同理，和开辟大千世界一样，想要炼制蕴含完整大道的先至宝，也是一样。
和炼制法则至宝不同，法则至宝和大道至宝，那完全是两个完全不同的概念！
因为，法则是不具备唯一性的。
只有至高的大道，才具备永恒的唯一性。
所以，无限制的批发先至宝？
哪怕白煜三千大道于一身，也是做不到的。
要么，炼制三千件蕴含一条完整大道的先至宝。
要么，炼制一件蕴含三千条完整大道的先至宝！
这是两个极端。
但只要不是傻子，不，哪怕是傻子，都知道应该选后者。
两者根本没有可比性！
而且，因为本源大道具备永恒的唯一性，所以，如果白煜开辟了一方蕴含三千完整大道的大千世界，那么，就意味着白煜是无法再炼制一件蕴含三千完整大道的先至宝了！
毕竟，这相当于白煜将三千大道的核心权限下放给了这个大千世界了。
本源大道具备永恒的唯一性，那这核心的权限自然也具备永恒的唯一性。
不然，岂不是可以无限制的创造出无数的蕴含三千完整大道的大千世界了？
本源大道具备永恒的唯一性，这看似是限制了大道力量的使用，毕竟无法随意的无限的开辟大千世界。
但，本源大道具备永恒的唯一性，那是必须的。
因为大道至高，也因为大道无限，所以具备永恒的唯一性。
不然，大道便会在诸万界彻底的泛滥。
相当于没有任何节制的权力，那是非常可怕的。
如果不具备这永恒的唯一性，那么，哪怕只是一个掌控了一条完整大道的三十阶便可以开辟出无数的大千世界。
如此，诸岂不随处可见大千世界了？
诸，相当于一个框架，把大道给框在了这个框架里面。
本源大道虽然是诸至高的力量，但实则，依旧在诸之内。
是诸之内，而不是诸之下。
永恒的唯一性，便诸这个框架给本源大道施加了一个限制。
想要打破这个限制，让本源大道做到真正的至高，真正无限，那就需要打破诸这个框架，需要超脱诸。
这，便是超脱之路。
所谓超脱，其实很简单，就是打破诸这个框架。
和超脱世界是一样的。
因为世界限制了你，所以不想被限制，那就需要打破这个世界的限制，超脱这个世界的限制。
同理，超脱诸也是一样的。
因为不想受到诸这个框架的限制和约束，所以想要打破这个框架。
如此，便是超脱诸！
没有超脱诸，本源大道虽然是至高，毕竟大道是在诸之内，而不是在诸之下。
可是，想要做到真正的无限，没有任何框架约束和限制的无限，绝对的无限，那么，便要打破诸这个框架，超脱诸！
如此，本源大道才是真正的至高，亦是真正的无限。
这是超脱了一切的一切，无法用任何言语来表达和描述无限。
何为无限？
便是没有限制，没有尽头。
无限，即永恒。
过去、现在、未来，从空间的无限，到时间的无限，从命阅无限，到因果的无限。
一切的一切，一切的无限。
一旦超脱了诸，一切便失去了任何的意义。
因为意义本身，也是一种限制，也是一个框架。
甚至，连无限和至高本身，亦是一种限制，亦是一种框架。
故而，想要超脱诸，是非常困难的，甚至，无限接近于不可能。
而一旦超脱了诸，那么，就相当于超脱了所有的限制和框架。
这，是无法用任何文字以及语言乃至一切东西来形容和表达的至高和无限。
只能，懂了就是懂了，不懂就是不懂，能了就是能了，不能就是不能。
所以，超脱诸和没有超脱诸，两者之间的差距，已经不是力量上的差距了。
总而言之，言而总之，反正白煜现在是不懂的。
现在的白煜，也只是知道了以后哪怕三千大道于一身了，也没办法批发先至宝。
嗯，多少是有点可惜的。
但这也明了先至宝的珍贵程度那是直线飙升啊！
这也是为何如今的诸万界，为何大千世界那么难得一见的原因所在，不仅是因为大千世界都遮掩了自身，更是因为大千世界那是真的不多啊！
诸之中，大千世界并没有到达一个泛滥的程度。
毕竟，不是所有的大千世界都和清泓所在的山海大世界一般，嗯，环境很好。
比如洪荒世界，明明是一个蕴含四十九条完整大道的顶尖大千世界，但却对世界内的生灵进行如此严苛的限制，不仅限制其证道，还限制其离开洪荒世界。
还搞出了一个所谓的道圣人出来，虽然有一定的自由，但这个自由却非常的有限。
连洪荒都无法超脱，更何况是超脱诸呢？
洪荒六圣不管怎么都是三十阶的存在，所以，肯定是知晓诸万界的。
但因道圣饶原因，顶多也就是利用分身或者其它作为锚点的东西前往诸万界，传播道统也好，欣赏诸万界的风景也罢。
总之，或许洪荒六圣的力量能够触及其它的世界，甚至其神念或者圣饶力量能够直接降临其它的世界，但自己的真身肯定是去不聊。
这，便是有一定的自由，但这个自由还是非常的有限。
诸万界的大千世界中，有如山海世界的道，对世界内的生灵不进行约束和限制，只要还清了一定的因果，便可自由前往诸无尽混沌海。
也如洪荒世界的道，对世界内的生灵进行约束和限制，不管你还不还清因果，都不能自由的真身前往诸无尽混沌海。
毕竟，你能否还清一切的因果，其决定权都在道的手里。
道你还清了因果，那么，你哪怕没还清，那你也是还清了。
道你没还清因果，那么，哪怕你还清了一切的因果，那你除非打得过道，不然，你还是没还清，你怎么都是还不清的。
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