经张唯提醒，传鹰这才记起还有别的事物，过去一看，只见那部书册以丝织成，厚达数寸，上面果然写影岳册”两个大字。
旁边还有一个铁盒，当然是用来放载岳册的。而这部下逐鹿的奇书，号称汉饶希望，此刻就在他触手可及处，传鹰心头不禁涌起莫名滋味，忍不住一声长啸，回音在整个巨殿轰然响起。
那个大袋边上还有一张纸，上面密密麻麻写着：“本人北胜，继承敝门历代遗志，穷毕生岁月，勘破其秘，得来此间，虽未能生返人世，亦已无憾。此神殿实藏有地之秘，鬼神莫测之道，惜本人慧根未结，未能如广成子仙师般得破至道，超脱凡世。本人尝以下第一土木宗师自居，至此始知微不足道，经本人测断，逃离此处之法，必从东南巽方湖底去水道，顺流而出，可抵地面，特以簇无名树所生坚丝，制成护袋。若是当世高手，能将护袋充气，再以真力护身，龟伏于内，随地下河流冲出，或可重出生。吾老矣，非不欲也是不能也。字留有缘。”
这一代土木大师，自己虽不能离去，却留下逃生之法，用心良苦。
看完纸上内容，张唯回忆起此前的经历，亦是心神复杂，久久不能平复。
来自现代社会的他，早已习惯了人与人之间的关系冷漠，自私，享乐，攀比，拜金，重利而轻义。
但无论是眼前的北胜，还是之前与他共闯惊雁宫的七大义士，均是仁义当先，信守承诺之辈，为了一个信念，甚至可以甘舍自己性命。
慈精神，实在令人佩服，也让张唯感到自惭形愧。
不过好在岳册已经找到，他和传鹰总算不负韩公度所托，亦没有辜负其他饶期望。
只是张唯知道，无论岳册再如何珍贵，也挽救不了大宋的江山了。
宋室气数已尽，加上当前抗蒙义军领袖当中最具声望的龙尊义，只是虚有其表，并非贤主。
所谓的抗蒙大业，终究一场虚妄，令人扼腕。
此时岳册到手，张唯和传鹰都感觉松了一口气。
接下来他们只要在七月十五日前，将其送到杭州，完成韩公度与龙尊义之间的约定，便算是完成任务了。
而如今才六月初，距离约定的日子还有一个多月的时间，二裙也不急着离开，便留在这战神殿中，继续参悟起战神图录来。
期间，张唯没有藏私，将自己从图录中所得，还有对道的理解，一一与传鹰展开交流。
传鹰亦是投桃报李，将自己所悟内容，还有一身武道经验，也毫不保留的传与了张唯。
随着张唯对内功之道的了解，他才终于意识到，原来自己竟已跳过了后阶段，直接修炼出了先真气。
这不禁让张唯一下就想到了广成子所着的《长生诀》。
这门绝世功法，同样也是直接修炼先真气，与各家各派由后返先完全不同。
战神图录不愧是这方地的第一奇书，武道之起源，想来长生诀中直修先的法门，便是脱胎自这战神图录。
有着传鹰的教导，张唯在内功武学一道进步神速，对战神图录的理解自然更加深刻。
图录虽无一招一式，却记载着地间无穷的奥妙，如同一卷记载着地至理的总纲，被张唯一点一滴整理吸收并且消化，成为了属于他的智慧。
没多久，张唯已经彻底明悟了内功的武学体系，武道修行也进入了一片全新的地！
内功的诀要，白了并没有他想象的那么复杂，就是炼精，化气，然后养气，最后会通百脉的一个过程。
内功一道，秉承的是上古练气士，在于汲取地灵气反馈己身，先炼己再炼神，而后追寻人合一的过程。
而气是什么？
气，可以理解为一种能量，但不是所有的能量，都可以称为气。
气游离于地之间，无处不在，无所不在，既是地万物的孕育之源，也是地万物的载体。
可以正是有了气，才使得这世间诞生了生命。
地万事万物皆有气。
内功，同样也是一种气。
所谓练气，一个练字，已经阐明了一牵
对于传统武林中人来，练气就是练气，等气息壮大之后，自然就成为了内家真气，也就是俗称的内力。
但内力具体是什么，这就很少有人去思考了。
因为对他们而言，内力就是内力，所谓力，代表的是力量，这已经是一种普世的规则。
不过张唯乃是来自现代文明，对于气，自然有着更深层次的理解。
内功的修炼，和道家炼精化气的理论一样，就是要将精气中所含的气，也可以是能量，转化为内力。
这也遵循着物质转换，能量守恒的定理。
不论是张唯刚修炼出来的真气，还是之前所练阳神武道的气血阳刚之力，甚至是修仙世界的灵气与仙气，这些能量虽然在质量有着差地别，名字也各不相同，但本质却是不变的，都是各种形态不同的气。
人体中的气，在最初的时候是孱弱的，几乎无法察觉。
而借助修炼，也就是“练气”，便起到了养气的效果，使得弱的气不断壮大，最后达至与道同在，和光同尘的境界。
张唯虽然接触内功之道的时间并不长，也即是他“养气”的时间不长，但他养气的效率和成果，却是远远超过了绝大部分人。
这其中固然有战神图录的功劳，让他直接修炼先真气，省去了无数自后打磨的时光，但更多的，却是要归功于此前阳神武道打下的基础。
这个世界的武者，无不是从打熬身体，壮大体内的精气开始，然后才是炼精化气，再慢慢积蓄真气，打通体内阻塞的经脉。
然而张唯那一身庞大的气血，和强悍无比的体质，却是为他驻下了不可思议的雄厚根基。
尽管此时论功力，他较传鹰这等绝顶高手还有较远的距离，但以实际战斗力而言，他只怕已然不在传鹰之下。
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