闪耀 边吃瓜,边修仙,法宝捡到手软了 废材又怎样?我锻体成圣! 直播,残疾美人被榜一宠成小祖宗 娇媚外室:偏执九千岁又疯又宠 偏轨沉沦 论语新论传统经典的当代意
最近更新 靡日沉沦 修仙直播间,小师妹她专抢机缘 八十岁老太勇闯娇宠虐文 沪上大小姐,换亲随军后躺赢 跪下!抬起头! 难缠的甲方雇主 斗罗:我和千仞雪一体双魂 徒手撕诡异,假千金被国家收编了 从红海行动开始做大做强 这个系统比我还不靠谱 惊!豪门血包竟是玄门大佬 神印:我魔族公主,武力值爆表 综影视之有莲华灿 阿娘系窝呀,崽崽捡到仙尊爹爹啦 小山村出来个痞子战神 从终极笔记开始遇见沈星回 天庭办事处 斗罗:辅助好欺负?可我是团宠诶 我接受联姻离开后,言总哭红眼 神印:魔族长公主只想谋朝篡位
论语新论传统经典的当代意 外向开朗的巴菲迪 - 论语新论传统经典的当代意txt下载 - 论语新论传统经典的当代意最新章节 - 论语新论传统经典的当代意全文阅读 - 好看的N次元小说