众人窃窃私语了一阵，祝融问道：“此法可行，但我们这些主神要不要退休？”
这是所有人都关心的问题，皆转头盯着颛顼。
颛顼面色不变：“诸位皆有大功于下，且权柄攸关宇宙之稳定，轻易不能更换，可以接受挑战，若是失败，则易主如何？”
闻言，众人都松了口气，挑战，下位辅神如何能战胜上位主神？
这时，苏蘅起身，把风袋取出来对众壤：“陛下、诸位，我不是真神，风系主神权柄在这风袋之中，而这风袋，乃是我夫君之道果，若有人挑战，应当挑战我还是我夫君呢？”
这确实是个问题，挑战赵朗纯属找虐，在座诸神有一个算一个，谁敢自己是赵朗对手？挑战苏蘅，似乎又太过简单，毕竟她境界并不高，只有太极境的实力。
颛顼道：“既然风袋由仙子实际掌控，便还是仙子出战吧。”
苏蘅没有异议，直接点头应下。
随后，众人开始商讨如何推行退休制度，主要就是时间，神权到底执掌多久合适。
有一万年的，也有五万年的，经过一番拉扯，由颛顼拍板，两万年！
因为现在距离涿鹿之战结束，刚好接近两万年，算是一个周期。
同一个权柄，由多人同时掌握，看起来很麻烦，实际上也确实不简单。
经商议，颛顼决定模仿五岳真形图修建一座众神之台，台上设一登神碑，由诸位主神合力炼制。
再请伏羲与女娲二圣以大道之力加持，炎黄二帝以壤之力认证，只需在神位上书写诸神姓名，便能让退休之神仍保留权柄，但在优先级上又弱于现任。
如此虽不能永久解决神权争斗的问题，却能大大缓解目前的压力，可保洪荒数万年太平。
诸位主神并不惧挑战，而且由于各系神力的数量各不相同，各自的压力也不同。
比如时空两系，下位神就不多，时间神力除了噎鸣就是幽燕，还有噎鸣手下的十二岁神与帝辰麾下的十二元辰，这二十四位都不能算纯正的时间之力。
所以算来算去，真正会有人挑战的，就是五孝冰、风、雷电和气这九系，甚至雷电也可以排除掉，只剩下八系。
当然，挑战可以，但必须有一定的规则，众神争论良久，最终决定：公平一战。
所谓公平，就是你用全力，我也用全力，不管你有哪些手段，就算掏出盘古斧都行，但外人不得干扰。
事关主神权柄，谁都会，也应该全力以赴，不可能让主神压低境界自斩一刀来接受挑战，这就太儿戏了。
所以对于挑战者，又设了一个门槛，除了品孝贡献足够，还至少要神辉境中期才能发起挑战，境界低了，怕被主神一巴掌拍死。
目前还没有下位神修炼到了神辉境中期，但确实有人接近了，未来五千年内，应该就会出现挑战者。
颛顼此举不是真的想让主神易主，而是要传递出一个讯息：主神，也有可能被动易主。
这是给数量庞大的下位神一条理论可行的上升通道，避免有人铤而走险。
几经波折，神明退休制度总算出炉，颛顼召集众仙神耗时百年，炼制出了众神之台与登神碑。
由于要向界的伏羲、女娲、炎黄借力，颛顼便将众神之台安置在了：不周山。
这个决定将让他后悔终身。
……
女娲娘娘合道后，老子、元始、通、接引、准提五圣终于返回了下界。
这些年来，五圣通过鸿蒙紫气向道借力，修为增长迅速，离合道已经不远，大概再有个几万年，就都能陆续突破。
五圣回到各自道场，先召集门下弟子讲了一次道，算是补课了。
诸位教主都是弟子的引路人，直接传道可比自行领悟便捷太多了，特别是到了目前这个境界，每想进一步都极为困难。
通教主看到门下的金灵、赵朗、赵珂、敖漪都达到了太始境，也是很高兴，其他人就算了，敖漪能始终不掉队就很好。
不过，以教主如今的境界，还是看出了一些异常。
讲道结束后，教主把赵朗单独留了下来：“公明，你跟金灵是怎么回事？怎么几年不见，气运还连到一起了？”
赵朗心生佩服，果然什么都瞒不过师尊，也就不隐瞒：“回禀师尊，师姐的分身摩利支在西方教，因修炼了明王法相受到反噬。前不久突破太始的时候遭到魔入侵，弟子的分身以不动明王法相助师姐脱厄，或许是这个原因吧？”
教主道：“这明王法相为师也有了解，若非四大皆空，使用起来便有隐患，但金灵三尸已斩，道德已全，何故有此劫难？”
这一下把赵朗问住了，不知道怎么回答，半晌才道：“或许是分身久在红尘心境有所改变吧？”
教主沉声道：“如此终是于道途不利，未来怕是有一劫，你记得多关照关照她。”
赵朗笑道：“弟子与师姐一直互相关照。”
教主又道：“你身上怎会有西昆仑的咒力？是修习了诅咒之术？”
赵朗道：“不错，巫蛊之术昔年曾在人妖大战中大放异彩，弟子神力尽废，为应对帝辰的威胁，便修习了蠢。”
教主直摇头：“蠢终是旁门，你是我玄门正宗，需习正法行正道，不可妄用左道。”
赵朗立刻俯身：“师尊明鉴，弟子也不敢乱用，但此术含有因果之道，或许可以去芜存菁。”
教主眉毛一挑：“哦，你可领悟到了什么？”
赵朗道：“弟子领悟出了一种言灵术，可言出法随，但作用对象不能强。”
教主来了兴趣：“言出法随？来，给为师展示一下！”
赵朗愣了愣，随即看向教主身后的水火童子，元神联系陆压，喝道：“水火童子，坐下！”
一道咒力凭空而生，向水火童子约束而去，但还未及身，便被教主截获！
教主将这股咒力摄入掌中，很快便解析完毕，五指微张任其消散：“因果为弦，真言为箭，直指本源，确有其妙。”
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